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如何用《孙子兵法》让思维更通透,解决决策时的大问题

 义乌杨柳青青 2019-08-27

如何用《孙子兵法》让思维更通透,解决决策时的大问题

年轻时我觉得兵法便是计谋,曾经也看过《孙子兵法》,但目的是想从中找到一些奇谋巧计,但每每都是大失所望,就是一些绕圈子的话,也看不懂,于是就喜欢《三十六计》,甚至认为《三十六计》就是从《孙子兵法》中提取出来的精华。

等认真看了才知道,这两者完全不是一回事,《三十六计》里那种奇谋巧计是贪巧求速,恰恰是孙子所反对的。

《孙子兵法》开篇便是《计篇》,而这个计是计算的计,是对双方实力的全面统筹评估。

如何用《孙子兵法》让思维更通透,解决决策时的大问题

计算的科目分为“五事七计”:

五事:道、天、地、将、法。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。

类似于项目策划中的SWOT分析,也类似于金融分析中的政策面、经济面、公司基本面、市场热度和当前技术走势分析等等。

通过全方位的计算来定胜负,胜了才打,这才叫胜算。就是孙子所说:先胜后战。

而普通人津津乐道的奇谋巧计往往是与胜算相悖的,危机中不得不使用的,这恰恰是孙子兵法中尽可能避免的。

即便是最会用计的诸葛亮,用孙子“五事七计”去衡量也是不合格的,道、天、地、将、法无一条胜过魏国时,所做的一切只是冒险,最后只能鞠躬尽瘁死而后已。

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普通人喜欢奇谋巧计是因为奇谋巧计有故事,而真正的战略,真正的胜战,看上去往往是平淡无奇,没有故事的。

“善战者,无智名,无勇功”

一切尽在掌握,先胜而后战,兵不血刃,自然不会有惊心动魄的故事,包括孙子本人似乎也说不出有什么奇谋巧计,精彩的故事。

孙子计算的道、天、地、将、法,可以说是一个人或者一个单位,一个国家面对重大决策时理清思路的重大方面,放在当代依旧适用。

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“道”,不是什么宇宙真理,也不是什么正义非正义,而是一个君主的领导力。古代的说法就是有道明君还是无道昏君,放在现代公司单位里就是你的员工手下听不听你的,是不是一呼百应,你的决策是不是受拥戴,可以齐心合力做一件事,而不是遇到危险困难就崩溃,一哄而散,因此说“上下同欲者胜”。

“天”,顺天应时。时机是否对十分重要,同样一件事,时机对了能干,时机不对就不能干。打仗没选对天时,强如百万德军铁甲都能冻死在莫斯科城前。股市等也一样,熊市百倍努力收效也甚微,做个生意,淡季百般努力也难做出业绩。

“地”,行军打仗要知远近,知险易、知广狭、知生死,哪里可以大兵团作战,哪里可以一夫当关万夫莫开,哪里可以神兵天降,哪里是死地绝不能去。远近、险易、广狭、生死也是做很多事需要注意的,避免了危险之地是立于不败的前提。能在正确的时间、正确的地点、出现正确的兵力,那么开炮的时候胜负已定了。

“将”,委任贤能,什么样的人才是将才,能够统领全军,孙子说:智、信、仁、勇、严,五德具备。

智排第一,勇排第四,孙子强调智而非勇,因为孙子兵法的基础逻辑是通过计算比较谋划先胜后战,乃至不战而屈人之兵,而不是靠不得已的拼杀。

“智能发谋、信能赏罚、仁能附众,勇能果断,严能立威。”

做领导的,不要只关注事,要关注人,不要事情办好了就万事大吉,要对办事的过程中,每个人发挥了什么样的作用都一清二楚,并能做出奖惩,这样事情才能越办越好。典型的两个人,项羽是身先士卒冲锋陷阵,刘邦只论功行赏论过处罚,结果最终项羽战败自刎乌江,尤其在现代合作型的企业中,作为领导来说,赏罚准确,比身先士卒重要得多

“法”,不是普通的法治,是军法。如果应用在普通的事务上,就是针对事务做特定的规则,组织架构、人员编制、指挥系统、人事制度、财务制度。物资管理等等,这是为将者的大部分工作。

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“五事七计”中“七计”则是针对五事的七种计算。

主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?

从这七个方面比较之后,就知道胜负了。

其中兵众孰强与士卒孰练分开两类,就有意识的强调了强弱可以转化,士卒的训练也可以由弱变强。

多说一句,世界是个仙人球,过去的社会都强调补短板,而现代社会更强调做长板,专注自己的长处努力训练,伸出自己长长的刺,因为世界是缺憾的,不可能有完美的,在某一方面成为专家就很了不起。

所谓特种部队,不是超人,而是训练。

兵者,诡道也。孙子的计不是阴谋诡计,但计算分析是根本的胜算,这仗可以打了,但如何打还是需要根据形势的变化,趋利避害,相机行事,化不利为有利。

许多人最感兴趣就是诡道,却常常忽视能不能打的大前提。例如金融投资中,小细节小技巧注意很多,买入卖出的每一分钱的斤斤计较,却忽视了大的顶部和底部,是否身处风险之中。

如何用《孙子兵法》让思维更通透,解决决策时的大问题

其实孙子的诡道,是一种等待,等待敌方犯错。

所谓奇谋诡计的出发点都是想方设法造成对方错误判断,引诱对方失误的方法。即:

“故能而示之不能。用而示之不用。近而示之远。远而示之近。利而诱之。乱而取之。实而备之。强而避之。怒而挠之。卑而骄之。佚而劳之。亲而离之。攻其不备。出其不意。”

孙子兵法的十二条诡道之术,就是使对方判断或者决策失误,而对方没上当,那最核心的两个字,就是“忍、等”,等到对方失误,等到最佳时机的到来,胜算已现,才能出战。

不能等待,是巨大的性格缺陷,不是总在战斗才是英雄好汉。

等待不是守株待兔,而是做好万全的准备,积蓄力量,随时可以一举出击,一战而定。战争如此,做事如此。

准备与等待,是最重要的两项工作。

当一个人,真的懂得“忍”和“等”时,那就离成功很近了。因为只有知道自己明确的目标,清楚自己何时出击才会一战而胜,才会真正明白“忍”和“等”的含义。

综上所述,千万不要只把《孙子兵法》看作是阴谋诡计,它是可以用于各行各业、各种分析判断,帮你理清思路的智慧之书。


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