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罗盘的垂直交叉之红线压在卦与卦、向与向的交会线上。压在卦与卦的交会线上，叫犯大空亡；压在山与山的交会线上，叫犯小空亡；压在分金交会线上，叫犯五行差错。 犯大空亡，会招致大凶，可能家破人亡。犯小空亡，会招致凶煞，可能人不安、家不宁。犯五行差错，会招致煞气，可能损财身病。 合理的立线方法，犯法为“合线法”，即不但要合盘理，还要合环境之理。比如，所立盘线为天元龙，山头气脉亦是天元龙。所立盘线为地元龙。才能保持易理与环境一致，保持一卦纯清。若环境出现兼卦、兼向，就要用起星之法，另立替卦之盘，以求理形一致。若环境出现在空亡之处，宁可弃而不用，以免招来祸害。 三合家有两个严重的错误： 其一，立向取水，必犯杂驳，不出卦亦会犯阴阳差错。比如立子山午向，坐山取子，必是辰申取水。岂知子为天元龙，辰为地元龙，申为人元龙，三元之气，互为杂驳，而不是同元一气，必犯大错。 其二，立向必取兼线或兼卦，向外兼必犯出卦，向内兼必犯阴阳差错。故十有八九都是错卦，破人钱财，损人丁口。纵有不破财损丁者，都因主人积有恩德、福大命大。或因山水完美，抵消立向之差错。立线之重要，在乎阴阳同元，气场一致。立气场之界限，定阴阳之利弊，在求旺山旺向，发家致富，社稷安宁。若主人诚心诚意，求师建房立葬，而地师技艺绝劣，胡乱立向，岂不同类于谋财害命。坐山立向除了要合乎线法外，还要采用太旺泄之、太弱补之的分金之法。 所谓分金，就是地盘一山分五子。五子，即每山之下分五格，有金木水火土五行纳音之气。 子山：甲子(金) 丙子(水) 戊子(火) 庚子(土) 壬子(木) 丑山：乙丑(金) 丁丑(水) 己丑(火) 辛丑(土) 癸丑(木) 寅山：丙寅(火) 戊寅(土) 庚寅(木) 壬寅(金) 甲寅(水) 卯山：丁卯(火) 己卯(土) 辛卯(木) 癸卯(金) 乙卯(水) 辰山：戊辰(木) 庚辰(金) 壬辰(水) 甲辰(火) 丙辰(土) 巳山：己巳(木) 辛巳(金) 癸巳(水) 己巳(火) 丁巳(土) 午山：庚午(土) 壬午(木) 甲午(金) 丙午(水) 戊午(火) 未山：辛未(土) 癸未(木) 乙未(金) 丁未(水) 己未(火) 申山：壬申(金) 甲申(水) 丙申(火) 戊申(土) 庚申(木) 酉山：癸酉(金) 乙酉(水) 丁酉(火) 己酉(土) 辛酉(木) 戌山：甲戌(火) 丙戌(土) 戊戌(木) 庚戌(金) 壬戌(水) 亥山：乙亥(火) 丁亥(土) 己亥(木) 辛亥(土) 癸亥(木） 壬山、癸山、艮山、甲山、乙山、巽山、丙山、丁山、坤山、庚山、辛山、乾山此十二山，罗盘中全为“正”位。以上分金之法，是流行罗盘所采用的方法，其特点是按十二地支所占有的跨度(30度)来配五子。每格5度，五格合25度。五格之外，两边各宽出2.5度，作“正”位，一周有十二个“正”，每个“正”5度。这种分法，有一定的毛病。其一，每格跨度过大，占5度之多；其二，十二地支中，每一地支实际只占有三格，左右两格则出卦或出山。比如，子山，实占丙子、戊子、庚子三格，而甲子则过壬山，壬子则过癸山，这是出山之误。又比如，丑山，为地元龙，其右边一格乙丑，则犯出卦，进入癸(人元龙)之山，犯杂驳之错。晚清，钱唐人沈竹奶先生将蒋盘此分金法加以更正。每山五格不变，但每格缩为3度，取消“正”位。这样，二十四山，山山之下都有五格分金，避免了出卦出山之错。具体分法如下： 子山：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。 癸山：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。 丑山：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。 艮山：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。 寅山：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。 甲山：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。 卯山：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。 乙山：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。 辰山：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。 巽山：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。 巳山：乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳。 丙山：乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳。 午山：甲午、丙午、戊午、庚午、壬午。 丁山：甲午、丙午、戊午、庚午、壬午。 未山：乙未、丁未、己未、辛未、癸未。 坤山：乙未、丁未、己未、辛未、癸未。 申山：甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。 庚山：甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。 酉山：乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。 辛山：乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。 戌山：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。 乾山：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。 亥山：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。 壬山：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。 |
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