|
本文理论依据：《黄帝内经集解》、《黄帝内经灵枢校注语译》、《黄帝内经译释》 论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎各位读者。我是中医人文君然。 今天这篇文说，我想和您聊一下，古中医对梦境和疾病之间关系的认识。这方面的知识，说起来挺有意思，值得玩味，而且也的确有一定现实意义。 其实，《黄帝内经》对梦境的认识，是比较深刻，也是比较重视的。《素问·脉要精微论》、《素问·方盛衰论》里面，都对梦境走了一定解读。而我这篇文说，理论主要源于《灵枢》当中的《淫邪发梦第四十三》。  在这篇经文里，有一段这么说—— “厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗诉自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞䐈，则梦溲便”。 这一段，文君然认为是比较好地，揭示了梦境和健康之间的而关系。所以我想把它拿出来和您分享。 先来看“厥气客于心，则梦见丘山烟火”。 厥气，我们可以理解为病邪。病邪犯心，就会梦见山陵处燃起大火。这个很好理解。我们的心，属火啊。心居于人体高位，如山之巅。所以，当邪气犯心，使得心火亢盛的时候，我们就会梦见山上着大火。  再来看“客于肺，则梦飞扬见金铁之奇物”。 就是说，邪气犯肺，会梦见奇形怪状的铁器，或者随风飞扬。肺，属金，故而金属铁器和肺相应。这个好理解。为什么会梦见飞扬呢？您应该知道，我们的肺，输布津液和水谷精微，也推动气的运行。我们体内的这些宝贵的生命物质，在肺里面，就好像飞扬扩散一样，布散到全身了。这就和“飞扬”相应了。所以，肺有病的人，输布之能受影响，肺引梦自救，我们就梦见飞扬这件事了。 来看“客于肝，则梦山林树木”。肝属木。病邪犯肝，则木象应之。所以我们就会梦见山林。这没什么好说的。 往下看“客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨”。就是说脾有病了，会梦见丘陵沼泽以及辽阔的湖泊，也能梦见破烂房屋遭受风吹雨打。脾，属土，恶湿气。所以当脾有病的时候，我们会梦见和土地、水湿有关的东西。这很好理解。但是，为什么会梦见破烂屋子被风吹雨打呢？古代的医家张志聪解释得比较好。他说，屋子，是个容器。而人的肌肉组织，固护于外，使得人体也像是一个器宇。两者之前是相互联系的，是神似的。所以，当脾气失于健运，肌肉不强健的时候，我们人体的器宇就不强，如同破屋一样遭受风吹雨打，所以就有类似的梦境了。  然后看“客于肾，则梦临渊，没居水中”。 这句话也有丰富内涵。肾属水啊，所以我们的肾有病了，会梦见水。肾居于下焦，主深藏。这就像极了万丈深渊，含纳天地至深之气。所以，我们会梦见站在深渊旁边的情形。 再往下看“客于膀胱，则梦游行”。 什么意思呢？膀胱有病，会梦见外出游行。这两者有什么关系呢？古代医家马莳说，膀胱经循行于腰背、后项、双腿。人远行，不也是这三个地方运动吗？因此，膀胱有疾，膀胱经经气不利，我们就梦见此类景况了。 然后看“客于大肠，则梦田野”。您想想，田野里面的水渠、水沟，有什么作用？收纳和传导垃圾污秽吧？水往低处流，处“人之所恶”，所以田野间的水自然会脏兮兮的。这就像极了大肠。大肠，不就是传导污秽的吗。故而，大肠有病，我们就梦见广大的田野，象征着大肠如田野间的水沟一样，曲折纳垢。 再看“客于小肠，则梦聚邑冲衢”。邪气在小肠，我们就梦见人口聚集的城池，和交通发达的要道。为什么啊？小肠是盛受之官啊，我们吃进来的食物，经过胃的腐熟以后，一股脑进入到小肠，由它来行使最重要的分清泌浊之能。这像不像人们汇聚于集市、要道啊？所以，小肠有病，就做类似的梦。  然后看“客于胆，则梦斗诉自刳”。 邪气在胆，就会梦见打官司，打闹，或者用刀来割自己。为什么啊？胆主决断，故而我们就梦见打官司。胆气盛，肝胆疏泄过度，于是易怒，我们就梦见争斗、打斗。胆属木，木能克土，脾属土，且脾主肌肉，故而木能克土则伤肌肉，我们就梦见自己伤害自己的肉体。 然后看“客于阴器，则梦接内”。这个不用多说，和鱼水之事有关系，我们都明白。 来看“客于项，则梦斩首”。什么意思呢？就是说，病邪如果侵犯了脖项部位，就梦见被砍头。这就挺吓人了。为什么啊？三阳之气全都循项走于头。如果脖子有病了，阳气上不去了，头部得不到濡养，于是就梦见砍头了。道理其实很浅显。 来看“客于胫，则梦行走而不能前及居深地窌苑中”。就是说，如果邪气侵入足胫，就会梦见自己想走却走不了，走不动，或者梦见自己停留在很深的地窖中。这是怎么回事啊 ？很简单，足为阴，地窖属阴，同气相求，故而深陷其中。下肢有病，难于行走，故而做梦难以行走。这是很好理解的。  又看“客于股肱，则梦礼节拜起”。 意思是说，邪气如果侵犯到大腿和上臂，会梦见跪拜之礼。因为人的跪拜大礼，起于大腿，支撑于上臂啊。 还看“客于胞䐈，则梦溲便”。就是说，邪气到了膀胱和直肠，就梦见小便和大便。这很好理解了，不必多说。 上面这些，我把大概的经文意思解读了一下。可能有人问了，古人这样的理论，到底有几分科学性呢？它于几千年后的今天，又有什么现实意义呢？ 这里头，您还真就别不信。有相当多的慢性病、顽固性疾病的患者，他们的梦是有特点。曾经有一位辩证肝火过旺的患者，就经常梦见与人争斗，或者考试之前发现自己什么都不会。该患者的性格，也是急躁易怒的。也有一失眠患者，在发病前一天梦见家中失火，猛然惊醒。从那以后，睡眠质量开始明显下降，最严重的时候彻夜不眠。也有一位辩证属实寒证的肩周炎患者，有一天梦见家人用冰块摩擦自己的肩膀。结果第二天醒来，发现有窗户缝没关严，所对应的位置，恰好就是自己的患侧肩膀。 现代医学对梦境产生的解读，已经很详尽了。我们暂且不提。古中医对梦境的解释，就是“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，于营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦”。就是说，致病因素侵入体内之后，可以侵袭内脏，与营卫之气一起流行，伴随魂魄一起飞扬，扰乱正常精神活动。这就是疾病和梦之间的关系。因此，疾病在梦境上的显现，是完全可以理解的。 因此，当我们在梦中反复出现疼痛感，不适感、焦虑感、愤怒感等不良信息，就一定要警惕自己的身体，是不是出现了疾病。 不过，说实话，古人的论述，难免有一些渲染、武断的成分。我们理解其精神实质，不必拘泥于经典。 |
|
|
