|
齐 飞 之 友 《容错，书法不能容忍的态度》 齐 飞 读错字和写错字，是社会生活中一件再平常不过的事情。但如果此事要是发生在中国最高学府清华、北大校长的口中和眼下，就会让人产生一种错谔的想法：学不配位吧！北大的“鸿浩”，清华的“热列”，的确让这两所学校蒙受羞辱。本不该出现的常识性问题，两位校长“你方唱罢我登场”，直接伤害的何止是其本人呢？这两所光芒四射的学校受到的牵连和影响也非同小可。至少，它会给社会传输一个负面的印象，让人们怀疑他们的管理能力不够强大和做学问的态度不够严谨。 中国汉字是世界上最古老的文字之一，已有三千多年的历史，形成了一个庞大的家族。虽然，汉字的数量多少，并没有一个准确的答案，大约十万，怕是一个比较接近的数据。全部认识这些字，所应付出的时间成本是不可承受的。更何况，有百分之九十五以上的文字，已经从文字的使用功能演变成了文字文化、变成了一门学问，留待有心人的探讨、研究和深度分析。保证我们在正常生活中所使用的文字、三千字就可以了。所以，以三千字为标准，鸿鹄的鹄和热烈的烈都会“名列其中”的。可以登上清华、北大校长位置上的人，是必须认识的。不然，就会沦为笑柄，成为人们拿来取笑的资源。 不过，有一个艺术领域，对此，却有极大的包容度，这就是书法艺术。写错字的书法作品，可以展示、可以出版、可以被博物馆或私人收藏，而不被人们垢病，的确是一个现实存在的问题。当然，书法不是发声艺术，有些书法作品的内容，常常被一些书法家们瞎蒙乱猜的读错。在有声和无声之间，个人修养和个人素质的高低就显现了出来。这里也包含了两个方面的原因，一是写字的书法家们书写的不规范，胡涂乱抹让人根本无法识别；二是写的虽然规范，可是赏读的书法家们修养尚待提高，识字能力有限。过不了“识字关”，是目前很多书法家们现实存在的问题。 书法家们读错字会有很多推托的理由，书法家们写错字恐怕就难咎其责了。白纸黑字，明明白白。不过，有一个歪里正说的现象在书法艺术的土地上顽强的生存着。这个现象是封建、皇权意识培养起来的奴性和阿谀奉承的卖乖；或者是存世的书法作品、虽有笔误或错误仍可流传而带来的示范。比如，某个字是乾隆皇帝写的，即使多了一横，照样得悬挂起来并流传于世；再比如，某个字是康熙皇帝写的，即使少了一横，因此，还可以解释为一种情怀的释放。书法界一直有一个不成文的默许，多一点、少一横不是错误、不是问题，并在书法创作的过程中得到了极为广泛的认同。 假如，我们愿意聆听并接受历史上写错字的故事，是因为我们对历史的尊重。书法走到了趋向于职业化、纯艺术化的今天（不管这个方向对还是𣎴对，但这个倾向性和苗头已经显示了出来），再出现类似或更加严重的问题就不可理喻和不可思议了。当下的书法家们严重缺失的不是技术，也不是打造书法艺术形式美的各个辅助环节。当下书法家们在文化修养上的欠缺，暴露出一个需要加速弥补的巨大空间。这个巨大空间如果不被填充，书法艺术就会流于形式上的千变万化，就会沦为工艺制作层面上的千篇一律，就会被日益强大的社会审美的价值观念所抛弃，其核心艺术的地位也大有可能被撼动。其实，书法艺术的边缘化是正在发生的事实。 最近的一次文字变革，是1956年开始实施的汉字简化方案的落地。这之前的繁体字，在小篆退出历史舞台以后，就承担起记录历史的重任。文字的演变，有其时代所独有的印迹，在不同的地方使用也表达着不同的诉求和含义，是不可混淆乱用的。举例来说，“云”并不是“雲”的简化字，古代的时候就有这两种写法。现在把“雲”简掉了，只剩下“云”了，文字的趣味性也就大大缩水了。最糟糕的是，这一简，把一些不明就理、而又喜好卖弄学问的书法家们带入了模糊的境地。只要见到“云”，就一概写成“雲”字。写繁体字显得自己有文化，正是我们无知、无畏、无觉、无识的表现。“雲”有雨，“孔子云”就不能使用这个“雲”字了，如果使用了，就大错特错了。 写错字，是书法艺术不能容忍的底线。即便是过失而为，也应向《兰亭序》、《祭侄文稿》一样，把它纠正过来。这样做，并不会减弱其艺术性，反而会增加一些意想不到的精彩。书法艺术好像有一个天然的容错机制的存在，这是令人悲哀和大跌眼睛的。值得注意的是，错字的出现，不是来自书写技巧的原因，而是来自书法家自身知识储备不够的原因，这就是我们不能容忍的所在。因为，书法艺术的最后归结点是文化的母体，它所发杨的是文化的精神，它所借助的是文化的力量，所以，不论是以什么方式展示的书法作品，只要其中有错字、漏字或不规范的字，都应做下架处理。这样做，还可以有效的促进书法家自身文化素养的提高。现在是到了对书法艺术中的错别字说“不”的时候了！ |
|
|
