相关经文 《素问·阴阳应象大论》: “冬伤于寒,春必温病; 春伤于风,夏生飧泄; 夏伤于暑,秋必痎疟; 秋伤于湿,冬生咳嗽。” 《素问·生气通天论》: “春伤于风,邪气留连,(夏)乃为洞泄。 夏伤于暑,秋为痎疟。 秋伤于湿,(冬)上逆而咳,(继)发为痿厥。 冬伤于寒,春必温病。 四时之气,更伤五脏(子脏)。” 基本释义 1、温病 清·雷丰《时病论》: “经谓冬伤于寒,春必病温,是训人有伏气之为病也。 夫冬伤于寒,甚者即病,则为伤寒; 微者不即病,其气(寒)伏藏于肌肤,或伏藏于少阴, 至春,阳气开泄,忽因外邪乘之,触动伏气乃发, 又不因外邪而触发者,偶亦有之。 (伏气是内因,外邪是 非必要条件。) 其藏肌肤者,都是冬令劳苦,动作汗出之人; 其藏少阴者,都是冬不藏精,肾脏内亏之辈。 此即古人所谓最虚之处,便是容邪之处。” 《伤寒论》:“太阳病(3-8春),发热而渴,不恶寒者,为温病。” 后世温病学称冬伤于寒所致的温病为“春温”,并认为春温初起多发于少阳胆府,桂本《伤寒论》用小柴胡汤加味,《温热逢源》用黄芩汤加味(原用于太阳与少阳合病)。 2、飧泄/洞泄 飧泄:完谷不化。飧,饭食。 洞泄:食已即泄。洞者,离中虚也。 《素问·四气调神大论》:“逆夏气则太阳(小肠)不长,心气内洞。” 《素问·灵兰秘典论》:“小肠者,受盛之官,化物出焉。” 小肠不能受盛、化物,故作泄。 《素问·金匮真言论》:“长夏善病洞泄、寒中。” 脾主长夏,故洞泄属脾。脾与小肠相通,详见《阴阳离合》。 离中虚者,阳盛于外,阴伏于内,故善病寒中。 3、痎(jiē)疟 明·马莳《素问注证发微》:“痎疟者,疟之总称也。” 明·吴昆《素问吴注》:“夜发谓之痎,昼发谓之疟。” 西医认为, 疟疾是一种急性传染病,病原体是疟原虫(暑邪),由蚊子传播。 疟疾周期性发作,症状是发冷发热,热后大量出汗,头痛,口渴,全身无力。有的地区叫冷热病。 反复的发作造成大量红细胞的破坏,患者可以出现不同程度的贫血以及脾脏增大。 疟原虫 疟原虫感染红细胞 “寒热往来”属少阳: 《素问·至真要大论》:“少阳司天(手少阳三焦),火淫所胜,民病头痛、发热、恶寒而疟。” 《灵枢·经脉篇》:“胆-足少阳之脉(少阳司地),是主骨,所生病者,......汗出,振寒疟。” 4、咳嗽 清·雷丰《时病论》: “考六气之中,湿气在乎秋令,故经谓“秋伤于湿”。 湿土之气,内应乎脾,脾土受湿,不司运化, 内湿酿成痰饮,上袭于肺,遂为咳嗽病矣。” 5、痿厥 《素问·四气调神大论》: “冬三月......养藏之道也, 逆之则伤肾,春为痿厥, 奉(给予)生者(春)少。” 发病机制: 1、邪正盛衰 潜伏期,邪气未盛,正气未衰; 发作期,邪气已盛,正气已衰。 2、母气传子 冬伤于寒→伏于肾(水)→传于胆(木)→春必温病; 春伤于风→伏于肝(木)→传于小肠(火)→夏生飧泄; 夏伤于暑→伏于心(火)→传于脾(土)→秋必痎疟; 秋伤于湿→伏于脾(土)→传于肺(金)→冬生咳嗽 →传于肾(水)→继发为痿厥。 西医学中也有“母气传子”的现象,如风疹病毒,易发生母婴传播,孕妇妊娠早期初次感染风疹病毒后,病毒可通过胎盘屏障进入胎儿,常可造成流产或死胎,还可导致胎儿发生先天性风疹综合征,引起胎儿畸形。我去年在儿科实习时见到一例,母亲无异常,但女儿的头部、手指等存在畸形,意识反应存在异常。 四时阴阳 《素问·四气调神大论》: “逆春气则少阳(胆)不生,肝气内变。 逆夏气则太阳(小肠)不长,心气内洞。 逆秋气则太阴不收,肺气焦满。 逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。” 春夏之气浮于表,秋冬之气沉于里。 胆、小肠、三焦 属天气(司天), 脾、肺、肾 属地气(在泉)。 相对者相合: 胆与脾,甲己合; 小肠与肺,丙辛合; 《灵枢·本藏》:“肾合三焦、膀胱。” 《灵枢·终始》: “春气在毛,夏气在皮肤, 秋气在分肉,冬气在筋骨。 刺此病者,各以其时为齐。 故刺肥人者,以秋冬之齐(骨肉), 刺瘦人者,以春夏之齐(皮毛)。” 《灵枢·阴阳系日月》:春夏主足之三阳(表),秋冬主足之三阴(里)。 四时六气 伏气从潜伏到发病,跨越两个时节: 温病跨越冬春, 飧泄跨越春夏, 痎疟跨越夏秋, 咳嗽跨越秋冬。 这正是六气与四时的关系: 主气时位 主气时位 风木(丑寅卯)跨越冬春(温病), 君火(卯辰巳)跨越春夏(洞泄), 相火(巳午未)属于夏, 湿土(未申酉)跨越夏秋(痎疟), 燥金(酉戌亥)跨越秋冬(咳嗽), 寒水(亥子丑)属于冬。 风木性温,《类证治裁·温症》: “温为春气,其病温者,因时令温暖,腠理开泄,或引动伏邪,或乍感异气,当春而发,为春温。” 君火主心,心气内洞,太阳(小肠)不长,则为洞泄。 湿土主脾,脾藏营,暑舍营血,则为痎疟。佛教称蚊子为“湿生”。 燥金主肺,其气本清,湿邪干肺,肺失清肃,则为咳嗽。 名医类案 清《名医类案续编》: 缪仲淳 年十七时,为疟所苦, (明代医家 缪仲淳(缪希雍)十七岁时,为疟疾所苦,) 凡汤液丸饮巫祝,靡不备尝,终无救于病。 (凡是能用上的方法,不论热汤、凉饮还是丸散,乃至巫术、祝由,全部都尝试过了,终究无助于病。) 遍检方书,乃知疟之为病,暑邪所至。 (缪仲淳查遍方书,才知道疟疾乃暑邪所致。) 《经》曰∶“夏伤于暑,秋必痎疟。” (《内经》说:“夏伤于暑,秋必痎疟。”) 遂从暑治,不旬日瘳。 (于是按暑邪来治,没十天就好了。) 后数以意消息,散邪之外,专养胃气。 (后多加注意休息,于祛邪之外,专养胃气。) 痰多者消痰,气虚者补气,血虚者补血, (痰多则消痰,气虚则补气,血虚则补血,) 又分脏腑经络,各从其类,以施向导, (又分别 五行脏腑,阴阳经络,施以导引,) (“各从其类”出自《周易·乾·九五》,根据上下文,“类”是阴阳的意思。) 即经年不愈者,竟霍然起矣。 (则经年不愈的疟病,竟豁然痊愈。) |
|