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《一代宗师》宫二为何见不到众生?

2019-08-18  wistreer

十六岁那年,我看了一部电影《海上钢琴师》,一个叫做1900的钢琴家以大海为家终生不肯踏上陆地,在他与船同葬火海的时候,我明白,人有所爱,必有所执。执,可以是执着的执,也可以是执迷的执,或者是固执的执。1900的执,纯粹到不沾染一丝尘埃,他和他的钢琴永远在海上飘荡,就如人类万年文明飘零于浩瀚宇宙。

十年之后的今天,王家卫的《一代宗师》用了两部电影来阐述浩荡武林的跌宕起伏,我的目光始终停在宫二身上,那时候,我想到了1900——那个至死都不离开大海的他。

丁连山见叶问时对他说,人有四个跨不过去的槛,生死、是非、成败、荣辱,说到最后,就是一个字,我。叶问之所以能成一代宗师,是因为他跳出了“我”,将“我”传承并分享,而宫二跨不过荣辱,见不到众生。

1900在前十年里,给了我至深的影响,却也造成了我的困惑,直到我看懂了《一代宗师》,宫羽田曾说,宫二易迷,她执于武学,一种近似于1900对钢琴和大海纯粹的执着。武林里纷纭万象,她心有武,故目中无人,直到叶问的出现,她的纯粹被打破。

金楼夜宴上的比武,名义上宫二赢了叶问,也就是那一招一式,她败给了自己,注定此生见不着众生,她太重荣辱,一生没有输过谁,只求不辱,最终却没有得到与之相衬的荣。在一个争强好胜的女子那里,为求不辱而可以舍弃的东西太多,哪怕赔上一生也无所谓。

而宫二之于整个武林,也只是传说里叶问的注脚,而非独步武林的宫家六十四手。人世间不足万年的文明史,太多彪炳史册的人,他们所有的贡献一点一滴累积成了文明,那些伟大而孤独的人们,因为执于所爱,创造出了丰富多彩的新奇世界,有一些传承发展改变了世界比如文学、科学,有一些成为绝响孤芳于世比如绘画、雕塑,还有一些流传不朽如音乐、舞蹈……而更多的,早已绝迹人寰,湮没史尘,1900和宫二只是其一二。

被记住的人,算得上幸运,被忘记的人,各有各的辜负。每一个“我”都是对前代文明的传承,而并不是每个我都放得下对“我”的执着,去走到见众生的那一步。那需要的不是大智慧,而是对生死、是非、成败、荣辱的通透豁达。

宫二是那些未能登上宗师巅峰的祭奠,他们不是因为技艺不足以流芳百世,也不是因为德行不够,而是在那样的时代,那些孤寒的高手们,做不到像叶问那样,抛弃了荣辱,为了活着的一口气,流落香港教徒弟挣钱,最终将咏春传承了下去。而宫二固守着”宫家六十四手“的恩怨,一片丹心也断送在历史的尘埃里。

王家卫的《一代宗师》无愧于一代宗师之作,但他也在为宗师祭奠,而我们的哀叹,不过是奠礼上的烛,随风飘摇,挽不回时光无情的步伐。

然而,看看当代,我们的宗师,在哪里?

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