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1．生无所息，至死方休 天行健，君子以自强不息，是故生即行、死即归，死者，德之徼也。 越是忙碌，大脑里的想法就越是多，多到让我忍不住忙里偷闲地将它写下来。 于是，一个想法，引发又一个新的想法；一个未知，又牵引出一个新的未知； 学的越多，未知的就越多；忙碌的人，永远闲不下来，你说他会累吗？ 偶尔也会吧，但因为心中有目标，所以稍作休息之后，他又出发了。 活着，就一直在向死亡走去，有的人因为害怕漫长的终点，而吓死在了途中(自杀)， 其实他恐惧的不是死亡，而是生活； 有的人因为经不起生活的干扰，而迷失在了蹉跎的岁月中（无所事事）， 其实迷失他的，不是生活，而是内心的漫无目的； 真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血， 真的智者，能在看淡红尘的同时，仍然热爱生活、修身济人。  2．天下武功，唯学不破 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 湖泊的深沉，不如河流的欢快；河流的欢快，不如大海的壮阔； 与其深沉，不如欢快；与其欢快，不如壮阔。 死水再深，那也是死水，最强大的人，应该始终汲取着天地的活水。 在灾难中学习悲伤，在悲伤中学习沉默，在沉默中学习积累， 在积累中学习充实，在充实中学习快乐，在快乐中学习思考， 在思考中学习孤独，在孤独中找回自我，让内心回归完满。 湖水无论有多深，总归是有限的体积，而河水无论多细，其体积都是无限； 一个不学的人有多少能力，是可以测量的，而一个始终学习的人有多少能力，是无法测量的。 是故日省吾身，可以温故而知新， 是故三日不见，即当刮目相看。  3．金玉人品，烈火中炼 玉不琢，不成器，人不学，不知义。 灾难与痛苦教给我们的，远比幸福与快乐教给的多， 唯有失去，才会珍惜；唯有伤过，方能铭记。 父母可以代替子女享福，但不能代替子女受苦， 因为，痛苦与孤独，是成长必经之过程，小时不受苦，则大时受苦更甚。 故天将降大任于斯人也，必先百火炼之、千水淬之， 使之水火无惧，悲喜不侵，方信其能舍小就大、取义成仁。 快乐之所以快乐，是因为痛苦过； 菩萨之所以救苦救难，是因为曾经受苦受难； 眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚， 感谢灾难，品味痛苦，苦过方有真甜。  4．学当溯源，事有反复 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 学习当追溯本原，读书当读原著。 诸子百家、四书五经、诗词曲赋，原著味浓而鲜，意高而远， 名家评注之后，则味淡而浅、意薄而俗，杂家纷论之后，则怪味迭出、沦落末流。 故读书不可不读原著，学习不可不无思考。 破除封建迷信，并非否定中国文化；学习西方科学，并非贬低东方哲学。 事有反复方成真，情有悲喜方可久，历史上矫枉过正的悲剧实在太多了， 废除了八股文，也因此怠慢了中华经典， 追求了开放乐俗，也因此遗失了婉约淑雅， 倡导了马克思的物质客观，也因此忽略了儒释道的精神完满， 上天一再用醒目的事实告诉我们“冲动是魔鬼”，但人们还是很冲动。 当年捧的极高的德先生赛先生，后来竟引来了两次世界大战， 当年贬的极低的中医国学，如今竟得了诺贝尔奖， 当年极力倡导的英语，现在竟被逐出了高考，事多反复，人多悲喜， 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀， 真是应了王羲之千年之前的话，后之览者，亦真有感于斯文呀…… |
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