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内家拳都要求齐四稍,齐四稍的练法和练拳体悟在这里

2019-08-20  阿金大大

形意拳,特别注重对于发、舌、齿、指的锻炼,并称此四个部位为四梢,把四梢的修炼上升到理论的高度,特别提出四梢要齐的理论。在形意拳的修炼者中,常常流传着这样几句歌谣:气存丹田自培元;运达四梢始称奇;多出败元堪折寿;多入龙虎两分离。发欲冲冠舌摧山,齿断柔筋指钩齐,炼至虚含无领意,不出不入真消息。

四梢修炼的重要性,发为血梢,舌为肉梢,齿为骨梢,指为筋梢。因此四梢的锻炼直接关系到血、肉、筋等人体内部组织的健康与功能锻炼,四梢的锻炼,与易筋洗髓,功法修炼乃同源, 同理.。气存丹田自培元:是说当先以气存丹田作为百功之根基。只有先实现这一步状态,才能够谈到其他状态的修持。运达四梢始称奇:是说须使得外内两功,于梢处实现对接,是为运达四梢。同时有内出外入之法。即可以内出冲开四梢,亦可以外入冲开四梢。从而实现两路对接,亦有称内外合息。即以内功为一息,外功为一息,两息合一。内息之出冲开四梢,须知冲开即住,若久行此法,易致败元,“炼成丹田一口气,万两黄金不与人”。

多入龙虎两分离:是说以外息之入冲开四梢,亦须谨记冲开即住,若久行此法,先、后天本命真元(龙、虎)两相分离,而使后来功修平添障碍。发欲冲冠舌摧山:是说四梢冲开的标志,在于头发似欲冲冠而起,舌尖似有摧山之力。齿断柔筋指钩齐:是说四梢冲开时,齿似有断筋之力,指有如钩之感。其中齐字。既是说十指如钩要齐至,也是说四梢兆象要齐至。炼至虚含无领意:是说两路催动,本来均具意领、心领等各种修炼窍要。炼:四梢均为内、外交汇之界限,虚化界限,化刚至柔,终成外内无别之象。不出不入真消息:是说到达不出不入的境界,方能明了消息之本来意义。须知消息者,消灭自心。而消者,水合肖也,故不出不入之存,不是停止,也不是不动。不过无其外内之别,成其恍惚之运。炼至深处,自化此境。四梢修炼,及形意拳内功修炼,内功的层次,会从四梢反映出来。例;舌面开裂,指甲半月痕低,兴顶百会穴开始脱发,花甲未满开始掉牙,乃因内而外现,通过查看四梢齐,就明了其内功的层次境界。通过一段时间体会到形意拳经过前人的不断改良不断的实践而传承下来,有些功夫能在形意拳的身法上看到,形意拳练的就是身体的整劲,只有基本功练好,才能发挥出来。通过练习,体会到很多东西。比如,要将上半身练柔,手臂要像鞭子一样抽弹出去,两手臂要协调,都要发劲,才能打出刹车劲。只有在平时多注意,就能体会到。不要忽略小的细节,我就是平时不注意,打出来比较僵硬,等到师傅发现要让改的时候,就很难改了,每次打的时候师傅都要提醒,一提醒变恍然大悟,过一会又回到原来的样子了,心里着急为什么自己练不好呢。反省一下其实就是因为习惯问题,都说习惯很难改,其实不是不好改而是心里接不接受,心里要不要去改。我十几年的习惯拿筷子不正确,却让师傅在不到一个月的时间里改掉了。以前家里的亲人让我改掉这个坏习惯,可就是改不掉。那是就是不在意。而在该这个习惯的过程中刚开始时也不习惯,就是在自己吃饭时不断的提醒自己,慢慢的就变成另一种习惯了。形意拳是内家拳,是通过不断的练习就练的熟练了,在熟练的基础上练速度力量,才能长功力。

练拳时每个动作都要通过大脑指挥,说以练拳也锻炼大脑,多练大脑的思维就快些。不仅锻炼大脑全身都锻炼了,通过练习全身都动起来,使身体更灵活。现在每次练完之后,胳膊酸胀,通过长时间练习变没有这种感觉了,再练坚持的时间更长了,感觉有点长功力了。说以长功夫就是要长时间的练习,而且要保质保量。其实每个人都懂,就是真正做的时候坚持不了。所以要坚持,要养成习惯,要有武痴的精神,不怕苦不怕累。身体是自己的,要想身体健康,练不练是你的事。功夫就在那放着,拿走拿不走就看你的本领。全靠自己的领悟,别人说再多那是经过别人不断的实践总结出来的,只有自己去练去体会才能成为自己的,不练到那中程度体会不到。

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