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一个家庭的兴败看这三个地方

 非从零 2019-08-23

俗语有云:富不过三代,穷不过五福。

也就是说,家族的富贵很难长久维持,然而曾氏家族是个例外,不仅繁荣昌盛,还培养出了一代又一代的杰出人物。

这其中究竟有什么秘诀呢?【微信公号:今智塔老板课堂】

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一个家庭的兴败与否主要看三个地方

第一看:看子孙的起床时间,曾国藩自己深刻体会到早起的益处,也要求子孙早起。如果子孙睡到日照三竿还没起床,那么这个家族必定要衰败。

第二看:看子孙是否做家务,曾国藩认为人一生有两件事要一以贯之,其中一件就是勤劳,一勤治百病,只有勤劳才能做成事情。

第三看:看子孙是否读圣贤书,礼记中讲:“玉不琢,不成器;人不学,不知义”,只有学习圣贤文化,才能明白做人的道理。

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四条遗嘱

  • 一是慎独则心里平静

修身之道,最难的是养心,养心之道,最难的是慎独。慎独,即在别人看不到的时候,也能做到言行一致、心口如一。

这需要强大的自我管理能力,欺骗别人容易,欺骗自己却很难,孟子说“仰不愧于天,俯不怍于人”,心胸坦荡、无愧于心的人,内心自然平静。

慎独的人在夜深人静时,回想自己一天的作为,无愧于天,无愧于人,内心没有顾忌,心情平静愉快,这是人自强的第一道关卡,也是修身养性的第一等大事!

  • 二是主敬则身体强健

世间万物,都有其存在的规律性和法则,人要有一颗敬畏之心,不能存邪念,为人要端庄敬重。

何为敬?就是追求内心的专一和纯净,外在的严肃庄重。出门在外,对待任何人都要向对待贵宾那样。

人的聪明和智慧,都是从“敬”中来。只有怀着敬畏的心,时刻保持谦卑,才能对人敬。

为人敬重谦卑则能日益精进,为人傲慢狂妄则会越来越懒散。不管外物如何变迁,自己都保持一颗恭敬之心,从不懈怠,那么拥有强健的身体,还有什么可疑惑的呢?【微信公号:今智塔老板课堂】

  • 三是追求仁爱则人高兴

读书的目的是知晓仁义礼智信,“仁”即是“仁爱”,要有博爱之心,“欲立立人,欲达达人”,自己想要获得一定地位,就先帮他人获得地位;自己想要建立一番事业,就先帮他人建立。

人人都想自立自达,如果能有立人达人的仁爱之心,何愁没有他人的帮助呢?在众人的拥护下,建功立业又是什么难事?

  • 四是参加劳动则鬼神也敬重

如果人能自食其力,衣食住行之所用都是自己辛勤劳作换来的,那么鬼神也会敬重他。

农民一生勤勤恳恳,任劳任怨,所食所用都是自己参加劳动获得的。反观富贵人家,锦衣玉食,每日纵情享乐,没有一餐一饭是靠自己劳动得来的,这是最不幸的事情,鬼神也不会答应。

古代的贤人,没有不勤勉的,凡事亲力亲为、事必躬亲,才能有所得,也才能受之无愧。否则就会被人所不齿。

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如何教育“官二代”

家是每个人生活的最基本单位,古语有云:“国有国法、家有家规”、“无规矩不成方圆”,讲的就是家规的重要性。

古时候,家家都有家规,一般是家中长辈或德高望重者制定的规则,后辈听从训示和教导。家规、家训的形成,更多的是长辈对子孙后代的言传身教、身体力行。

曾国藩对子孙的教育十分重视,在京城为官时,时常写信回家,敦促孩子们读书写字。他教育9岁的儿子曾纪鸿,读书的目的不是做官,而是要做”读书明理的君子“。

曾国藩在而立之年立志做圣人,对自己严格要求,从未有过一天的懈怠,在他不断完善自己的同时,也要求子孙这样做,比如早起、勤勉、戒多言等。

通过曾国藩自己的言传身教,帮助子孙后代成为栋梁之才,为整个家族的发展奠定了坚实的基础。

家庭乃至家族的兴衰成败与家风密切相关,好的家风是一个人前进的指向标。

古人云:修身、齐家、治国、平天下。

现如今,文化多元,每个人的追求也变得多元,但是家风仍旧不能丢下。它是一个人修身成人的开端,也是我们活着的精神路标和支柱。

愿你行走天地间,好的家风永远陪伴。请您转发分享,弘扬中华传统文化!

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