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永世眷恋的风景 在今天内蒙古巴林右旗境内一座叫瓦林乌拉山的峡谷里，静静地躺着数座制度宏伟的陵墓。野火沧桑后，陵墓里已经空空如也，仿佛岁月空洞的眸子。 如果走进东边的这座陵墓，穿过第二道甬道进入中室，当如豆的灯光向四方展开时，触到那冰冷墓壁时，忽然，时光似乎鲜活生动起来，涌现在眼前的是四幅巨型山水画，画里，春水柔和，夏野葱郁，秋山旖旎，冬原苍茫。那久远的四季在这地下宫殿的壁上周而复始，仿佛承载着墓主人永世不忘的眷恋。 内蒙古巴林右旗辽庆陵东陵壁画《春水图》 这座陵墓的主人叫耶律隆绪，即辽代的圣宗。他所眷恋的风景乃是其四时捺钵的驻跸之地。 捺钵，是契丹语，意为“行营、行在”。辽代是契丹族建立的政权，契丹族是逐水草而居的游牧民族。尽管他们争城掠地，广有大漠南北、长城内外，但是先祖的游猎习惯依然镌入骨髓。于是，辽代的皇帝四季奔波在路上，去“春水、秋山、清暑、坐冬”之地安营扎寨，建立捺钵。 每年正月中，皇帝的牙帐便从冬捺钵起了，皇帝带着他的后宫、贵族、百官、侍卫，浩浩荡荡万余人，沿着一条熟悉的路径，向东北方前进，去到《春之图》所描绘的地方，那里春水荡漾、春草萌生、春禽优游，去那里，开始他们一春的浪荡。 春天长驻的地方 他们要追逐的春天在哪里呢？ 当我来到吉林省西部的白城时，还是正月里。大地被寒冷封冻着，白茫茫之下，河流呜咽，湖水沉默。 冬季的白城，封冻的湖泊 但是当地人告诉我，入了春天，冰雪融化了，这里就成了河泽纵横的水乡，洮儿河在此处蜿蜒，并注入乌龙般的嫩江，而上百个湖在水草间晶莹，如一眼眼的星辰。当春风绿了山野，这里又成了禽鸟的天堂，飘云般的白鹤拂过湖面，野鸭扇着蹼子在泡子里欢快地游曳，白鹳立于水中，低头啄食着小鱼…… 我聆听着，并在眼前幻想着那场景，这一切，像极了庆陵壁画《春之图》中的风景。 那么，吉林白城是否就是辽代皇帝们春捺钵的胜地？ 在各类关于辽代的史书中记载了辽帝春捺钵的地点，有长春河、鱼儿泺、鸭子河、混同江、长春州、春水等处，它们相离不远，其中长春州便是为春捺钵而建的城市，如果确定了长春州的位置，便可知道辽帝的行踪曾在何处。 只是长春州几经战乱，早已熄灭于历史的烟尘中。该去哪里寻找这座消失的古城呢？ 近几十年在东北地区西部一带进行的考古发掘，揭示了数处辽金时代的古城遗址，其中有三座特别引人注意，它们是黑龙江泰来塔子城、吉林前郭的塔虎城和吉林白城的城四家子城。这三座城址仿佛披着面纱的新娘，一时间，长春州究竟在哪里，扑朔迷离。 在白城市博物馆里，我看到了揭开这个谜底的那把钥匙。 这是一块朴实而低调的刻砖，引人注意的是，它上面刻满了文字。据白城市博物馆宋德辉馆长介绍，这是2001年一位农民在白城洮北区的城四家子城内耕地时发现的。根据研究，刻砖是金代时期的，并且砖上清晰地刻有“泰州长春县”的字样，而辽代的长春州在金代时改称泰州，由此可以断定，那让辽代皇帝年年魂牵梦绕、不惜长途跋涉而至的长春州就在今日的吉林白城！ 有“泰州长春县”字样的砖，白城市博物馆藏 循着好奇心，我们来到刻砖出土地城四家子城，原来的长春州州城只剩下一片巨大的废墟，在冬天斜斜的日光下，它仿佛历史烙在大地上的一枚印鉴般，要铭记住曾经的辉煌。 