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(接上期:从工艺和造型上区别辽金与宋代玉器的差别) 很长的时间内，辽金两代与宋对峙，雄踞于北方，几次欲占领南方的大片疆土，却一直也没有成功。  契丹族源于东胡，是鲜卑族的一支。“契丹” 意为镔铁 ，表示坚固， 故后来与契丹对抗的女真建国称“金”，以喻金比铁更为高贵，且不锈坏。 公元四世纪末，契丹人即游牧于潢水和士河(今内蒙古东部西拉木伦河和老哈河)流域一带，初仅有以“白马”和“青牛”为族徽的两个部落，后发展为八大部落，契丹曾于贞观二年(公元628年)归附唐朝，贞观二十二年(公元648年)唐朝在契丹驻牧地没松漠146都督府，以其首领为都督。 唐末，契丹首领耶律阿保机(即辽太祖，公元907- 926年在位) 统领“八部， 日渐强大。 于公元916年模仿汉制置百官，称帝建元，定国号“契丹”。  公元947年改国号为“大辽”，因为“辽”字在汉语中也有镔铁的含义。 辽多次与五代时北方诸国及北宋，西夏发生战争，但主要的仍是互通使节、交易通商的和平关系。 我们从小就听说《岳飞传》汉人抗击辽金的故事，相对比他们屡次想要进取的中原江山，并不是他们游牧民族的兵不够壮，马不够强，也不是两宋朝廷有多大作为。 而是自古以来中原汉民族就有一种排外的心理，辽和金以前都是唐宋的小弟，现在想反过来做老大，自然是遭到了人民的强烈抵抗。  辽代墓葬中出土的壁画 可以说大宋的江山也是人民在为宋统治者保护着，“人和”这方面辽金是怎样也不占优势，就连在他们领地的汉人也是“身在曹营心在汉”，辛弃疾就是一例，他只认为宋是他真正的国度，从金起义，然后投奔大宋朝廷。 契丹是一个进取开放的民族，通过与中原及西方的密切交往，融汇众长，创造了具有特色的文化。 契丹人采用因俗而治的政策，“以国制治契丹，以汉制待汉人”。  辽代壁画中可以看出人物的服装几乎都是宋代的汉服款式 又仿汉制实行科举，制订成文法典。 按国俗建立全体男丁皆入兵籍的兵制，又依本身游牧的民族习惯而首创五京制。 契丹创造了契丹大字和契丹小字，他们还酷爱绘画、广建佛寺和佛塔，使辽王朝的文化颇为昌盛。  大量采用汉人的法典和管理方法 契丹的游牧民族给养皆仗着畜牧业的发展， 即使统一了河北，山西北部之后，仍保留畜牧业及在塞外的生活习惯。 其牧业以放牧马、羊为主，每年从四月到八月，让牲畜自然逐水草生息，九月把畜群赶回冬牧场饲养保护越冬，这比前朝时期游牧民族的自然放牧形态，前进了一大步。 契丹人创造了在严冬里凿冰钓鱼的技术， 直到今天，中国东北不少民族仍采用这古老的捕鱼方法。  辽代的玉雕大量采用留皮和钻孔工艺 契丹的农业和工商业也很发达，农夫、工匠和商人多为汉人，渤海人和西域人。 农作物有麦、栗、稻、积米等，手工业有镇铁力，马鞍、瓷器、金银器，毛皮绸绢等 。 这些产品在契丹 、宋、西夏及欧亚各国都颇受欢迎。 内蒙古草原东部是契丹的发源地，也是其立国后统治的中心区，契丹族在这里留下了大量珍贵遗址遗物，成为草原文明繁荣的象征。  宋代的书画中可以看到的春水场景  秋山图 在辽金玉器中，春山秋水玉是赫赫有名，以前也写过多篇关于春水和秋山的文字，市场上能看到后代仿制颇多，但如唐玉飞天一样， 始终是无法得其神韵，也是愿意再重写一篇的缘由。  春山玉和秋水玉代表着古代辽国与金国的玉器文化的顶峰，它们反映的是契丹人以小降大的那种雄心和渴望，隐寓着小小辽国自喻“鹰鸮”的凶猛和矫健，征服代表着天鹅或大雁的宋朝江山。  在表现的形式上大量使用镂雕，浮雕、圆雕，拉丝和钻孔技艺，展现浩瀚飘渺的北国风光和气势，并一直将这种造型和纹饰延续到元朝。 契丹人喜爱“围猎”并使用训练有素的猎鹰，称为“海东青”。  此外，皇族还驯养猎豹，在围猎中捕兽。 建立辽国后，皇帝和贵族每年四季都进行围猎，后来逐步缩减为春秋两季，称为“捺钵”。 捺钵为契丹语，意为皇帝的行营，凡捺钵时，所有契丹大小内外臣你必须随行，盛况空前。 辽国的统治者早期推行这项活动主要是为了传承游牧民族的血统文化，也是避暑御寒的郊游活动，后来逐步形成了春秋出游的制度，每年初春，辽帝都会来到长春东北面的鸭子河沟。 辽帝来到那里， 就会命人将捕鹅的工具准备好，四处观察环境，如果发现有天鹅就会放出训练有素的鹘。 在天上，鹘与天鹅激烈的搏斗着，鹘虽然凶猛，但势单力薄，经不起天鹅的反抗，最后双双坠落到地上。这时辽帝就会命人用锥刺鹅，取脑喂鹘，以示奖励。然后辽帝将鹅荐于庙，群臣献酒奉果，以示祝贺。君臣插鹅毛，互相取乐。 这就是春山玉所反映的狩猎活动。它将鹘与鹅搏斗的最惊心动魄的场面表现了出来，鹘啄回首天鹅之脑。而所谓的鹘，就是女真人盛产的海东青。 到了秋季，辽帝又会到山中纳凉，骑马涉猎。 有时有虎，辽帝便会领兵猎杀。据说老虎知道辽帝要来，惧怕不已，躲于丛中不敢出来。 辽帝起了善心，便放了它一把，那个有虎躲避的林子也被叫做“伏虎林”。 而到了猎鹿时，辽帝与随从埋伏在山林湖泊之中。 秋山中常见的鹿的形象 一旦发现鹿群有动静，便有人吹起号角来，声如鹿鸣，引得鹿群闻声而来，最后君臣便一起将鹿射杀。这种狩猎被叫做“呼鹿”。 秋水玉所表现的是山林里的虎与鹿，是北国的秋景。 女真人又继此习俗，继续在北国的土地上游猎。 这就是他们的生活，如此生动又如此鲜明的表现在小小方寸一块玉上。 秋山的留皮也是辽金玉器的一大创新 秋山的拉丝工艺独步天下 秋山中虎、鹿是主角 利用俏色制作的秋山图 （未完待续） |
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