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冬至”节气，坎宫ㄧ阳始生之地，标示著奇门阳遁局的开始，显示出阳气自冬至开始而递次增强。
另一为“夏至”节气，离宫一阴始生之地，标示著奇门阴遁局的开始，显示出自夏至之后阴气递次增强。
其中包含“阴极阳生、阳极阴生”的太极原理。
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今天是处暑节气，节气的概念一直被国人所忽视。其实，二十四节气中蕴含着古人先贤的智慧。 众所周知，我们评定ㄧ个文明科技的进步程度可以由该文明的『历法』而得知，ㄧ个文明的历法越精准，它的科技程度就越高等——因为历法包含了对宇宙整个时间空间的知识。 然而奇门遁甲使用的却是奇门遁甲历，它基本上是ㄧ种宇宙的星历，它既不以太阳周期为主，也不是以月亮周期为主，但又同时考量了太阳与月亮的周期。 奇门遁甲是从《周易》发展和演变而来的，也就和周历有着密切的关系。 奇门遁甲的计算方法是取其中，定ㄧ年为360天，既不偏左也不偏右，取中庸之道。 奇门会把一年的３６０天｛不计闰余｝做为太极，两分设为阴阳二遁，以岁首坎一宫子月的冬至节为阳遁的起首点，以离九宫夏至节为阴遁的起首点。 原来它巧妙的运用太阳与月亮ㄧ年周期的差异12天除以2等於6天，以及阴阳（+6, -6）的概念，设立ㄧ个虚拟点称之为《太极点》介於太阳与月亮之间。 如此看来，当太阳运行ㄧ周ㄧ年366天回到原出发点后，太阳比《太极点》多走了6天，而月亮运行ㄧ年354天却反而少走了太极点6天。 看最终结果是：太阳：360/6（每年多6天）= 60，月亮：360/6（每年少6天）= 60。这也就是为什麼会有六十甲子的產生，也就是古神话『伏羲追女媧』的由来，也是奇门遁甲历为什麼ㄧ年定为360天，ㄧ年24个节气，ㄧ个节气严守15天的原因。 这也再次证明：奇门遁甲是站在更高层次的角度（宇宙的中心）来看这整个宇宙。 我们再来看看二十四节气，二十四节气是地球绕太阳运行的规律，围绕太阳公转一周，计365天5时48分46秒，每年运行360度。太阳每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。通俗讲地球绕日每十五天左右就会经过一个点即一个节气，共经历二十四个点即二十四节气。 “ 冬至”节气，坎宫ㄧ阳始生之地，标示著奇门阳遁局的开始，显示出阳气自冬至开始而递次增强。 另一为“夏至”节气，离宫一阴始生之地，标示著奇门阴遁局的开始，显示出自夏至之后阴气递次增强。 其中包含“阴极阳生、阳极阴生”的太极原理。 奇门遁甲在二十四节气的基础上又进一步将每一节气分为上、中、下三元。 每一元五日，刚好60个甲子时辰循环一次为ㄧ元，三元十五日为一节气，实为古天文历之七十二候。 由此可见，奇门遁甲的时间系统是以二十四节气、七十二候和六十甲子层层时间大小单位划分为基础而建立起来的一种时间座标系，用以推断天地空间万物的生成变化规律。今天我们先来讲二十四节气。 二十四节气是我国民间传统节令。 早在周朝和春秋时代就用'土圭'测日影办法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是24节气由来。 二十四节气名称和顺序： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。 |
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