|
试运营5天，数万游客争睹佛顶宫 佛顶宫主体从60多米的矿坑中“长出”，建设难度国内外罕见；施工周期历时3年、高峰时每天5000名工人同时作业；补天阙、藏地宫，牛首山双峰、双塔奇观再现；100多位大师、专家、学者集结，打造世界级震撼景观…… 自10月31日试运营以来，短短几天时间，牛首山文化旅游区已接待海内外游客数万人次，其核心建筑佛顶宫更是获得各方盛赞。南京旅游界一名专家赞叹说：“佛顶宫将建筑、文化、科技、艺术、佛教完美融合，堪称世界佛教文化新遗产、当代建筑艺术新景观，更是一处教科书般的佛教文化艺术殿堂。” 生态修复60多米深矿坑，施工难度国内外罕见 走进牛首山文化旅游区，经蜿蜒山道攀向西峰，远远可以看到佛顶宫的金色圆顶在大片绿色中熠熠生辉。从更远处眺望，宛如从西峰矿坑内“长出”的佛顶宫和牛首山东峰遥相呼应；西峰新建的佛顶塔庄严耸立，东峰弘觉寺塔穿越900年时光依旧雄伟，牛首山双峰、双塔奇观终于盛世再现。 时光倒回到3年前，佛顶宫原址仍是一处直径200余米、深60多米的巨大矿坑，坑内雨水深达30多米，底部沉积20多米厚的淤泥层。矿坑的起因则需追溯到1937年至1958年，经过两次长达21年的开矿，牛首山西峰被削平并下挖形成深坑。 1958年，西峰上的辟支佛塔被拆除，牛首山双峰、双塔从此“形单影只”。生态修复牛首山西峰、在矿坑内建设佛顶宫，挑战难度是世界级的。 一系列难题摆在项目设计方、承建方面前——佛顶宫是国内首个建在废弃矿坑内的大型公共建筑项目，如何保证建筑采光、通风？尾矿渣形成的边坡以松散的凝灰岩和泥层为主，如何确保施工期安全及项目使用期稳定？ 经过一年多反复论证、10多次调整完善，华东建筑设计研究总院最终将佛顶宫设计成一个椭球形建筑，其建筑主体由矿坑底部支撑，但和周边山体保持较大间距。“佛顶宫和山体保持距离，可以确保建筑结构的安全和稳定。”华东建筑设计研究总院高级工程师李威说，佛顶宫东侧设置了净高超过36米的下沉庭院空间，有效解决了观景、采光、通风等难题。 佛顶宫动工前，工作人员花了近4个月抽水、清淤，并在两侧护坡打下500多根防滑桩，使用长达150公里的锚索固定山体。 为了自然修复牛首山西峰历史人文景观，设计人员在佛顶宫小穹顶之外又设计了一处大穹顶，大穹顶采用材质轻盈的全镂空铝合金屋盖，修复西峰天际线效果。 将设计方案从图纸变成建筑，难度更超乎想象。佛顶宫镂空铝合金大穹顶跨度220米，为当今世界第一。施工人员安装曲面铝合金板时，采用了高空散装、吊装、整体滑移技术，其中曲面整体滑移技术在全世界首次采用。中建八局总承包公司副总经理陈斌说，在建设佛顶宫项目中，中建八局共申报了27项技术专利，目前16项已获得授权。 随着难题被一一攻克，一座从深坑中长出、总高89.3米的佛顶宫恢宏亮相。 100多位文化工艺大师集结，携手打造精品力作 游客在佛顶宫除了感受建筑的精巧、震撼外，还能欣赏到一大批精美绝伦的顶级艺术珍品，这些艺术珍品由全国100多位工艺美术大师、专家、学者、非遗传承人携手创作，每一件都为佛顶宫量身打造。 在佛顶宫地下5层的舍利大殿，矗立着一座高达21.8米的舍利大塔——今后每逢重大节日，佛顶骨舍利将从最底层的藏宫迎请到舍利大塔，供市民瞻礼。 舍利大塔由安徽佛光集团、掐丝珐琅非物质文化遗产传承人王金林集合多位工艺美术大师历时7个月打造。大塔通体为青铜铸胎锻造，使用了青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺。 塔身的蓝色覆钵部分整体采用掐丝珐琅工艺。