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1368年，朱元璋定都南京，正式称帝。但这是天下并未完全完成统一，人心也并没有完全归附。到处都有反对朱元璋的势力存在，他们打着各种各样的旗号反抗大明。
话说有一天，朱元璋手下的锦衣卫从两个和尚的口中得到了这么两句话：天下的皇位，小和尚坐的，老和尚也坐的。因为朱元璋小时候曾经在皇觉寺出家，自然被当成小和尚。言外之意就是说，连朱元璋这样的小和尚都能当皇帝，那么得道的老僧自然也能当皇帝了。 在锦衣卫的严刑逼供下，还没等这两个和尚招供，就都死了。朱元璋刚当上皇帝没多久，但权力的春药已经让他超级迷恋皇位了。他根本没有办法接受有人敢于挑战他的皇权，那么他们说的这个老和尚是谁呢？ 这个问题让朱元璋坐卧不安，当了皇帝的人普遍都有迫害妄想症，看着每一个人都像是来抢自己皇位的。如果不把这个老和尚找出来，只怕朱元璋是没有囫囵觉可以睡了。
李善长得知消息后，就向朱元璋汇报，这个人应该是智嗔大师。这个老和尚在江浙地区声望非常高，当地有很多人都把他当成活菩萨来敬拜。 经过李善长的提醒，朱元璋马上就想起这个老和尚了。早在1366年，朱元璋派大兵围攻张士诚，但张士诚在江浙地区深得民心。朱元璋在这一地区碰见的可以说是全民皆兵，这一场战争的残酷性就可想而知了。 在平江战役中，全城老百姓都帮助张士诚进行防守。朱元璋大军伤亡惨重，后来在徐达和常遇春几个月的强攻下才拿下了苏州城。城中军民5000多人被活捉，朱元璋决定杀死这些人，替死去的明军报仇。 这时苏州重元寺的智嗔大师闻讯赶来，劝朱元璋放下屠刀，立地为佛。朱元璋回答道：年少时我也当过和尚。和尚吃素，将军杀人，自古以来就是天道。大师回答道：一念成佛，一念成魔。吃素杀人俱是无妄之名，和尚未必吃素，将军亦可不滥杀无辜。
朱元璋说：你若吃肉，我便不杀人。智嗔大师二话不说，抓起肉就往嘴里送，连吃了两斤。然后对朱元璋说道：贫僧已经吃肉，施主可否放下屠刀？ 朱元璋早有吞并天下之志，自然要以诚为本，说出去的话只能收回。于是他下令放过了这些俘虏，当地的老百姓感念大师的救命之恩，就纷纷为他塑金身，当活菩萨来敬。 南京和苏州距离并不太远，朱元璋很快也证实了这个消息。但杀人总是需要理由的，杀掉智嗔大师自然也需要一个借口。朱元璋就决定遍邀天下名僧，来南京为死亡将士超度亡灵，再找机会下手。 智嗔大师自然也在被邀请的行列，在做完法事后，朱元璋就请和尚们吃饭，赏赐他们重金。最后还搞了一个小活动，请他们以佛法为中心写一首诗，并最终评奖。 智嗔大师本来不想参与，但架不住其他人再三请求，就写下了一首诗：金盘苏台来朱皇，玉盏醍醐出上方；稠叠滥承天下赐，自惭无德送陶唐。
这首诗中规中矩，没有什么毛病，也顺便夸奖了一下朱元璋。但朱元璋坚决要杀掉这个和尚，锦衣卫就想了别的办法。他们修改了一个字，把朱加了一个偏旁部首，就变成了殊。 这下就变成了历史上最黑的文字狱。第二天朱元璋召见智嗔大师，大骂他是禽兽。大师不解，不明白是什么意思。朱元璋就把这首诗扔给他让他自己看，然后怒吼道：殊字是什么意思？难道是骂我们姓朱的是歹徒不配做皇帝吗？朕不配做皇帝，那就是你配做皇帝了。 智嗔知道自己死期已定，但要保持死的尊严。他就当场自杀身亡，以死明志。朱元璋看到这个情况，只好把他送回重元寺，花费重金将他下葬。 原来果真是伴君如伴虎。智嗔大师也是被迫无奈，汴玉何罪，怀玉其罪。最早得到和氏璧的汴玉无故被迫害数次，为什么呢？就是因为他有和氏璧，别人也想得到它，就只能治他的罪。 |
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