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《跋道法会同疏后》 吾游内江诸山，闻有天关地轴者。意其中必有秘典灵文，为养性立命之圭旨。及登其天关，则三堆山耳。又寻其地轴，则石笋山耳。因慨然曰：“世之有名无实者，固如是乎？” 既闻明先生颇称好道，逮与先生俱，则又落落无奇，反欲以符咒相授，而不知有金丹。岂知道也者，自人身而有之，非旁门之左道也！ 先学静，次学悟，次学炼，次学养。其终乃出入乾坤，往来拯救，勤立功行，以待天符。故道可以兼法，而法不可以兼道，即或用妙术济人，亦惟以心为法，以神为符，以气力水，斯无投之不灵。 若徒驱符遣咒，扰扰不休，若验若否，幻惑人心，有识者必将以方士目之。他日夜叉来逼，命系无常，此时用符不效，用咒不灵，虽素称为道士，道果安在哉？！ 故欲学道者，只须就道寻道，毋以法为道也。存神过化斯无道之非法耳！
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