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林清玄《万古云霄一羽毛》

 彩云飞999 2019-08-16


  • 成都的朋友杨涛带我去参观武侯祠,看看在中国历史上被认为是智慧象征的诸葛孔明。品茶品人生2 K( I  T  g! k
    我看到武侯祠入门的地方,有徐悲鸿题的一块匾额“万古云霄一羽毛”,对杨涛说:“这匾写得真好!”( m* _5 S6 `, D3 Q( B7 B
    杨涛说:“这是徐悲鸿自己题的词吗?”
    其实,“万古云霄一羽毛”不是徐悲鸿的词,而是杜甫的诗句。杜甫也曾参观武侯祠,

    题过几首咏怀的诗,其中有两首:
    蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。/ c) b  v; {8 U8 Z4 ]
    翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中。
    古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。teabbs.zjol.com.cn8 ?5 x% @% }* q) }/ ^
    武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。, {7 Q) _; ^1 {5 Q% `8 g% }
    诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
    三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐# q6 b5 b& b4 _& H  q3 ^
    伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。teabbs.zjol.com.cn2 A& q# s) ]5 I3 \4 o
    运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。+ [/ Z4 P% I' h. N4 Q

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    我对杨涛说:“这两首诗,用来写诸葛亮非常贴切,但其中有两句‘翠华想象空山里’,‘万古云霄一羽毛’,如果用来形容茶神陆羽,就更贴切了。”
    “愿闻其详。”杨涛说。
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    我说:“诸葛亮和陆羽都是隐居的人,但诸葛亮在三顾茅庐之后为蜀效命,他身负重任,并不是那么潇洒的人。他鞠躬尽瘁,死而后已,更接近于忠肝义胆的人格典型,所以在武侯祠里,他被和刘备、关羽、张飞一同祭祀。反观陆羽,他一生飘流不定,正如他的名字‘羽’一样,是‘飘流在陆地上的一根羽毛’,一生无拘无束,在中国各地旅行,后来名气大了,皇帝召他去做官,他竟然抗旨逃走了。他确立的是一个真正自由自在的典型,他的一生不正是‘万古云霄一羽毛’,他为茶所作的贡献,不就是‘翠华想象空山里’吗?”2 g) X6 V  T+ P
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    于是,当我顺着杜甫诗意,在武侯祠的古庙杉树与松林之间,寻找着水鹤的巢,想着诸葛亮那“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”潇洒的影子,也忍不住想起陆羽那有着隐士特质的模样,两个令我敬佩的历史人物竟在武侯祠里交叠了。teabbs.zjol.com.cn6 P6 Z  U  h$ J
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    我想到自己常去喝茶的台北故宫博物院“三希堂”,里面就有一个陆羽的塑像,在那里气定神闲地品茶。4 p; q  J& p0 n) d
    在故宫最高层的“三希堂”,坐在陆羽面前喝茶,想到在楼地板下面,一楼、二楼、三楼放着许多帝王后妃的画像,许多圣旨与遗诏,以及许多贤臣宰相的文物,许多文人艺术家的诗词书画,内心不禁有所感动:陆羽既非文人艺士,也没有担任过一天的官职,他却是坐在故宫的最上层供人瞻仰,在四面墙上,留下了他写的《茶经》,放大再放大,竟然书写了整面墙。
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    一个人以品茶知名于天下,甚至穿越时空,超越许多有丰功伟绩的帝王将相、能要异士,普遍受到尊崇与供奉的,陆羽应该是唯一的一位吧!
    陆羽所穿越的时空,远远超过我们的想象,在京都奈良的许多茶堂里,入门处总是供奉一尊神明,那不是别人,正是茶神陆羽。每回站在异国的茶堂,站在陆羽像前,有如他乡遇见了故知,这样的思想远传、品味远传,胜过古代任何一个政权的攻伐呀!


