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曾有人这样评价苏轼的一生：入世与出世相统一，内圣与外王相统一。 如此评价，是拿苏轼当一个圣人。 苏轼自己则说：人生如逆旅，我亦是行人。 林语堂先生在《苏东坡传》中写道：一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。 他一生起起落落，心境变换，而本心始终如一。 读懂这个行人的人生态度，也许五首词足矣。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 ——《和子由渑池怀旧》 观古今文人生平，人生的起点往往是年少成名，苏轼也没能免俗。 二十一岁，他进京应试，被欧阳修盛赞“他日文章必独步天下”，从此名动京师。 他一直渴望得到朝廷重用，大展身手。偏偏赶上王安石变法，由此开始，朝野动荡再未平息。 三十四岁，苏轼上书谈论新法弊病，之后自请出京任职，倒也做出一番政绩。 他畅想着“挽雕弓如满月，射天狼”，亦明白“人生似飞鸿踏雪泥”。 千百年来的壮志未酬者，多他一个并不算多，唯有一路向前。 随遇而安也好，勤勤恳恳也罢，能做些事，一切都不枉费。
百日归期恰及春，残生乐事最关身。 出门便旋风吹面，走马联翩鹊啅人。 却对酒杯浑是梦，试拈诗笔已如神。 此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因。 平生文字为吾累，此去声名不厌低。 塞上纵归他日马，城中不斗少年鸡。 休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。 堪笑睢阳老从事，为余投檄向江西。 ——《出狱次前韵二首》 四十三岁，调任湖州知州的苏轼给皇上写了一封《湖州谢表》。 其中“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”两句让苏轼为新党所不容，陷入断章取义的文字狱。 这便是苏轼的人生转折点，让他几近丧命的“乌台诗案”。 百余天的牢狱之灾后，他被贬黄州。 入狱前他写：梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。 出狱后他笑：此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因。 他因文章独步天下，也因文章累及性命，但文章依旧会作下去。 在苏轼看来，人不过是天地间的蜉蝣，沧海中的一粟，不必深究。 身不死，心就不死。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 ——《定风波·莫听穿林打叶声》 四十五岁，已是被贬黄州后的第三个春天。 在野外偶遇风雨之时，苏轼不禁想起亲历的政治风雨。 再郁闷也无济于事，不如一笑置之。 他做起了东坡居士，开荒种地，与友人闲游，说着“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”。 初到黄州时，还夸“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。 无论在朝为官，还是在乡为民，任凭人事变迁，路总要一个人慢慢走。 人生不过是或风雨来，或晴日至，没什么可畏惧，什么都可以接受。 且站在那里，以平静之心应人生万变。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。 ——《临江仙·送钱穆父》 五十四岁，踏尽红尘。 几年前新帝继位时，本已打算在常州终老的苏轼被召还朝，升了官位。 新旧两党依旧斗个不休，他不懂得独善其身，又是谏议，又是抨击，导致两方都容不下他。 诬告陷害再次降临，他再次自请外调。 五十七岁，被一贬再贬。 苏州，颍州，惠州，所到之处，都筑了长堤。 虽然几经浮沉，但似乎一切外物都无法真正撼动苏轼的内心。 在哪里就为哪里的百姓做事，造福一方，无愧于心。 可怕的不是他人容不下自己，是自己放弃自己。 人生旅途已过大半，作为一个行人，看淡一切，一切自然。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 ——《六月二十日夜渡海》 六十三岁，一生接近尾声。 仕途同命运一起一路直下，苏轼落得被放逐的下场。 一叶小舟，身寄儋州，余生则寄江海。 人到暮年，备尝流离苦，他却把儋州当作第二故乡，转身办起了学堂。 问是否有怨，他说：九死南荒吾不恨。 问一生功绩，他答：在黄州惠州儋州。 面对一次又一次的人生打击，他泰然自若，坚韧不拔。 超然物外的人，无论身处怎样的境地都能活出自我。
朱光潜先生曾说：人生有价值正因其有悲剧。 如果人生从头到尾，每件事都尽善尽美，着实没有趣味。 苏轼一辈子都没有在政治上得意过，却是一个雷打不动的乐天派。 无论入世出世，他自始至终都是一副豁达的态度。 苏轼并非圣人，他是岁月长河里的一个行人，只是活得比旁人通透。 婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。 拘泥于聚散离合，不如学学苏轼的不悔与坦然！
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