陈师道《示三子》审美赏析

《示三子》由宋代诗人陈师道所作的一首无言诗歌。据相关资料记载，元佑二年(1087年)诗人将分别四年的妻儿们接回到身边，得以重新团聚，诗人于是写下了这首真挚感人的诗篇。这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。全诗如下： 
                                           去远即相忘，归近不可忍。

              儿女已在眼，眉目略不省。

              喜极不得语，泪尽方一唒。

              了佑不是梦，忽忽心未稳。

首二句写道：“去远即相忘，归近不可忍。”“去”即“离开”的意思。“即”即“就”的意思。 “相”即“一方对另一方”的意思。这里是指诗人对妻儿们。“远”即距离长，也可以说时间久。这里的“去远”也就是”离去很远“的意思。比如，《古诗十九首》首篇:《行行重行行》写道：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知!胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓;浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚，弃捐勿复道，努力加餐饭。”其中的“远”就有“距离远”和“时间久”的意思。“归近”即归期临近。“不可忍”即难以忍耐。这里形容与子女见面的急切心情。这两句的意思是说，离开妻子儿女们远了，知道难以相见，时间久了，也就不那么惦记了，可是，当归期将近，相见有望，则反而控制不住自己的感情。这样的感受也许大家都有所体会。但是，我们要注意这两句之间的关系，“去远”而“相忘”不，这是一种无奈与悲伤，而“归近”情“不可忍”，这是内心中无奈与悲伤的释放。可以说，正是这样的心理，才能更好地表现出诗人对亲人的深厚情感。

接着写道：“儿女已在眼，眉目略不省。”“略”即全，都。“省”即识，记得。这是写回到家后的情景。因离别几年，儿女面目已不可辨认。诗人在《送外舅郭大夫概西川提刑》说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见，离开家的时候，儿女还很小，而今回来，却“眉目略不省”。这里，可以说是诗人运用了近镜头，一一给以放大，强调了离别时间的长久，而儿女们对自己却很陌生，伤感之情油然而生。

诗人回家了，虽然亲情微微有些陌生，但也“喜极不得语，泪尽方一唒。
”。“哂”即微笑。这一联承接上联一转，有“悲”到“喜”。因为“陌生”而无言，而今久别重逢，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑。这里，诗人将久别相逢的复杂感情写得淋漓尽致。这场面，把悲喜交加结合起来，在“一唒”中表现出了悲喜苦乐情感。正是表现出了“相见难”而“见时难”的复杂内心世界。 
     最后两句写道：“了知不是梦，忽忽心未稳。”“了知”就是“确实知道”意思。“忽忽”即恍惚不定的样子。“心未稳”也就是“心里不踏实的意思。意思是说，虽然明知不是在梦中相见，但还是害怕是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安稳。我们知道，在古代中国，离别后是很难相见的，一去几年，甚至归期遥遥。诗人在这里所表现出来心理，可谓真切，入木三分。写梦，这是文学中常用的手法。在诗词中，思妇和羁旅他乡的游子借梦境抒发思念之情，可谓比比皆是。如，杜甫《羌村》中写道：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”晏几道《鹧鸪天》中写道：“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”正是“归期未有期”而把想念寄托于“夜来幽梦忽还乡”的梦境中。“日有所思夜有所梦”，由此可以想到，诗人陈师道并不是“去远即相忘”，而是“天天相思”寄托于梦境。梦境多了，都是“竹篮打水一场空”，如今亲人团聚，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事。免不了“忽忽心未稳”。这两句，语言质朴，浑厚有力，把诗人真挚的感情淋漓尽致地表现出来。

在艺术上，这首诗主要表现在以下几方面：首先，语言质朴，表意深刻。（分析见上）其次，注重叙写，场面突出。（分析见上）再次，注重心理，情感真挚。（分析见上）