    有一次,在夏威夷的日本茶室喝茶,陆羽也赫然在焉!茶室的主人说是从日本移来,早晚对茶神上香,以保佑在异国的生活平顺,而那斑驳的陆羽画像,说是从祖父时代就传下来的,陆羽有灵,必会护佑茶行云云。
    是在夏威夷那一次,我深觉中国人虽然也崇敬陆羽,却远不及日本人崇拜。

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    但似乎也不能这样说,是当代的中国人没有像以前那么崇拜陆羽吧!自唐朝末年以来,陆羽就是被当成神来祭拜的,根据《康才子传》的记载:“羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号‘茶仙’,天下益知饮茶矣!鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶品,得一‘鸿渐’。”
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    可见陆羽早就被看成茶仙、茶神,唐朝卖茶的人就用陶瓷来为他塑像,一次买十个茶器,就赠送一个陆羽的瓷像。陆羽的塑像又是用来做什么呢?根据唐李肇《国史补》中说:“巩县陶者多瓷偶人,号‘陆鸿渐’,买数十茶器得一‘鸿渐’,市人沽茗不利,辄灌注之。”teabbs.zjol.com.cn2 v6 `9 V1 E& }# F) J+ i$ F# P
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    卖茶的人买卖茶叶不顺利时,就用茶水来供养浇灌在陆羽的头上,祈求他的保佑。在那个时代,陆羽被奉为神明,那种崇敬心并不会逊于现在日本的茶室!品茶品人生& t( G% C9 \( j. @" R

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    比起那些在朝为官的人、在野读书的人,陆羽更像一个乡野的村夫,日日与茶水为伍,又以写作自遗,他的作品留下的篇目很多,例如《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《江表四姓谱》十卷、《南北人物志》十卷、《占梦》三卷、《天之未明赋》及《四悲歌》等等,可惜内容都散佚了,只留下一部《茶经》。光是这一部也足以传世不朽了。
    陆羽写茶的时候,把对茶的研究说成是“经”,这在当年就是一个充满了大器的创见,因为在八股时代,连一代大儒都不敢说自己的著作是经,不敢与“六经”并列,独独陆羽认为“穷《春秋》,演《河图》,不如载茗一车”,大胆地把自己的茶说,取名为《茶经》,作为古代茶叶文化史的第一部茶书,也作为世界上第一部茶的专著。陆羽之于茶,不只有着宗教家的情怀,也是开宗立派的一代大师,这也才使他的名字与茶同流,清风雅趣,脍炙古今。$ n& q' o% _* ~* u2 e$ y) z

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    明朝李维桢在《茶经》序里说:“太史公曰:‘富贵而名磨灭,不可胜数,惟倜傥非常之人称焉。鸿渐穷厄终身,而遗书遗迹,百世下宝爱之,以为山川邑里重,其风足以廉顽立懦,胡可少哉!夫酒食禽鱼,博塞樗蒲,诸名经者矣,茶之有经奚怪焉!”+ y* R# Z, B9 `% ?
    喝酒、饮食、鸟兽、虫鱼、赌博、游戏等都有人称“经”,陆羽这么了不起、有见识的人,以经名茶,又有什么奇怪的呢?


    陆羽有什么风骨,能廉顽立懦?又有什么遗事,能为百世宝爱呢?
    陆羽是被父母抛弃的婴儿,被竟陵禅师捡来扶养长大。他不知自己的姓名,自己卜卦,得“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。取名陆羽,字鸿渐。他从小有文学才华,喜欢思考,学东西时都要学到妙趣,特别是学茶艺,更是如此。

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    (羽有文学,多意思,耻一物不尽其妙,茶术尤著。)
    小时喜欢写文章,也爱讽喻,看见别人做了善事,就如同自己行善;看见别人做了恶事,就连自己也感到羞耻;常常说些不好听的话规劝别人,直来直往,从不回避。teabbs.zjol.com.cn' k) a0 N* w3 U, P# V) ~! P& N7 w
    (少好属文,多所讽喻,见人为善,若己有之,见人不善,若己羞之,苦言逆耳,无所回避。), A& f6 _3 O& n* J8 j; x& C0 T
    和人相处的时候,如果有别的想法,就会不告而别,所以别人会怀疑他容易起瞋心。茶语清心2 t( n' g1 n7 T( z! Y. \
    (凡与人燕处,意有所适,不言而去。人或疑之,谓生多瞋。)
    如果和人有约,虽然要走过千里的冰雪,被虎狼挡住了去路,也不会失信。
    (及与人为信,虽冰雪千里,虎狼当道,不侃言也。)8 g$ }# v5 \5 j2 \