和宋馆长一起沿着残留的城垣走着，北风猎猎，四下张望仍然可以感受到这座城市的宏旷规模：四方城每边长逾千米，面积达184万平方米，是北京故宫的2.5倍；它拥有着高大的城墙，残余的墙基宽二十多米，城墙最大残高七八米；有四道城门，城门外皆环有瓮城，四角还有角楼，城墙上还不时有突出的矩形墩台——马面，这重重的装备使它拥有着金汤之固。 城四家子古城残存的城墙遗址 城中如今已经恢复为耕地了，但是宋馆长告诉我们，这里曾考古发掘出多处大型建筑的基址，有的建筑达三四重进深，呈巍峨广厦之状，并且，这里出土了如陶制龙首、金龙、金凤、春水玉、鎏金佛像等物，显然是天潢贵胄所用之物。此外，城内还有3处冶炼遗迹、2处制骨作坊、1处陶窑址、1处制玉作坊，可见当时，此处巧匠云集、百业兴旺。 辽三彩罐，白城市博物馆藏 陶制龙首，白城市博物馆藏 站在巨大的废墟上，时光仿佛飞快流转，我似乎看见齐整的青砖在墙基上叠积，峻拔的木柱在柱础上生长，然后层峦耸翠、飞阁流丹，一千年前的长春州，金銮声动，彩旌飘扬。在那婆娑世界中，这里曾经如此繁华。 城四家子古城遗址 城四家子古城遗址 那么，是什么机缘，使得长春州——这座距离辽国统治中心千里之外的城市勃然兴起呢？ 长春之城的前世因缘 时间要回到公元1022年的那个早春时节。 那是辽圣宗的太平二年，是的，天下似乎是太平的。宋辽边界曾经杀人盈野的战事早已随着公元1004年澶渊之盟的结缔而销声匿迹了，东边的高丽、西边的甘州回鹘也在辽国大军的数次征讨下而偃旗息鼓。1021年，当辽圣宗改元太平时，西夏、高丽皆派使臣来朝贡，圣宗大赦天下，百官加官进爵，一切，仿佛是安定祥和的了。 这一年辽圣宗耶律隆绪五十岁了，到了知天命的年纪。面对百官臣工因醇酒和歌舞而醺醉的脸，他心里似乎还有些难以言传的不安。他感到自己的帝国并非就此万无一失了。 1022年刚刚到来之际，辽圣宗就忙不迭地踏上了旅程。他一路向着东北方前行，车马在尚被大雪覆盖的草原上碾出深深的辙。行程千里之后，他到达了纳水（嫩江）之畔。 内蒙古巴林右旗金沟5号辽墓壁画《鞍马仪卫图》 严冬还覆盖着旷野，冰霜封冻了河面。在瑟瑟寒风中，万物都沉默了，蜷缩了。辽圣宗的马蹄踏上了冻实了的河面，发出钝钝的嗒嗒声。他极目远望，目光淌过一片平静的雪原，最后，停留在极远处如芥子的几个人马上。 “那是谁？”辽圣宗的马鞭前指。他被告知，那或许是女真完颜部的武士正在狩猎。 辽圣宗瞪大了眼，直直地望着那群人马，在荒寂的旷野中奔驰、射猎，充满了蓬勃的野性。他的眉头开始紧锁。 在白城冬天的雪原上奔跑的马 在《辽史·圣宗本纪》的记载中，辽圣宗接下来在这片土地上逗留了三个月，他先是在纳水钩鱼，二月又驻跸在鱼儿泺（今白城大安月亮泡），三月，他到达了长春州。 这是“长春州”这个地名第一次出现于史书中，尽管不能确定长春州城是否在此时已经建立起来，但是州一级的节度使已经在此安营扎寨了。 在辽圣宗生命的最后十年里，他七次到长春州一带进行春捺钵。直到生命的终了，他还要将春捺钵地的春水画在他的陵墓壁上，让那片风景伴随他永眠。 这么做，或许是对世间美好时节的留恋，或许，还有更深的用意，一位老谋深算的政治家的用意。 春水荡漾处，辽圣宗钩取河里的游鱼，射猎空中的飞鹅。而他的目光越过摇曳的水草和连绵的树丛，紧紧不放地盯着远处那如芥子般的人马。 女真人。 东方的流动都城 如果展开一张现代卫星航拍的地图，可以看到辽长春州、即今天吉林白城一带的地理位置可圈可点。 