 何尊 1963年的初秋，一场暴雨过后，陕西省宝鸡市贾村镇村民陈堆家后院的黄土崖子被雨水冲塌，因为没有危险，陈家人也没有在意。 这天夜裡，陈堆借著月光到后院上厕所，可刚到后院，陈堆就发现不远处正对著的土崖上，有两道幽幽的绿光，就像两隻眼睛一样盯著他。 陈堆顿时觉得毛骨悚然，赶忙跑到了屋里。 这一夜，陈家人都没有睡好，第二天天还没亮，陈堆就再次来到了土崖下面，想看个究竟，结果离近了之后，陈堆才发现，前一天夜裡发出绿光的，是土崖被雨水冲塌陷后，露出的两个绿色铜钉，陈堆见状，赶紧回家找来锄头，想把铜钉抛出来，结果刨了半天，竟刨出一件长满铜锈的青铜器。 当时，陈堆并不知道这件青铜器是做什麽用的，在清理掉上面的泥土之后，便顺手将其带回家，盛起了粮食，就这样，这件青铜器作为储粮罐，在陈家一放就是两年。 到了1965年，陈家人因为经济拮据，便将这件青铜器送到废品回收站，以30元人民币的价格将其当成废铜给卖了。 被卖掉的青铜器与其他废铜一起被堆积到了废品回收站的仓库裡，即将被运往冶炼厂进行回炉冶炼。 就在此时，原宝鸡市博物馆的工作人员老佟来到了废品收购站。 二十世纪六七十年代，宝鸡时不时就有西周时期的青铜器出土，但是在当时，由于人们缺乏文物保护意识，许多农民从地底下挖出青铜器后，都将其当成了废铜卖给了废品回收站。 于是，一些文物工作者，也养成了跑废品回收站的习惯。 这一次，宝鸡市博物馆的老佟，就在不经意间将命悬一线的西周青铜器何尊给救了回来。 这天，老佟与往常一样，来到废品回收站，一位老职工告诉他，最近还真收了一件青铜器，并且一边说著，一遍将老佟带到仓库，看到从废铜堆裡把拉出来的这件青铜器，老佟一眼就认出了这是一件西周时期的盛酒器——青铜尊。  经过简单的观察和测量，老佟得知，面前的这件青铜尊高38.8公分，口径28.8公分，重14.5公斤。 口圆体方，长颈鼓腹，高圈足，角端突出于器表，体侧装饰有四道镂空大扉稜（léng）。 尊身整体以雷纹为底，高浮雕处为卷角饕餮（tāo tiè）纹，圈足处也装饰有饕餮纹，颈部为蚕纹图案，口沿下还饰有蕉叶纹，虽然一时还无法弄清青铜尊的真正价值，但老佟清楚，仅从其庄重的造型，以及尊身上精美多样的纹饰，就能看出它一定不一般。  何尊局部 于是，在获得上级部门的批淮后，老佟以30元人民币的价格将青铜尊买回，运到了宝鸡市博物馆，也就是后来的宝鸡青铜器博物院。 老佟花30元买回的青铜器就是后来的何尊。 我们不妨设想一下，如果当初没有陈家人的偶然发觉，何尊就不可能重见天日； 如果没有宝鸡市博物馆老佟的慧眼识宝，何尊也可能早已葬身炉膛之中了。 然而，故事到这裡还没有结束，如果没有十年后，中国著名青铜器专家马承源先生的又一次发现，何尊身上铸刻著的惊世铭文不知还要等多久才会被人发现。 何尊被运回当时的宝鸡市博物馆后，文物专家对其进行了初步的研究，确认其铸造时间的确为西周早期，但由于当时的条件所限，博物馆并没有对何尊进行除鏽（xiù）处理。就这样，何尊在宝鸡市博物馆的展柜内一待就是十年。  1975年，中国国家文物局要在各地调集一批文物，在北京故宫举办全国新出土文物汇报展，宝鸡市博物馆的何尊就在其中。 这一年马承源作为研究青铜器的专家，也参加了这一批文物展出前的筹备工作。 当造型雄奇但表面铜鏽斑驳的何尊出现在马承源的面前时，引起了他的格外关注。 经过几天的观察后，马承源发现，在这件青铜尊的底部似乎有铭文的痕迹。对于研究青铜器的专家来说，青铜器上的铭文就像是打开历史大门的钥匙。 如果这件青铜尊底部真的有铭文，那麽它会不会记载著铜尊是何时所铸又为何而铸的呢？马承源立刻安排人对何尊进行了除鏽处理，经过大家的一番努力，何尊终于露出了本来面目。果然，在何尊内胆底部刻著一篇12行共122字的铭文。 铭文内容被解读出来后，立即引起了全国文物界的高度重视，因为何尊底部的这122字铭文不仅记述了周文王受命，周武王灭商，以及周成王迁都等西周初期的重大历史事件，而且在这件三千多年前的青铜器上，还首次出现了「中国」两个字。  何尊底部铭文“中国” 公元前1046年，周武王姬发率领大军在牧野，也就是今天的河南省的新乡一带与商纣王的军队展开决战，最终商朝军队战败，商纣王自杀，商朝从此灭亡。 当时周武王一取得政权，就提出在洛邑，也就是今天的河南洛阳一带建立偏都，来巩固週王朝的统治。 但是很不幸，这件事情周武王还没来得及去做，就因病去世了。 那麽周武王去世后的周王朝该如何巩固政权？周武王留下的遗愿还能实现吗？人们从何尊底部的铭文中找到了答案。 根据铭文记载，周成王5年时，成王姬诵为他的父亲周武王举行了一场盛大的祭礼，他向上天宣告迁都成周，也就是今天的河南洛阳一带，以此地作为天下的中心统治民众。 由此我们得知，周成王最终替父亲周武王完成了遗愿。 但也就是这部分铭文内容，震惊了当时整个文物界。 因为在讲到周武王当初想要以洛邑作为天下的中心时，铭文使用了「余其宅兹中国」这样一句话，这是「中国」二字最早以词组的形式出现在人们的眼前。  最早的中国 但专家说，何尊铭文中的「中国」，与我们现在说的「中国」概念可不一样。 「中国」这个词最早出现在何尊铭文中，这时候的中国，不是一个国家概念，而是一个地理概念。 商朝人认为他们所居住的大邑商就是天下的中心。 西周灭商以后，要重新寻找一个天下的中心，周武王选择了洛邑。 洛邑地处中原，曾是夏朝和商朝的政治中心，同时也是方国和小诸侯国纳贡和朝见的中心，同时也是天下的交通枢纽。 周武王为了实现自己「控制中心，节制四方」的管理理念，决定把自己的政治中心也就是宗周，迁到地理中心洛邑，周成王实现了周武王的这一愿望。 何尊铭文的核心，就是成王告诫臣子们，中国这个天下的中心，对于王朝的统治，是非常重要的。 何尊上的铭文除了记述文王受命，武王灭商，成王迁都等西周时期的重大事件以外，还纪录了何尊的铸造者是谁。 铭文中说到，一位名叫「何」的人，因其先父曾跟随周文王建功立业，而获得了周成王赏赐的30串贝币。 何感到十分荣耀，为此专门让人铸造了这件青铜尊以祭祀祖先。 青铜尊最终也因铸造者「何」而得名「何尊」。 如今「宝鸡市博物馆」已更名为「宝鸡青铜器博物院」，「何尊」已被列入中国首批禁止出国展览的国宝级文物目录，并成为了宝鸡青铜器博物院的一件镇院之宝。 读而思 若无人识 国宝也会成米缸 我们是否也是“何尊”？ 却一直在盛米？  |
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