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    隐居在苕溪的时候,常常驾着一叶扁舟,来往于山间的寺庙,随身只带着纱巾、藤鞋、短褂、围裙。往往独自在田野中行走,诵着佛经、吟着古诗,或用拐杖敲着树木,或用手抚弄流水,犹豫徘徊,从清晨到黄昏,甚至到天黑了、尽兴了,才痛哭着回家。
    (常扁舟往山寺,随身维纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中,诵佛经、吟古诗,杖击林木、手弄流水,夷犹徘徊,自曙达暮,至日黑兴尽,号泣而归。)
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    在陆羽心目中,茶道是至高无上的。有一次,御史大夫李季卿到江南,他喜欢喝茶,又听说陆羽的茶名,便把陆羽找来,陆羽穿着粗布衣服,手捧茶具而入。李季卿说:“陆君会泡茶,是天下知名的,扬子江南零水,又是绝妙好水,今天难得两妙相遇,我不可轻忽啊!”等到陆羽泡茶完毕,李季卿叫奴婢赏钱给陆羽,陆羽羞愤,回家就写了《毁茶论》。茶语清心- S0 f# |! L. ?. w' `
    (御史大夫宣慰江南,喜茶,知羽,召之,羽野服挈具而入。李曰:“陆君善茶,天下所知。扬子中冷,水又殊绝。今二妙千载一遇,山人不可轻失也。”茶毕,命奴子与钱,羽愧之,更著《毁茶论》。)茶语清心# ~5 I3 X6 C- h+ r2 X1 k' b% Q


    陆羽十分重感情。在他的心中,不只茶是无价之宝,感情也是无价之宝。当他听到扶养他长大的智积禅师圆寂,哭得十分哀恸,写了一首诗:我不会羡慕白玉做成的杯子!也不会羡慕黄金的酒樽!我不会羡慕入朝为官,更不会羡慕官居一品!我只是千羡万羡的羡慕那西江水呀!能时时刻刻流向竟陵城,流过师父的脚边呀!品茶品人生( [4 t1 m* K) S$ h2 q" n2 @
    (羽事竟陵禅师智积,异日他处闻禅师去世,哭之甚哀,乃作诗寄情,其略曰:“不羡白玉盏,不羡黄金罍。亦不羡朝入省,亦不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”)

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    对于陆羽这种不为物质富贵所倾动的人,欧阳修曾说:“穷尽天下之物,无不得其欲者,富贵之乐也。至于阴长松,藉丰草,听山溜之潺湲,饮石泉之滴沥,此山林之乐也。而山林之士,视天下之乐,不动其心。”茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐: n7 l4 W( g+ [  f% l: B+ E
    陆羽对富贵之乐的不动其心,是一路走来,始终如一的。他晚年的时候,名闻天下,皇帝下诏请他担任“太子文学”的官职,他不去,又请他担任太常寺太祝,他也不就职。在他的境界,富贵就好像浮云一样了。
    (诏拜羽太子文学,徙太常寺太祝,不就职。)

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    陆羽留下的《茶经》堪称完整,但他的生平却所知不多,从这些吉光片羽,我们已经能粗构出一个不凡的人格典型。陆羽原是从人生的最底层出发的人(弃婴,不知名姓),却能对人间的权位富贵不屑一顾,一生潇洒不群,果然正如他名字的寓意:飘流在陆地上的一根羽毛!万古云霄里最鲜明的一根羽毛!
    这根羽毛,飘过一千多年的时间,依然影响着我们;这根羽毛,飘过千万里的空间,在异国成神成仙,影响了世界的这根羽毛,虽是鸿毛,却重逾泰山!呀!翠华想象空山里,万古云霄一羽毛!

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