北大教授：北大的学生出去，要么是人精，要么是人渣

【演讲】李猛：青春四年，一生北大，永远的哲学（节选）

李猛， 1971年生。北京大学社会学系毕业后留校任教，2002年赴美留学，获芝加哥大学社会思想委员会博士。2009年回国后任教北京大学哲学系。主要研究领域为伦理学和政治哲学。本文为李猛老师写给北大哲学系2010级本科毕业生的话。主题：北大哲学系应该培养什么样的学生？北大哲学系学生应有什么样的品质？

……

简单的说，我觉得哲学系培养的学生要有文化价值关怀，能够尊理性、行忠恕、素其位，要在这些方面锻炼他们的“能力”。着力于“道”，使他们在面对“器”时能够自然上手，并发挥他们的长处。

首先来说文化价值关怀。有幸参与了哲学系百年系庆宣传片的制作，片子以“横渠四句”为线索贯穿始终，这或许体现了北大哲学的一种自我认同。我以为，没有文化价值关怀，哲学就不能称为哲学。没有价值关怀的哲学，只能沦落为一种技艺或智力游戏，而且还是二流的技艺。不关注价值而只关注技艺，哲学会自觉下降到其他学科的高度，并且失去其存在的必要性，这样的技艺必然被其他学科以某种实用性来衡度，而你很难找到这种技艺的独特存在性，这样的智力游戏是任何别的学科都可以做的，甚至可以做的比你更好，比如学数学的人，他的思辨、分析技艺可能会比学哲学的人更强。哲学在当代还有存在的理由，文化价值关怀是重要的因素。哲学家通过分析、解释文本或概念，最终是为了探讨人的生存价值，并能对当下的文化价值有所贡献。哲学家会有哲学家的贡献，哲学系毕业的学生也会有他们能做的事业。能否在不同的岗位影响身边的人，通过自身的言行，尽自己的一分力量，促进这个社会的“和谐”，或许使他们的使命之一。在别人都在当愤青、键盘爱国时，哲学系毕业的学生是否能自觉地行动呢？个人的力量可能是微弱的，但一届一届的哲学人连续不断的力量，或许会对这个社会产生一定的正面影响。如何让这些学生在没有毕业时，对文化价值问题有所自觉，能够清晰的认识一些问题，或许就是哲学系老师的使命。哲学系老师在传道方面义不容辞，哲学技艺倒是其次。

其次是尊理性、行忠恕。必须指出，这是我盗用冯友兰先生《新世训》里两个章节的题目。冯先生在书里对这两点阐述的十分清晰，这两个议题关系到我们为何要过一种有价值的生活，从个体出发如何获得价值的支撑，他们与文化价值关怀息息相关。对理性和忠恕的重要性，我不想再多说什么，我想说的是他对哲学系学生可能的意义。先说尊理性。哲学系对学生的培养讲究读书、分析问题、写论文，读书读材料要讲究分辨材料的可靠性、真实程度，分析问题要讲究是否有逻辑，写论文则在乎表述的清晰性。未来的工作和生活何尝不是一本大书，我们面对工作生活也是在分析问题，也是在写一篇论文。我们是否有能力把我们的学术训练转化为生活方法。或许很多学生面对他的专业是一个态度，而面对工作生活则是另外一种态度。我想说的是，哲学系的学生应自觉到学习与生活工作逻辑的某种一致性。面对大家争论的话题，我们是否会像做论文一样去面对？若能，则我们可能拥有一种和别人不一样的态度和观点。面对流行的说法和观点，做论文的方法同样适用。可又有几人有此自觉？或许一些学者在这两个方面也是分裂的。面对我们的工作，我们能否有做论文的阅读精神、刷夜精神，能否像争取高GPA那样做好工作，而把我们的学习方法同样移植到工作上？我总以为，如果哲学系的学生，能把他学哲学时所强调的理性移植于工作、学习，他就获得了超越一般人的一种能力。再说行忠恕。忠恕作为一种生活方法，哲学系的同学讲的多，但大家能否自觉则是另外一个问题。行忠恕或许不能保证直接提高我们职场的竞争力，但我却觉得他是恒久战斗力的保证，关系到我们与他人的关系。北大学生多清高，哲学系学生似不能如此。由于北大学生的高能力以及对人态度，导致社会上对北大学生有一种看法。这种看法在一定意义上其实是不利于北大学生的长远发展的。北大的光环不能伴你一生，哲学似乎也没有持久的光环。而忠恕或许会让你获得一种别样的“潜能”。

再说素其位。接着“吐槽”北大，谈我对北大的意见。北大学生多有我朝太祖的“气质”，挥斥方遒之心犹在，常有“怀才不遇”之感。可惜时势造英雄，现在早没有了太祖的时势，而几人又有太祖的能力。北大学生自由之精神、独立之人格又相当明显。我常说，你让北大学生过集体生活他们会觉得“惊诧”，你让清华学生不过集体学生他们也会觉得“惊诧”。北大学生常有一种侠客气质，而且是独行侠。也的确，北大学生像及了李广，常有五千敌十万的能力，也因之要么大胜、要么大败，北大的学生出去要么是人精，要么是人渣，他们不甘心做大多数但我总觉得这种态度有点儿问题，有多少人能够不是大多数呢？时代的变化，或许已经挤压了侠客的生存空间。“素其位”成了这个时代一种珍贵的品质。我们或许没有别人那么好的专业出身，但我们能否立足一个岗位，边工作边学习，不因一时之挫折而放弃。如果因为一时之不快就放弃，换一份儿工作，我们可能要重新暴露自己的劣势，重新开始学习。大学教育与现代职场，其实脱钩的挺严重的，专业再对口，进去也要重新培训学习。哲学系的学生或许在某些方面不如别人对口，但我们能否有一种坚持学习、不断磨练的品质。不轻言放弃，我觉得挺重要。这些年见到太多毕业的同学，不到一年就抱怨吐槽他们的现状，意气一上来就换工作，有些甚至想重新回到校园。这种状况，对哲学系的学生伤害更大。前几年看央视“新闻调查”关于富士康的一个节目，叫“第二代农民工”，深有感触，新出来工作的农民工很少有第一代人那种勤劳、坚韧、节俭的品质了。如果我们的毕业生不能素其位，我们也不过是高学历的“第二代农民工”罢了。即使重新回到校园，也只不过是个短暂的过渡罢了。哲学的训练，我相信是有能力让我们认清楚我们将来可能面临的环境的，面对新的、陌生的工作岗位，我们以何种心态去对待？我觉得哲学系的老师需要给学生们一个分析、一个说法。否则哲学只是假哲学，只是象牙塔里的东西。真正有责任的老师，在一定程度上是能够给学生讲清楚这样的生活道理的。据说在北大召开的下一届世界哲学家大会的口号是“学做人”，或许其中也有这种意味，但怎么实践则是另外一个问题。

……

离开北大是大多数人的宿命。成为哲学人，也是一种缘分。哲学人如何让别人重新审视，或许需要一代代哲学人的努力，我们没办法很快改变这个时代的风尚，但我们总有我们能改变的东西。对很多人来讲，你无法逃脱“哲学”，那就在其中好好品味吧。或许直到离开很多年之后，我们才能逐渐的体会出哲学的味道。

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