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虎跑泉咏黄大痴 黄公望，字子久，本姓陆，世家常熟，继永嘉黄氏，遂徙富春，善画工诗，有《大痴山人集》。居西湖赤山之箕筲泉，后于虎跑石上乘云仙去。 按《紫桃轩杂》载，黄子久年九十余，碧瞳丹颊，一日过虎跑泉，与数客立石上，忽四山云雾涌溢，遂不见，咸以为仙去。 初疑耽画者饰之，今翻《道藏》金文玉笈，经子久编录非一，以金蓬头为师，莫日鼎、冷启敬、张三丰为友，生有夙慧，其仙去也宜哉。 扁舟载酒傍花还， 画派荆关伯仲间； 旧隐烟波尚湖水， 卜居岩壑富春山。 秋林霜染红千树， 夜涧寒澄碧一湾； 真个乘云竟仙去， 筲箕泉上草堂闲。 三仙阁咏张三丰 三丰，名君宝，字全一，一名玄玄，辽人。《神仙通鉴》云：丁令威后身，当与张思廉同是分光也。生有异质，尝与人议三教等书，若决江河。 初寓安陆县太平宫，后入武当山修炼，往来天柱、紫霄诸峰，世称张邋遢。洪武、永乐，先后访求，皆不出，特饬正 一张碧云，于武当建宫以俟。 天顺中，赠为通微显化真人。尝于《广陵赋?琼花诗》云：琼枝玉树属仙家，未识人间有此花；清致不沾凡雨露，高标犹带古烟霞；历年既久何尝老，举世无双莫浪夸；便欲载回天上去，拟从博望借灵槎。 盖自况也。所著《玄谭集》，合释氏 外景、道家内景而一之，尤以任督二脉为命功之纲领，大旨主于先 修性，后修命，而辟炉鼎闺丹之说。或以旌阳、道光、翠虚、玉蟾 诸真所辟采战之张三峰当之。 不知彼年代既前，名字又异，另是一人，世人多误为一也。虽所作《无根树词》，屡言花酒神仙，意主接树添油，仍是双修气交之法，特沿《参同》、《悟真》之习，为旁门借口耳。三仙阁在吴山三茆观侧，内雕一像，一坐，一立，一卧。相传三丰避永乐征召，隐迹于此。尚有御札存阁中。 省识三仙是一仙， 尚余高阁此山巅； 远辞玉阙罗公远， 高卧金床马自然。 龙法滇池云漠漠， 鹃啼钟阜月娟娟； 当年御札空相访， 寂寞长陵蔓草烟。 ⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。 |
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