它的西方接着科尔沁草原，西北方倚靠着连绵的大兴安岭，洮儿河和嫩江分别从山岭深处流淌出来，在平原地带蔓延，冲击出大片低洼的平原，形成湖沼纵横的湿地地貌，而东南方延展出去，便是辽阔广大的松嫩平原，可以说，长春州位于从草原过渡到平原的前沿地带。 长春州（黄圈）地理位置 而这里也恰恰是契丹族主宰的草原和女真、室韦游猎的平原的交界地带。 而当契丹族在老哈河和西拉木伦河之间崛起，东征西战，成为北方的霸主，威震四方之时，金银、丝帛、珠宝、牛羊、美女源源而来。这让及时行乐的短视者欢愉，也让深谋远虑者感到不安。当契丹的儿郎沉溺于纸醉金迷、灯红酒绿的奢靡后，他们是否还能驾驭烈马、张开硬弓，是否还能保持这个民族初起之时的勃勃野性——一种辽圣宗在女真人身上看到的野性。 出于这种对消磨野性的紧张，契丹的历代先王即使建立了京城，却仍然要在四季轮回中骑马乘车，在帝国的疆域内南北跋涉，去建立捺钵。但初期春捺钵地并不会离政治中心过远，基本上在契丹发源地老哈河、西拉木伦河一带。而在辽圣宗身上，这种紧张或许更为强烈。当宋辽之间剑拔弩张时，他的春捺钵地点多在南方的鸳鸯泊（今河北张北的安固里淖）、延芳淀（今北京市东南），捺钵之时还兼有巡视南方前线的意味。 而当东北日渐崛起的女真、室韦成为辽圣宗的心中鲠刺后，为了有效地震慑这些野性勃勃的部落，安定边疆的局面，前往东北高原与平原交界处的长春州一带春捺钵便成为定制，并为后来的兴宗、道宗、天祚帝所遵循。 首次在长春州行春捺钵后不久，1028年，辽圣宗在东边的混同江和疏木河之间驻扎军队，在黄龙府辖内建堡障、烽火台等，以强化东方的军事力量，似一把达摩克里斯之剑悬在了女真、室韦等部的门前，而剑柄正是长春州。 辽兴宗重熙八年（1039年），这一年的《辽史》记载了：“城长春。”基石被隆重地打下了，在民夫热火朝天的劳作中，一座雄伟而又坚固的城池被建造起来，并且，长春州直接隶属于兴宗的延庆宫管辖，东北路统军司也设立在此，下辖九个部落，目的就是镇抚女真、室韦各部，于是，长春州成为了辽国在东方的军事和政治重镇。 自辽圣宗太平二年开始到辽代灭亡的103年间，四代辽帝在长春州一带行春捺钵68次，大部分的春天，辽帝都要在此山水间射猎、徜徉，不夸张地说，这里也是辽国流动的都城之一。 似曾相识，鱼儿泺的春天，又一次来了，远方的金銮声，又一次来了。 春捺钵里的生活 契丹家住云沙中，耆车如水马若龙。 春来草色一万里，芍药牡丹相间红。 大胡牵车小胡舞，弹胡琵琶调胡女。 一春浪荡不归家，自有穹庐障风雨。 平沙软草天鹅肥，胡儿千骑晓打围。 皂旗低昂围渐急，惊作羊角凌空飞。 海东健鹘健如许，鞲上风生看一举。 万里追奔未可知，划见纷纷落毛羽。 平章俊味天下无，年年海上驱群胡。 一鹅先得金百两，天使走送贤王庐。 天鹅之飞铁为翼，射生小儿空看得。 腹中惊怪有新姜，元是江南经宿食。 这首《契丹风土歌》描绘的就是辽帝在长春州一带进行春捺钵的情景，看起来，辽帝在春捺钵里的生活主要是渔猎。 早春里，长春州附近的达鲁河（洮儿河）还被冰封冻着。辽帝在冰上搭起大帐，先令人去河流上下游十里处设网，不让河鱼逃逸，又驱赶鱼，使它们聚集到大帐这边来。在帐中的床前凿四个冰眼，一个冰眼透水，环绕着它的三眼不透水，只是将冰层削薄，以便于观察冰下的情况。鱼在冰下久了，遇到透水处便会伸首吐气，这时，辽帝就用带绳索的鱼钩掷鱼，这样便会百发百中。钩得的第一条鱼称为“头鱼”，得了头鱼后就出了冰帐，去别的帐中设宴庆贺。 辽代皇帝冬捕图，白城市博物馆 现代当地人依然在湖上进行冬捕 插竿处为布网点 河冰渐渐融化，在南方过冬的天鹅陆续地飞回来长春州附近的湖泽湿地了。