1.水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书·东方朔传》 水太清就没有鱼,人过于苛察,对别人求全责备,就不会有朋友。 2.贤而多财,财损其志;愚而多财,则益其过。——《汉书·疏广传》 贤良的人财产过多,就会使他的意志衰退;愚鲁的人财产过多,就会使他的过失增多。 3.奢而无度,则不可赡。——《汉书·严安传》 任意挥霍没有节制,生活就不会富裕。 4. 少成若天性,习贯成自然。——《汉书·贾谊传》 少年时代教养而成的习惯,就会像天生的一样,习惯了就习以为常。 5.千人所指,无病而死。——《汉书·王喜传》 被众人所怨恨,没有病也会死掉。比喻众怒不可犯,民心不可违。 6.大山崔,百卉殖;民何贵,贵有德。——《汉书·礼乐志》 大山高大,百草才会丰茂;老百姓以何为贵?以统治者有崇高的道德为贵。此言执政者加强自身的道德修养是治国安邦的重要途径。 7. 祸固多藏于隐微,而发于人之所忽。——《汉书·司马相如传下》 灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方,而在人们的轻忽中产生。 8.崇推让之风,以销分争之讼。——《汉书·楚元王传》 提倡谦让的风气,以消除纷争不断的官司纠纷。此言要想改善争讼不断的民风,就应该提倡谦让之风,让整个社会有一个和谐的大环境。 9.明于古今,温故知新,通达国体,故谓之博士。——《汉书·成帝纪》 对古今之事了解得很清楚,回顾过去,便能把握现在与将来,并通晓国家体制的流变,这样的人叫做博士。 10. 朝无争臣则不知过,国无达士则不闻善。——《汉书·萧望之传》 争臣,指正言直谏的诤臣。朝廷之上没有敢言直谏的诤臣,国君就不会知道自己的过失;国家没有贤达之士,国君就不会听到好的治国意见。此言贤士、诤臣对于治国安邦的重要作用。 11.既往不咎,来事之师也。——《汉书·李寻传》。 已经过去的事情,就不要再去追求了,这样可以为日后做事情,作为借鉴 12、福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。——《汉书·东平思王刘宇传》 福分和亲善的来路没有比和睦更好,最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。 |
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