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因为受儒家思想文化的影响，中国人向来不喜欢个性张狂的处事方式。在中国人们心中，个性张狂不仅显得很没修养，还会给自己带来无穷灾祸。 然而，这并不等于中国人没有个性，不需要个性。实际上，在中国历史上，个性张扬，狂傲无比的文人比比皆是。他们激扬文字，逞才纵情，将自己的盖世才华和致仕激情写入诗歌中，创作出了无数的名篇佳句。有些人甚至还因为其“狂放”的个性而成为无数后人敬仰的偶像。 例如南宋著名爱国词人辛弃疾，就是一个个性十足，狂放无比的人。22岁时，他只带了50多人就夜袭几万人的敌营，生擒叛徒； 25岁时，他写下抗金北伐的《美芹十论》《九议》;64岁时，他不惧年迈，在收到朝廷北伐的召命后欣然受命。然而，现实的残酷让辛弃疾空有一腔热血却无处挥洒，只能在文字中演绎“狂放人生”。 今天，笔者要给大家介绍的就是辛弃疾一首狂放无比的词作《贺新郎》。在这首词中，诗人简直狂到没边了，将前辈古人通通不放在眼里，然而读完后却感到一阵阵令人发凉的孤独。全词如下：
写这首词的时候，辛弃疾已经在江西瓢泉闲居多年，年近耳顺，可是他的北伐梦想却依旧遥遥无期。面对现实的残酷，词人即叹息岁月无情人生易逝，又深感无奈，心中充满无人能懂的寂寞孤独。 词作首句“甚矣吾衰也”引自孔子言语“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”。词人在这里只说出了一句，便戛然而止，好像一个人在用尽全奔跑，却在一个转角处被一堵围墙截去了去路一般。回头看过往，有多少次崭露头角，就有多少次被打压在谷底。 一路上，与一些人相识，也与一些人告别，零零落落，走到最后才发现不离不弃的就是烛光下的影子，“交游零落，只今余几。”多么悲哀多么令人发凉的孤独啊！此时，词人已经走过了59个春秋，在江西闲居多年，志同道合的人早已所剩无几。 “白发空垂三千丈，一笑人间万事”，诗仙李白曾说“白发三千丈，缘愁似个长”极言愁绪之多之重，而词人却用一个“空”字极言岁月蹉跎，半生沉浮的悲凉。知音难觅，识者不遇，三千丈白发，也不过是空垂愁思，徒然无益。 “问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”一事无成，言愁又有何用？自己能做的也只有对万事万物苍凉一笑罢了，这一笑含着几多悲凉和心酸。寂寥之中，词人唯有与青山相对。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是“取自李白“看两不厌，唯有敬亭山”的意境，偌大世界竟寻不到能懂自己的人，何其悲哀。词人与李白如出一辙，无奈之中，词人只好面对妩媚青山，以期获得些许心灵的慰藉。在这句词中，词人看似旷达宽慰，实则孤独至极，令人发冷。 与青山对饮，除却与李白心有灵犀以外，词人也想到了陶渊明。于是在下阕一开篇，他说“一尊搔首东窗里，想渊《停云》诗就，此时风味。”既然此时金戈铁马的梦想已被擦去，何不如陶渊明一般或者另一种惬意的生活呢。这一句可以说浓缩了词人大半生的宦海沉浮。 世间有如陶渊明，一般不慕名利者，也不妨“江左沉酣求名者”，将做成含求名者。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理”，这些醉生梦死的统治者，自命风流的奸臣贼子，不饮“浊醪”，又怎知“妙理”？回首走过的路，纵然艰辛，但终就问心无愧。 “回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子”，秋云飘过，秋风乍起，在微醺中，词人陡然豁达了，词的意境也随之打开，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”，此一句喊出时，多了一份狂放，少了一份突兀，狂得地覆天翻，狂的忘乎所以，狂的酣畅淋漓，却也狂得于情于理。 当然，这狂放中更多的是悲哀，是无奈，是孤独。借着微醺的醉意，辛弃疾狂放到忘乎所以，狂放到不把古人放在眼里。然而仔细体味就会知道，这份狂放中其实带着一种无法言表的伤痛。这疾风暴雨式的呐喊，终究以“知我者，二三子”落下帷幕。 人生路途快到终点时，我们才能看清往常不曾懂得的人和事。人心复，就算有两个知心人，也会在某个路口丢失彼此。知音少，弦断有谁听？在这首词中，辛弃疾狂到没边，狂到不把全世界放在眼里。然而，这份狂放的背后，却是令人发凉的孤独感。 （注：文中图片皆来自网络，如有侵权，请联系本作者删除。在此，感谢图片的提供者。） |
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