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道教是一个多神信仰的宗教，有三清玉帝四御太乙等等，有人问，四御和真武大帝在道教的地位比较，具体如下。 四御: 四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。 1、北极紫微大帝：协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。 2、勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。 3、后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。 4、南极长生大帝：可说是元始天尊之元神分身，并不是寿星南极老人。协助玉皇执掌和四时气候之神。能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊；于浩劫中能济度群生，普化众生，下化身九天应元雷声普化天尊，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。 四圣真君，即天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥酆都界中最高总领。 真武大帝: 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武，后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝，颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。 明代，真武大帝信仰已远远超过北极四圣。 由此，可以看出，中天北极紫微大帝降领北极四圣，真武大帝属于四御之一北极紫薇大帝的下属。        四御属于创世大神，玉皇大帝昊天，泰皇大帝太一，天皇大帝伏羲，大地之母女娲。。。这些都不是真武大帝可以比较的，真武大帝作为原始天尊最后一个徒弟，其职位甚至不如神道教主姜子牙，真武大帝在封神榜里的原型就是被封为北海翻水将军的申公豹，申公豹是心机深重玉虚师相这个军师的称号给他也比较合适，再有申公豹掌管未成正果的天下妖仙，而真武将军的小弟有龟蛇二将 五大神龙 巨扎狮子毒龙 猛兽（麒麟）五百灵官 三十万天兵，基本上手下的小弟全是妖怪，而真武本身也是镇压北方妖仙的，真武和申公豹同样都是管理妖怪的，同样都在北方，真武镇压北方黑气，申公豹镇压北海之眼，俩人都是于水有关的神，师傅都是原始天尊，还都是北方的将军 在西游记中，天庭的天门一共有四道：东天门、南天门、西天门、北天门。论重要性，当数南天门第一，因为玉帝的灵霄宝殿的主入口就是南天门，孙悟空每上天庭拜见玉帝，走的都是南天门，毕竟，玉帝乃九五之尊，坐北朝南，也是理所当然的。  那么，除南天门外，其它三个门内的主人地位是否也不同呢？在西游记原著里，确实提到了东天门和北天门内的主人，他们分别是太乙救苦天尊和真武大帝，这两尊大神，孙悟空都曾去找过他们，那么谁的地位要更高一些呢？ 我们先来看太乙救苦天尊。原著第九十回：大圣进了东天门，不多时，到妙岩宫前。这里是青华长乐界，东极妙岩宫。那宫门里立着一个穿霓帔的仙童，忽见孙大圣，即入宫报道：“爷爷，外面是闹天宫的齐天大圣来了。”太乙救苦天尊听得，即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见。  注意，这里点出了太乙救苦天尊住的地方是东极青华长乐界，在道教神话体系中，有一尊神仙叫东极青华大帝，乃四御之一，因此这太乙救苦天尊位列四帝之一。不过，他对孙悟空非常客气，虽未到门口迎接，却＂下座相见＂，口称＂大圣＂，而孙悟空则是＂朝上施礼＂。通过这些细节，我们发现太乙救苦天尊的地位明显低于玉帝和太上老君。 再来看真武大帝。原著第三十三回：哪吒道：＂请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展，把那日月星辰闭了。＂玉帝闻言：“依卿所奏。”那太子奉旨，前来北天门，见真武备言前事。那祖师随将旗付太子。  这里孙悟空向玉帝要求装天，哪吒出面帮忙去北天门真武大帝那里借皂雕旗，孙悟空并未见到真武大帝本人。后来到原著第六十六回，孙悟空来武当山太和宫搬救兵，这时大圣道：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”众灵官听说，随报。祖师即下殿，迎到太和宫。行者作礼道：“我有一事奉劳。” 从礼仪角度看，孙悟空见太乙救苦天尊和真武大帝，两者基本没有差别，都是门卫通传，引见后，孙悟空施礼，主人再离座迎接。不过这里有个小细节，就是太乙救苦天尊是＂下座相见＂，而真武大帝是＂即下殿，迎到太和宫＂。一个＂下座＂，一个＂下殿＂，比较起来，太乙救苦天尊的地位比真武大帝更高。  再从职位角度看，太乙救苦天尊为四帝之一，仅次于玉帝和三清之下，当然也略低于北极紫微大帝，他是东天世界真正的主人。而真武大帝乃五方五老中的北极玄灵，也是众灵官口中的＂师相＂，而＂师相＂即宰相的尊称，显然，真武大帝不可能是人间的宰相，他是整个天庭的宰相。 综上我们可以发现，太乙救苦天尊相当于人间朝廷的王爵，位极人臣，品级上比真武大帝的宰相高（如唐代宰相仅正三品）。但从实际权力来看，真武大帝＂统摄真武之位，剪伐天下妖邪＂，是天庭掌控武力的宰相。比起太乙救苦天尊乃冥界主神及掌治理地狱之权，真武大帝的实权会更大。 所以，在西游记中，真武大帝是最＂忙＂的。孙悟空大闹天宫时，他乃佑圣真君，协助玉帝调兵遣将，调来三十六雷将围堵孙悟空；同时玉帝还令他镇守北天门，威震北方，剪伐天下妖邪。元始天尊又下符召令他＂披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛＂等。 四御是三清以下的四位掌法大天尊，他们代表了道的后天运行，是至高无上的位置。 真武大帝最早为北极四圣最末位，北极紫薇大帝座下四圣，以天蓬大元帅为最尊，其次为天猷副元帅，再下为翊圣真君，再下为真武真君，后来真武信仰在明朝急剧上升，成为明朝护国神，为太上老君第八十二化，位置极高，但相比较四御来说，还是够不上的。 董事长:三清 总经理:玉帝 副总经理:四御 大区经理:真武大帝、五岳大帝…… 科室经理:…… 还有不明白的吗？ |
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