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《道德经与智人时代》（十三） 功遂身退天之道也 道德经在第9章，讲到功遂身退，天之道也；在第17章，讲到功成事遂，百姓皆谓我自然。《道德经》共81章，只有这两处谈到了功成身退这件事。但我们知道这可是老子的中心思想。在新的时代，我们有必要把功成身退这件事重新梳理一下，否则容易错误的理解，或者消极的理解。 功成，相当于我们今天说的成功，但是我们想一想，在这个时代，对成功二字的解读可没有统一的标准啊。怎么算成功呢？个人有个人的理解。我们就不一一述说了，直奔主题，功成身退，在这个时代可以理解为伟大的事业，平凡的生活。 为什么这么说呢？人来到世上走一遭，到底是为了什么？有些人一辈子也没想明白，所以台湾大学教授曾仕强说，人这辈子都是不了了之而已。但我倒是觉得呢，如果我们在活着的时候，奋斗的时候，就开始思考这个问题，也许就会有不一样的结论。 我们正在经历一个什么样的时代，大家知道吗？中国将开启一个比大唐盛世更加强大和繁荣的局面。也就是说，这是一个非常适合出来建功立业、光宗耀祖的时代。如果要问人活着的目的是什么？那就要在经历中去体验和寻找、感悟。而最好的修炼场就是做事。没有年龄限制，只要是正道经营，甚至是没有任何限制。 一辈子值得去完成一件伟大的事业，我说的伟大不是惊天动地的伟大，而是把我们的潜能发挥到最大的去认识自己。 伟大的事业、平凡的生活。为什么是平凡的生活，老子在道德经第12章讲到，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。又在第9章说，富贵而骄，自遗其就。大多数人都难逃人性以及环境的影响。 这就是有人说的，多余的钱，只能做多余的事情。对于人性来讲，我们的贪嗔痴慢疑都是与生俱来的，很多人过不了富贵的日子，不但身体上得了富贵病，精神上也得了富贵病。于声色犬马之中损害了自己的五官，让心也狂野。有了钱，心里却空空的。茫然不知该往哪里去，只要在拼命赚钱、拼命花钱的循环中煎熬着。 这就是为什么国学复兴的原因之一，大概也是那些逃离北上广的精英们的心理写照。过度的劳累，象奔跑的老鼠一样看不到尽头的工作。高收入伴随高消费，生生不息的循环往复。 我们需要去创业，要去做事业，但更要把日子过得幸福。事业托起的不仅仅是房子车子，还有我们的幸福感。让日子过得有温度，而不是过度。在工作和生活中找到活着的快乐，奋斗的快乐。 老子讲的功成身退，在这个时代，可以一生不退，但不是居功，更不是守财奴，而是在做事的过程中享受这种生活方式给我们带来的使命感，值得感，参与到这个自古以来从来没有过的智人奇幻时代，但我们可以用平凡的日子来重新解读身退的含义。退的是一颗不居功的心，成的是一颗修行的心。 在做事中修行，在简朴中身退。我想，这是我们这个时代理解的功成身退，天之道也。 |
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