“迄今为止，国内掐丝珐琅艺术品最大高度只能达到1米，而舍利大塔掐丝珐琅部分高达2.8米，是国内外高度最大、工艺最复杂的大塔。”王金林说。 在舍利大殿约26米高的天幕屋顶，4幅佛国世界彩绘完美融入佛国背景和万道佛光。彩绘创作者是四川工艺美术大师杨国荣，画面从佛教故事创作、图案设计、审核、定稿用了3个多月时间。杨国荣率领45人的彩绘团队，攀爬到20多米高的脚手架，仰头面壁，一笔一画全部手工描绘。 在20多米高的天幕创作彩绘，不能太突兀、抢镜，色彩、浓淡极难拿捏。杨国荣每描好一个图案就爬下脚手架，从地面观众角度观察整体效果。“一幅80平方米的彩绘，需要耗时45天才能完成。”杨国荣说，虽然创作过程充满艰辛，但大家把最好的彩绘作品献给了佛顶宫。 美轮美奂的艺术品并非简单堆砌，而是大师们共同创新、创意、创造的结晶。舍利大塔四周设置了4座1.2米高玉雕佛像，4尊玉佛由25吨重整块白玉一切为四，然后整块雕成，极其罕见。设计方邀请了福建莆田工艺大师佘国珍造形，莆田工艺大师吴立波彩绘、镶嵌，两位大师呕心沥血，合力将4尊玉佛打造成了独一无二的顶级传世作品。 佛顶宫内还展示了200多幅经文、楹联，110幅大幅面美术作品，全国罕见的大量木雕、石雕、铜雕、漆画等。其中，楹联部分由中国书法家协会副主席言恭达牵头，江苏省楹联协会21位楹联专家、国内40多名书法名家联合创作并书写。 在佛顶宫，看得见的是传世杰作，看不见的则是背后星光璀璨的大师级专家，更是牛首人放眼世界的文化眼光和广阔胸怀。牛首山文化旅游区管委会文化宗教处处长胡勇表示，牛首人从筹建项目之初，就用世界眼光聚拢文化精英，广邀文化学者、工艺大师结合南京地域特色，设计、创作艺术精品。 文化为魂建筑为体艺术为表，佛教工程世界典范 在南京师范大学旅游系教授、博导，三江学院文化产业与旅游管理学院院长沙润看来，佛顶宫将建筑、文化、佛教、工艺美术等巧妙融合，打造了一个轻盈灵动、气势恢宏的世界级佛教工程。 佛顶宫小穹顶下方是由56座飞天菩提门组成的莲花宝座，上下辉映，体现“莲花托珍宝”的神圣意象。在佛顶宫一侧，长度为220米的大穹顶如同佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，寓意袈裟护持舍利圣物。大穹顶代表“戒定慧”三学之“戒”，小穹顶代表“慧”，寓意由戒生定、由定生慧。 在地面一层禅境福海，中心为一尊全长7.5米释迦牟尼卧像，卧佛周边是巨型莲花舞台，没有演出时，莲花片收起，舞台化作一个巨大的公共空间。有演出时，巨大的莲花叶从地下缓缓升起，卧佛同时徐徐下降，声光影电，瞬间让人进入一个神秘而又动人心魄的佛国奇观。 整个佛顶宫更是巧妙再现佛教传承脉络。南京大学哲学系教授、南京大学中华文化研究院院长赖永海说，9层佛顶宫设置了三大空间，分别对应原始佛陀、古典佛教、当代人间佛教三个佛教时期，其建筑形式、工艺美术、艺术作品对佛教从印度到中国，从南京佛教文化到牛头禅宗起源，都进行了全面体系化表现，可以称得上是一座综合性的佛教建筑艺术空间。 牛首山文化旅游区是南京“十二五”期间的重点文化项目。南京牛首山文化旅游区管委会常务副主任杨嘉清告诉记者，3年来，管委会秉承“文化为魂、建筑为体、艺术为表”理念，通过精选队伍，精心策划组织，高水平开发、建设、管理，再现南京佛教圣地的恢宏气象。佛顶宫不仅是一座古典与现代结合、当代建筑和佛教文化相融、独一无二又精美绝伦的艺术殿堂，更是一个弘扬和展现中国优秀文化的世界级旅游目的地。 |
|
|
