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所属类别 : 成语 朝三暮四，汉语成语。 拼音是zhāo sān mù sì， 释义:是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。 源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因'一叶障目不见泰山'而'贻笑大方';而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些'自欺欺人权宜缓兵之下策'也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为目标不坚定或者感情上不专一。 折叠 编辑本段 成语朝三暮四 折叠 编辑本段 拼音zhāo sān mù sì 折叠 编辑本段 引证解释原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端,捉摸不定 《庄子-齐物论》:"狙公赋芧，曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。 " 南朝(梁)刘勰《灭惑论》:所谓朝三暮四而喜怒交设者也。 《旧唐书》卷一三五.皇甫镈传:"直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。" 元 杨讷 《西游记.第九出》:"也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。" 元乔梦符《山坡羊·冬日写怀》:朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。 蔡东藩《民国演义》:似此重大问题，只隔一宿，偏已换了花样，朝三暮四，令人莫测。 鲁迅《坟·灯下漫笔》:厘定规则:怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像那样朝三暮四的。 折叠 编辑本段 典故《庄子·齐物论》:"狙公赋芧,曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。"这里的"狙"指的是猴子,"狙公"为耍猴的人。 《庄子·齐物论》记载了狙公赋芧的故事，《列御寇·黄帝篇》对这则故事进行了详细地扩写，说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。 《列御寇·黄帝篇》也对这则故事进行了详细地扩写，说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。这就是"朝三暮四"的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。 "劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。"竭尽心力去求"一"，却不知道其本来就是相同的，这就是"朝三"。朝三暮四与朝四暮三在总数上、本质上没有变，都是七个，但顺序不同，对猴子的影响也不一样。 |
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