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在八字推命术理论中，五行、干支、四时有着密切的关系，他们影响着每个人从生到死的命运，从中可推断人的寿夭、贵贱、祸福。所以人们对其可学可看，却不可随意，不可妄言。 阴阳观念产自于先秦时期，成熟于汉代，在中国无论是古代的哲学家、道家还是中医、算命术士，都广泛地谈论和应用阴阳观念。由此可见对其认知的重要性。 古人认为天为阳，地为阴。后来古人们根据日常的生产、生活经验的积累，以及对自然现象的长期探索的事实，便把一些事物的属性，归为阴和阳两大类。例如：把太阳、男性、光亮等带有向上的、积极的、善意的、热情的等属性，归为阳。把月亮、女性、冷等带有下沉的、静止的、冷淡的等属性，归为阴。 后又把这两种属性更具体、形象地称为两种气，即“阴气”和“阳气”，并认为阴阳两种相反的气是天地万物的源泉。阴阳观念，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则东、南、西、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。  五行学说是指金木水火土五种物质和它们的运动规律。对应金木水火土五种元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。他们的属性也各不相同。 木、火和金、水分列于土地上下，所以木、火属阳，金、水属阴。其中火比木更活跃，属至阳；水比金位置更下，属至阴，土处中间则属于中性。又因为水是树木生长的必需之物，故而，水与木又相互依存。所以，“五行即相生，五行也相克”。 即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行循环。 即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的逆之相克。 但是，事物的发展变化存在着反常现象，例如“相乘”（过度的相克）和“相侮”（反克，即本来自己是可以战胜对方的，却反而被对方克胜）这种情况。 相乘的次序与相克是一致的。例如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。 相侮的次序与相克正好相反。例如，正常的相克关系是木克土，若木气偏亢，土就会反过来侮木。 我国古代哲学家把自然界的一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此来说明世界万物的起源。并对进一步具体引申为： 金木水火土五种元素： 天上对应金星、木星、水星、火星、土星。 地上对应金、木、水、火、土五种物质。 在人对应仁、义、礼、智、信五种德行。 天干地支，简称为干支，其中天干为阳，地支为阴。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 天干五行：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，其中前者为阳，后者为阴，例如：甲为阳木，乙为阴木。 地支五行：寅卯属木，午巳属火，申酉属金，子亥属水，辰戌属土，其中前者为阳，后者为阴，例如：寅为阳木，卯为阴木。 故而阴阳、五行、干支的关系反映着五行相克、制化的道理。 |
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