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走出逆境——古代诗人的人生智慧专题 “鸟歌花舞太守醉” ——欧阳修的贬谪经历与生活情趣 方笑一 华东师范大学古籍研究所教授 2018年6月16日 上海图书馆
欧阳修因为主张改革，先后被贬夷陵和滁州，贬谪生涯中，他既对宦海险恶有所体察，又能够与民同乐，享受山川与人文的双重滋养。晚年与变法派政见抵触，却能以“六一居士”之号于书酒琴棋中恬然自适，赢得后人的钦羡。 本专题第四讲，方笑一教授将为您解读宋代诗词大家欧阳修的人生智慧。 方笑一，华东师范大学古籍研究所教授，思勉人文高等研究院副院长，中央电视台《中国诗词大会》命题专家。 讲座概要 鸟歌花舞太守醉 ——欧阳修的贬谪经历与生活情趣 方笑一 2018年6月16日
◣丰乐亭游春（其一） 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 ◣欧阳修贬谪滁州之后的自号： 醉翁 ◣《醉翁亭记》 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ◣欧阳修晚年自号：六一居士 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” （《六一居士传》） 一、从寄人篱下的少年到科举考试的受益者 ◣欧阳修（1007-1072） ⊙字永叔，吉州永丰（今江西吉安）人。生于宋真宗景德四年，去世于宋神宗熙宁五年。 ⊙欧阳修的著名同乡：杨万里、文天祥。 ⊙祖父欧阳偃，在南唐为官。 ⊙父亲欧阳观，任绵州军事推官，欧阳修生于今四川绵阳。 ⊙4岁丧父，依靠叔父欧阳晔生活，由母亲郑氏抚养成人。 ◣欧母画荻教子 ◣《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》 ⊙修不幸幼孤，依于叔父而长焉。尝奉太夫人之教曰：“尔欲识尔父乎？视尔叔父，其状貌起居言笑皆尔父也。”修虽幼，已能知太夫人言为悲，而叔父之为亲也。 ◣欧阳修与韩愈的“神交”：《记旧本韩文后》 ⊙予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见其敝筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。 ⊙是时天下学者，杨、刘之作，号为“时文”，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！”固怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲。苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。 ⊙后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！（欧阳修《记旧本韩文后》） ◣《李秀才东园亭记》 ⊙公佐引予登亭上，周寻童子时所见，则树之孽（ niè ）者抱，昔之抱者枿（niè），草之茁者丛，荄（gāi）之甲者今果矣。问其游儿，则有子，如予童子之岁矣。相与逆数昔时，则于今七闰矣，然忽忽如前日事。因叹嗟徘徊不能去。（明道二年，1033） ◣三次科举考试 ⊙天圣元年（1023）秋，十七岁，参加随州发解试，因为赋押韵不合格黜落。 ⊙天圣五年（1027）春，二十一岁，参加省试，落第。 ⊙天圣七年（1029）秋，二十三岁，国子学发解试，第一名。八年春，省试第一，殿试甲科第十九名。 ◣履历 ⊙西京留守推官（洛阳，天圣九年，1031） ⊙馆阁校勘（京城，景祐元年，1034） ⊙贬峡州夷陵县令（今湖北宜昌，景祐三年，1036） ⊙光化军乾德令（湖北老河口市，宝元元年，1038） ⊙馆阁校勘（京城，康定元年，1040） ⊙通判滑州（今河南滑县，庆历二年,1042） ⊙知谏院（京城，庆历三年，1043） ⊙河北都转运按察使（今河北正定，庆历四年，1044） ⊙贬滁州知州（庆历五年，1045） ⊙自号醉翁（庆历六年，1046） ⊙扬州知州（庆历八年，1048） ⊙颍州知州（今安徽阜阳，皇祐元年，1049） ⊙知应天府兼南京留守（今南京，皇祐二年，1050） ⊙母丧守制（颍州，皇祐四年，1052） ⊙服除，翰林学士兼史馆修撰（至和元年，1054） ⊙知礼部贡举（嘉祐二年，1057） ⊙枢密副使（京城，嘉祐五年） ⊙参知政事（京城，嘉祐六年） ⊙知亳州（治平四年） ⊙知青州（熙宁元年） ⊙知蔡州，自号六一居士（今河南汝南，熙宁三年） ⊙致仕（熙宁四年） ⊙在颍州家中去世（熙宁五年闰七月二十三日） 二、初贬夷陵，再贬滁州 ◣《上范司谏书》：向右司谏范仲淹开炮 ⊙明道二年（1033），范仲淹由陈州通判赴京任右司谏，但到任两个月左右还没有实质性的进谏，身为西京留守推官的欧阳修按捺不住写了一封信。 ⊙“司谏，七品官尔，于执事得之不为喜，而独区区欲一贺者，诚以谏官者，天下之得失、一时之公议系焉。” ⊙“谏官虽卑，与宰相等。” ⊙“立殿陛之前，与天子争是非者，谏官也。” ⊙“近执事始被召于陈州，洛之士大夫相与语曰：“我识范君，知其材也。其来，不为御史，必为谏官。”及命下，果然，则又相与语曰：“我识范君，知其贤也。他日闻有立天子陛下，直辞正色面争廷论者，非他人，必范君也。”拜命以来，翘首企足，伫乎有闻，而卒未也，窃惑之。岂洛之士大夫能料于前而不能料于后也，将执事有待而为也？” ⊙“夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。及用也，又曰彼非我职，不敢言；或曰我位犹卑，不得言；得言矣，又曰我有待；是终无一人言也，可不惜哉！伏惟执事思天子所以见用之意，惧君子百世之讥，一陈昌言，以塞重望，且解洛士大夫之惑，则幸甚幸甚！” ⊙始，钱惟演留守西京，修及尹洙为官属，皆有时名，惟演待之甚厚。修等游饮无节，惟演去，曙继至，数加戒敕，尝厉色谓修等曰：“诸君知寇莱公晚年之祸乎？正以纵酒过度耳。”众客皆唯唯，修独起对曰：“以修闻之，寇公之祸，正以老而不知止耳。”曙默然，终不怒，更荐修及洙，置之馆阁，议者贤之。