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将“迷”的酸涩狭隘转化成“悟”的豁然大气。佛性、慧心、智识、福报，皆从“自在”二字来。归真返璞才能赢得人生。 禅宗四祖道信问三祖僧璨禅师:“如何解脱自在？”僧璨反问：“谁缚汝？”普天之下最能束缚我们的，不是他人，而是自己。 执着于金钱时，金钱将心钳制了;执着于权位时，权位就将胸襟套牢了。握紧不放的拳头无法挣脱瓶口，缩紧不放的脚步无法向前迈进，放下才能提起。要解脱自在，得有旷达的胸襟，想得远，看得宽，看得大。 有一位学僧问寂室禅师：“请问老师，该具备些什么条件才能进入禅道？” 寂室禅师：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。” 学僧：“参禅与不参禅有什么不同？” 寂室禅师：“生死路头君自看，活人全在死人中。” 学僧：“学禅究竟有何益？” 寂室禅师：“勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。” 学僧听后，信心倍增。一日这位学僧与同参好友数十人求寂室禅师开示参禅法要。寂室禅师见大众心诚，以十事开示大众： 第一，须知生死事大，无常迅速，须臾不可忘失正念。 第二，须于行住坐卧，俭束身心，任何时刻不犯律仪。 第三，须能不执空见，不夸自我，精进勇敢不堕邪见。 第四，须摄六根正念，语默动静，远离妄想抛开烦恼。 第五，须有求道热忱，灵明不昧，魔外窟中施于教化。 第六，须能废寝忘食，壁立万仞，竖起脊梁勇往直前。 第七，须究西来佛意，念佛是谁？哪个是我本来面目。 第八，须参画头禅心，功夫绵密，不求速成任重道远。 第九，须要宁不发明，虽经万劫，不生二念绍隆如来。 第十，须能不退大心，洞然菩提，兴隆佛法续佛慧命。 |
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