这时，侍从们穿上墨绿色的猎装，带上连鎚、鹰食和刺鹅锥前去猎天鹅。辽帝着冠巾时服，系着玉带，去上风处观察，看到天鹅的位置就举旗为信，探子骑着马报告着讯息，远处水泊里伏着的人便击鼓，天鹅被惊吓着飞起了，侍卫便骑马举旗围住天鹅，鹰使带着海东青来了，请示辽帝后，就放纵海东青前去击杀天鹅，天鹅坠地了，附近的侍卫便以锥子刺鹅，以鹅脑来犒劳海东青。皇帝得了头鹅，举行告祭仪式，群臣都献上美酒果品，乐坊奏起音乐，大家互相祝福，并将鹅毛插在头上以为乐。 辽代皇帝猎天鹅图，白城市博物馆 内蒙古敖汉旗喇嘛沟辽墓壁画《行猎仪卫图》 渔猎，让契丹健儿得以野蛮体魄，放纵天性，而更为重要的，是展示契丹的雄武之力。因此，辽帝多次在春捺钵时接见宋、西夏、高丽的使臣，以及东北各部族、属国的首领，让他们观看激烈血腥的射猎，海东青的猛捷、烈马的迅驰、武士的骁勇，一定会给他们留下深刻印象，甚至使他们不禁胆寒，从而起到威慑的作用。 渔猎之外，春捺钵里，军国大事也不容疏忽。契丹大小臣僚以及汉人宣徽院所辖百司皆随同辽帝而来，也就是几乎大半个权力机构被搬来了，辽帝可以随时召开议政会议，商讨决定帝国的事务，并将指令向全国发布，游移在长春州一带的春捺钵便是流动的政治中心，在这里，帝国运转的命脉依然被牢牢把握。 似乎，春捺钵是一种两全其美的制度，契丹的尚武魂魄会磨砺日新，而巡狩边疆和治国行政也可以并行不悖了。 春天的没落 只是再完美的制度设计也敌不过人心的惰怠。 辽圣宗后，辽代的帝王们继续来长春州一带行春捺钵，渐渐地，渔猎之乐令人沉溺其中，甚至乐不思蜀。 猎天鹅，很重要的武器就是海东青。这是一种生长在偏远的五国之地的稀罕猛禽，为了获取它，辽帝频繁地使人去五国部一带，这些口含天宪的使者络绎不绝地途径女真人的部落，索要财物美女，一路上蹂躏作害。 仇恨，开始在女真完颜部的首领阿骨打心中滋生。 天庆二年（1112），天祚帝又一次来到长春州行春捺钵。按例，女真各部的首领们都要来此朝见。在“头鱼宴”上，酒酣的天祚帝要求各部首领起舞，其他人畏惧天威，唯有阿骨打坚决拒绝了，无论天祚帝再三要求，他都不肯。 两年之后，阿骨打率女真人起兵反辽，天祚帝御驾亲征，从长春州出发，分道攻打女真，却被女真打得打败，一日溃逃三百里，退守长春州。 这个春天已经没落了。1117年，长春州沦陷，8年后，辽国灭亡。 女真人建立金国后，辽代东方的重镇长春州被降为长春县，隶属肇州，金承安三年（1198）又在此地设立泰州。后来蒙古人兴起，江山再度易色，此地先属成吉思汗四弟斡赤斤封地，后为辽阳行省泰宁路泰宁府府治所在地。 数个世纪后，曾经繁华一时的长春州湮灭在历史风尘之中。 尾声 历史上的长春州已经逝去，今天留下的是白城。 无数个轮回过去了，春天又如约而至。 在白城的月亮泡里，春水盈满，似佳人深情的美目。水草舒展，鱼儿时而探出头，吐个水泡，又倏尔扭动身躯，潜入湖底。 循着春风，鹤、雁、鹳、鹭、鸥，美丽的鸟儿飞来了，它们落在白城柔美如画的湿地里，向海、莫莫格、嫩江湾……这里草甸翠绿、榆树成林，更有泡子星罗棋布，鸟儿们在浅水嬉戏，在草丛筑巢，无拘无束。 白城莫莫格湿地 王朝的命运、历史的凝重，在这里都轻若鸟羽。它们不会理会，只是呢喃着、浪荡着，享受着这一整个春天。 |
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