 《凛凛岁云暮》在《古诗十九首》中是一首很有代表性之作。此诗凡二十句，根据内容，可以分成五节，每节四句，意义明确。“凛凛”即寒冷的样子。比如，元初名儒郝经《秋思》中有“静听风雨急，透骨寒凛凛”。全诗如下： 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲， 凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。 独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥， 愿得长巧笑，携手同车归。 既来不须臾，又不处重闱； 亮无展风翼，焉能凌风飞？ 眄睐以适意，引领遥相睎。 徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。 诗歌从时序写起。诗歌写道：“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。”“厉”即“猛”的意思。“率”即“皆”的意思。宋代苏洵《权书·六国论》中写道：“六国互丧，率赂秦耶?”在这里就是“到处皆然”。这几句的意思是说，岁月已经如同云暮一样到了冬季，百虫不是死了就是躲藏起来，蝼蛄夜鸣而悲。凉风已经很猛，而远在他乡的游子（丈夫）还没有御寒的衣服。这里，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。 接着思绪拉回到初婚之时，也就是由今及昔。诗人写道：“锦衾遗洛浦，同袍与我违。”上一句“锦衾遗洛浦”，活用了洛水宓妃的典故，指男女定情结婚。下一句中的“同袍”，出于《诗经·秦风·无衣》，诗歌第一节写道：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”原指同僚，旧说亦指夫妇。也就是说，他们结婚定情后不久，丈夫便离家远去。在中国古代，游子外出不是求仕便是经商。正如古言说的“男儿志在四方”。所以，就一般来说，思妇在家不会有很多责备的，即使责备，也多是自责，但思念之情却难以抑制。 诗歌接着写思妇的思念。诗人写道：“独宿累长夜，梦想见容辉。”本来“独宿”已难堪矣，何况还是“累长夜”。在这无奈之中，思念也只好在“梦”中相见，在梦中看到丈夫的“容辉”。借梦抒情，情意更浓，也更凄凉。特别是诗人在“梦”字后用了“想”字，不但表现其情之深厚，更表现出一种无奈的想法。这与范仲淹《苏幕遮》中“夜夜除非好梦留人睡”一样。梦境总是虚幻的，但也是情感的一种表现形式。 以下接着上面“梦想见容辉”专写梦境。诗歌写道：“良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得长巧笑，携手同车归。”“惟”即思。《说文》上说：“惟，凡思也。”“古”即故。“故欢”就是旧日欢好。“容辉：就是仪容丰采，或者神采光辉。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，思妇在梦中见到他依然是初来迎娶的样子。其中的“绥”古代指登车时手挽的索。“惠前绥”指男子迎娶时，把车绥亲自递到女子手里。“长巧笑”与“女为悦己者容”的意义相同。也就是说，夫妻之间快快乐乐地生活。也就是说，她被丈夫迎娶，携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于丈夫赢得的。可惜时至今日，这样的希望也成为使人流连的梦境了。 接着急转直下，诗歌写道：“既来不须臾，又不处重闱；亮无展风翼，焉能凌风飞？” “不须臾”即“没有多久”、“不一会儿”。“重闱”即深闺。“焉能”即“怎能”的意思。“亮”即清楚明白。“晨风”是鸟名，鸇属，飞得最为迅疾。“凌风”即驾着风。这时，思妇突然从梦境中醒来了。好梦不长，丈夫归来没有停留多久，更未在深闺中同自己亲昵一番，一刹那便消失了。只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。真是来也匆匆，去也匆匆。 诗歌写道：“眄睐以适意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。”“眄睐”即顾盼，目光左右环视。“适意”是“适”丈夫之意。 在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面： 首先，借梦抒情，情感深厚。其次，质朴自然，毫无矫饰。再次，描写心理，揭示主旨。 |
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