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《西游记》中如来佛祖能位列三界之巅，俯视众生。凭借的不仅仅是他本身崇高的佛法造诣，还有他那出神入化的高强法术。 当初孙悟空大闹天宫，搅得天庭鸡飞狗跳。那么武艺高强的天兵天将，以及得道飞升的上仙都对他无可奈可。然而，如来佛祖一出手，便轻松将这令众人头疼不已的猴头儿轻松拿下。  这便令人感觉，如来佛祖的法术对比其余众人，差距不可谓不大，似乎在此书之中，如来佛具便是三界第一强者。实际上在《西游记》中，有一位归隐山林的得道老者，比起如来佛祖在法术造诣上丝毫不逊色，这个人便是孙悟空的师傅—菩提祖师。 菩提祖师在《西游记》中的出场次数并不多，仅出现于孙悟空刚求学时期。他以一位归隐老者的身份，教授孙悟空强大的法术，自己却没有出现过一次使用法术的举动。然而，我们从他教孙悟空法术的过程了细细考究，便可以看出其法术之高。  在原著第二回中，孙悟空与菩提祖师有一番对话。原文为：“祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”从这一段菩提祖师与孙悟空的对话之中，我们可以看出菩提祖师仅是传授于孙悟空“地煞数七十二变”，他手中仍有一套“天罡数三十六变”。孙悟空凭借这套“地煞数七十二变”便将纵横三界，如入无人之境。从这一点来看，菩提祖师拥有这两套法术，岂不是更能纵横三界。 再者“天罡、地煞、七十二、三十六”这些词汇有着浓烈的道教色彩，对比道教文化中的“三十六福地”、“七十二洞天”以及“天罡星”、“地煞星”的说法，便能得出菩提祖师的这两套身法，应该为道教法术。  而从原著中的众多情节我们可以看出，菩提祖师身上所学繁杂，不仅是身兼道家之术，佛家、儒家等诸多大家他皆有涉猎。而从他的封号之中，“菩提”之说有着浓烈的佛教色彩，佛教之中有着“菩提树下生佛祖”，再加之“祖师”这一称呼，足以见菩提祖师在佛教之中的地位必然是身居高位。 而从他不用“老君”亦不用“大仙”的称呼上来看，他本身所修的法术最强应该为佛法。对比前文分析，便也不能得出结论，菩提祖师仅拿一套不擅长的法术教以孙悟空，他便那么强横，那么菩提祖师的的确确是三界之中，站于金字塔尖的那一批人。但是，仅凭这一点，依旧不足矣证明他的修为比如来佛祖高。  然而，如来佛祖在分封孙悟空之时，暴露了一句话为我们揭开了谜团。这句话的原文为：“汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教。”如来佛祖在分封孙悟空为斗战胜佛之时，提起了当年镇压孙悟空之时，并么情节中所看到的那么简单，而是用了一句“吾以甚深法力”。 由此可见得，仅习得菩提祖师一点儿皮毛的孙悟空，也是足矣令如来佛祖大动干戈。而有意思的是，菩提祖师在将孙悟空逐出师门之时，说了一段话，原文为：“却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”  从这一段话中，可以看出在菩提祖师眼中，孙悟空仅是一个渺小的存在。他要拿捏孙悟空十分的简单。这一点来对比，菩提祖师的法术定然是高于如来佛祖的。 参考文献：《西游记》 |
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