（《续资治通鉴长编》卷一一四景祐元年，1034） ◣《上杜中丞论举官书》：向御史中丞杜衍开炮 ⊙“而执事始举介曰能，朝廷信而将用之，及觉得不克不及，则亦曰不克不及。是执事自傲犹不果，若遂言他事，何敢望皇帝守信于执事哉？故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举措也。” ⊙石介言：“圣人好近女色，渐有失德” “近有人说，圣体因是尝有不豫” ◣景祐三年，范仲淹等遭贬 ⊙保守派宰相吕夷简诬陷范仲淹“越职言事，离间群臣，引用朋党”，贬为饶州知州。右司谏高若讷进一步落井下石说范仲淹“狂言自取谴辱，安得谓之非辜？” ◣《与高司谏书》：向右司谏高若讷开炮（景祐三年） ⊙某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。 ⊙但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。 ⊙其后更十一年……于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。（俯仰默默，无异众人） ⊙自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。 ◣结论 ⊙是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。 ◣《朋党论》（庆历四年） ⊙然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 ◣《班班林间鸠寄内》 又闻说朋党，次第推甲乙。 而我岂敢逃，不若先自劾。 上赖天子圣，必未加斧鑕。 一身但得贬，群口息啾唧。 公朝贤彦众，避路当揣质。 苟能因谪去，引分思藏密。 还尔禽鸟性，樊笼免惊怵。 子意其谓何，吾谋今已必。 ◣《钱氏私志》 ⊙“后修《五代史·十国世家》，痛毁吴越，又于《归田录》中说文僖（钱惟演）数事，皆非美谈。” ⊙御史钱明逸弹劾范仲淹、富弼“更张纲纪，纷扰国经。凡所推荐，多挟朋党。乞早罢免，使奸诈不敢效尤，忠实得以自立。” 并攻击欧阳修侵吞财产。 ◣所谓“盗甥”案 ⊙欧阳修的妹妹嫁给张龟正作继室，未曾生育。张的前妻留下一个女儿张氏。张龟正死后，欧阳修的妹妹带着张氏投奔娘家，其时，张氏才四五岁。张氏成年后，欧阳修将其嫁给自己的远房侄子欧阳晟。张氏不检，与欧阳晟仆从陈谏私通。事情败露后，张氏被拘押在开封府右军迅院待审。开封府尹杨日严曾被欧阳修弹劾，便挟私诱导张氏捏造言语。张氏害怕之余，为图自解，便说是当初在欧家就曾和舅舅欧阳修有关系。 ◣《啼鸟》 我遭谗口身落此，每闻巧舌宜可憎。 春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。 花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。 花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情。 身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。 可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。 三、醉翁与六一居士的生活情趣 ◣三游洞 漾戢（jí）泝（shù）清川，舍舟缘翠岭。 探奇冒层嶮（xiǎn），因以穷人境。 弄舟终日爱云山，徒见青苍杳霭间。 谁知一室烟霞里，乳窦云腴凝石髓。 苍崖一径横查渡，翠壁千寻当户起。 昔人心赏为谁留，人去山阿迹更幽。 青萝绿桂何岑寂，山鸟嘐（jiāo）嘐不惊客。 松鸣涧底自生风，月出林间来照席。 仙境难寻复易迷，山回路转几人知。 惟应洞口春花落，流出岩前百丈溪。 ◣下牢溪 隔谷闻溪声，寻溪度横岭。 清流涵白石，静见千峰影。 岩花无时歇，翠柏郁何整。 安能恋潺湲，俯仰弄云景。 ◣劳停驿 孤舟转山曲，豁尔见平川。 树杪帆初落，峰头月正圆。 荒烟几家聚，瘦野一刀田。 行客愁明发，惊滩鸟道前。 ◣醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ◣丰乐亭记 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！ 今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 ◣戏答元珍 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 ◣踏莎行 候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 ◣名落孙山 宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’” ◣送杨寘序 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。 ◣私通子妇 ⊙宋司马光《涑水纪闻》言：“士大夫以濮议不正，咸疾欧阳修，有谤其私从子妇者。御史中丞彭思永、殿中侍御史蒋之奇，承流言劾奏之。之奇仍伏于上前，不肯起。诏二人具语所从来，皆无以对，俱坐谪官。先是之奇盛称濮议之是以媚修，由是荐为御史，既而攻修，修寻亦外迁。 ◣画舫斋记 《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！ ◣渔家傲 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。 本专题共设六讲，主题如下： 第一讲“王孙自可留” ——王维的坎坷仕途与山水情怀 第二讲“我言秋日胜春朝” ——刘禹锡的弃置生涯与解脱之道 第三讲“胸中消尽是非心” ——白居易的独善其身与闲适诗篇 第四讲“鸟歌花舞太守醉” ——欧阳修的贬谪经历与生活情趣 第五讲“细数落花因坐久” ——王安石罢相与生命中的最后十年 第六讲“此心安处是吾乡” ——苏轼的政治遭遇与旷达襟怀 |
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