苏轼：生活给予挫折，我把挫折酿成美酒

轼性格直爽，有话就说不吐不快，加上才气盛名，必会树大招风，招来陷害。

晚年他曾写诗自嘲：问汝平生功业，黄州惠州儋州。这三个地方就是他被贬谪的主要所在地，一次比一次严重，一次比一次远。

从历史上有名的“乌台诗案”开始，苏轼就进入了流离奔波的日子，同时也成就了另一个更厉害的人：苏东坡。

王安石带头的新党执政时期，因苏轼反对新法，有人就想方设法整他。比如王安石门生李定，比如嫉妒他才能的沈括。找不出苏轼政绩上的缺点，就从他诗词文章里下手，歪曲本意。

本来对朋友感慨生活的诗词到了宋神宗耳朵里，变成讽刺朝廷、对皇上不敬的意思。宋神宗虽然爱才，也遭不住如此吹风。就这样44岁的苏轼被抓入了御史台监狱。因御史台周围遍植柏树，乌鸦很多，又被称乌台。人们戏称御史们为乌鸦嘴，此案也被称为“乌台诗案”。

一共一百三十多天，打骂侮辱审讯轮番上阵。隔壁牢房的大臣苏颂曾描述过里面的情形：遥怜北户吴兴守，垢辱通宵不忍闻。

苏轼受到了精神和生理的双重折磨，都做好了赴死的准备，安排后事。此时苏轼的人品和才能发挥巨大作用。粉丝们为他说话，朋友弟子们帮他上书，老臣长辈们帮他疏通。就连宋神宗的奶奶太皇太后曹氏都帮他说话，她还记得老公宋仁宗对她说的“为子孙得太平宰相”——苏家兄弟啊。多方努力之下，苏轼出狱，以戴罪之身流放黄州。

前途渺茫，没有钱，没有朋友，没有诗酒，一大家子吃饭都成了问题。起初也非常痛苦。

卜算子·黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

但他开始反思自己，总结自己，去寺庙找僧人聊天，从佛经中寻找人生智慧。到后面慢慢的想通了。

临江仙·夜归临皋

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

有什么大不了，退隐江湖过田园生活去，没有钱去挣，没有朋友就去找，没有诗酒自己做。

物质虽贫乏心却不潦倒。眼前吃饭最要紧，他向政府申请了一块田，开始变为老农种地。这块地位于城东的山坡上，于是给地起名“东坡”，给自己又起名“东坡居士”。

苏轼自此转变为具有更大智慧的人——苏东坡。苏东坡种了叫“东坡”地，盖了名为“雪堂”的房子，种上花花草草，嘿，生活还是可以过惬意的嘛。除了种地盖房，东坡先生对吃还有着巨大的热情，一有空就研究酿酒，研究美食。

黄州当地人不爱吃猪肉，所以价钱便宜，一不小心他就发明了流传至今的美食“东坡肉”，还赋诗一首《猪肉颂》：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。待他自熟莫催他，火候足时他自美。

瞧瞧，这就是吃货的觉悟啊~

基本生活有着落了，精神生活也该丰富丰富。因之前蹲大狱，很多人怕受牵连，断了联系，没关系，那就去结交新朋友。他经常去邻居家串门，找当地人聊天。

东坡先生为人爽快可亲，看谁都特别好，很快又有了新的平民朋友。加上常去看他的老朋友“河东狮吼”出名的陈季常，跟随而来的超级粉丝马梦德，当地官员徐大受，很快，雪堂里又变得热闹起来。正如他自己所说：上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一不好人。

除了自己的生活，他还力所能及做其他有意义的事，位卑不敢忘忧民。

黄州隔壁，岳州鄂州一带，因没有节育措施和经济限制，普通人家把刚生下来又养不起的婴儿放水中溺死，女孩尤其多。苏东坡听到此恶俗十分忧心，他写信给官员朋友，希望肃正法律，杜绝恶行，同时希望政府给予经济支持。还跟好友组织“育儿会”，从本已微薄的积蓄中带头募捐，向富户劝捐，拜访贫困家庭让他们不要舍弃自己孩子。他说：若岁活得百个小儿，亦闲居一乐事也。

在这样的境遇中，苏东坡创作了文学上的高峰，他钻研学习，著书立说，完成了前后赤壁赋和千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这也是他对人生释然和豪放的态度：不念过去，不畏将来。在后来条件越来越差的惠州（59岁）和儋州（62岁），他都用这种乐观超然的态度，度过一个又一个艰难的岁月。

世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱它。林语堂先生在他的《苏东坡传》里说，苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者。他智慧、幽默、慈悲，有着比中国其他诗人更具有多面性的性格和情感，心灵却像天真的小孩。

来源：Lesley冬青树