鬼谷子：良禽择木而栖，良臣择主而事

文/弥生

鬼谷子说：“上暗不治，下乱不寤，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之。”

意思是如果该国君主昏庸不理政务，吏治腐败不堪，那么你在献策时应采取与内楗相反的思路，以促其垮台。

如果你在游说过程中，发现该国君主只用本国人才，排斥外来人才，则你在游说后应离去，以免遭祸患。

“良禽择木而栖，良臣择主而事”优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，贤能的臣子会选择为英明的君主效力。

优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用利用自己的好。只有选择好佳木和明主，才更有利于发挥自身才能，大展宏图，达到资源优化配置的目的。

一、良禽择木而栖

孟母三迁的典故讲的是中国亚圣孟子的母亲为其创造良好成长环境的故事。

孟子小时候最初住在墓地附近，年幼的孟子和邻居孩子常常在墓地间玩儿，模仿大人的丧葬仪式捶胸顿足跪拜嚎哭，以此为游戏。

寡居的孟母看到后说，这里不适合我的孩子居住，于是带着小孟子搬到一个市集边居住。

没想到小孟子在这里又把学商贩叫卖、讨价还价当作游戏，孟母发现这里也不适合孩子居住，于是带着小孟子再次搬家，这次搬到了学宫旁边，小孟子的游戏内容就改为如何模仿大人鞠躬行礼和如何进退的礼仪。

孟母见状说：这才真是适合我孩子居住的地方，从此在那里定居。

古有孟母三迁，今有家长费尽苦心，为了让孩子能接受好的教育，也几异其地，甚至集全家几代人的经济力量在重点学校片区高价购买“学区房”，牵动人心的“学区房”是否有购买的必要呢？

心理学家认为，人在面对社会影响的时候会有如下反应：从众、服从、认同和内化。

越小的孩子在一个新环境中，越容易在周边人影响下迅速进入从众或者服从阶段，而当孩子进入认同与内化阶段时，要想矫正其行为就很不容易了。

因此，为孩子创造“佳木”，构建积极健康的学习环境，是为父母者当仁不让的责任。

“良禽择木而栖”，能留住人才的企业，必然有其可爱之处。

阿里巴巴的掌门人马云就曾放言：“天下没有人能挖走我的团队”，他的自信是基于公司牢不可破的文化“壁垒”，可以说用企业文化留人是企业修炼的最高境界。

每个人都渴求名望和尊重，这是人类所有动机中最强烈的动机，以人为本是企业文化的核心，是一种以价值观为中心的用人方式，强调个人的尊严、价值和自我实现的能力。

鼓励员工自主定位，让他们不断发现自己的优势和才干，并鼓励他们在企业里找到最适合自己的职位。

信任员工，创造条件，满足员工在激情中做出贡献的渴望，心情舒畅、开心工作。企业要能为员工持续创造可感知并认同的价值，建立充满人情味的“感激”文化，企业真诚感谢员工为企业发展做出的贡献.

同样，员工也会感谢企业给予的发展机会以及企业发展给自己带来的成果，以企业文化联系企业和员工，从而减少核心员工的流失，实现企业人才与企业共同成长。

 

二、良臣择主而事

贾诩是汉末魏初在政治军事舞台上相当活跃且地位显要的人物。他生逢乱世，人生道路不乏曲折起伏，贾诩原先是在董卓残部李催旗下任职，董卓暴虐无道，贾诩跟过这样的主子其名声可想而知。

董卓被王允、吕布杀掉之后 , 李催心生恐惧想私底下落跑，当时身为李催参谋的贾诩劝阻说: 你一丢开大军逃跑，小小一个亭长就能把你抓起来，不如沿路收兵反攻去为董卓报仇成功了可夺得大权。万一失败，再散伙落跑也不迟。

李催照办后果然成功打跑吕布、杀了王允。李催事后虽封给贾诩一个小官做，但却开始怕贾诩会用智谋来害自己 , 贾诩知道李催不是可以长期侍奉的主人，就跑到了同乡人段煨底下当官。

然而贾诩发现段煨生性多疑，担心有一天被段煨所害，张绣又缺谋士，故选择去他那边正适得其所。当时北方两大势力曹操、袁绍正在对抗，他们不约而同都 找上张绣，张绣认为袁绍强曹操弱，就想向袁绍投降。

贾诩反而建议他投靠曹操。因为袁绍手下人才济济必无用武之地，而曹操正求贤若渴广纳人才投靠其必受重用。张绣于是就投降了曹操。

贾诩换了三个老板终于换到曹操麾下，此后就一直在 曹营服务，而贾诩在战阵上各种狡诈奇谋，屡屡帮曹操建功，才华尽展，真的让人不敢轻视他的智慧。

酒香也怕巷子深，我们多么羡慕韩信遇到了萧何，华罗庚遇到了熊庆来，肖邦遇到了李斯特，而我们没有这样的运气就应该怀才不遇、闷闷不乐吗？“伯乐难遇”，这是常有的现象。

在“千里马常有，而伯乐不常有”的社会环境下，我们要抛弃那种“伯乐会来寻千里马”的念头。我们要学会“千里马找伯乐”的方法。要知道，倘若千里马不 仰天长啸，就不会引起伯乐的注意。

倘若罗曼·罗兰不把 《约翰· 克利斯朵夫》这部著作带给一位大学生拿去发表，他就不会立时成名，倘若约米尼不把《论大规 模作战》这部著作拿去找拿破仑，他就不会成为世界着名的军事理论家。

所以我们要使伯乐发现自己，就要勇于表现出自己的才能，就要善于推销自己。