辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》审美赏析

辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》（又名《江行，简杨济翁、周显先》）是离开扬州溯江上行，以词代简写给朋友杨济翁和周显先的。杨炎正（字济翁），南宋著名词人，其《满江红》有数首之多。周显先生平不详。辛弃疾的《满江红·江行和杨济翁韵》如下：
　　过眼溪山，怪都似、旧时曾识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几緉平生屐？笑尘劳、三十九年非，长为客。吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。
　　上片写由江行沿途所见山川引起旧游，痛惜年华易逝伤感。词人首先写道：“过眼溪山，怪都似、旧时曾识。”据相关资料记载，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。今日复见眼中山川“都似旧时相识”了。“过眼溪山”即是说溪山从眼前而过，这是江行的感觉。“怪都似”中的“怪”字有惊异之意。这句有“似曾相识燕归来”（晏殊的《浣溪纱》）的感觉。所以，词人说：“还记得、梦中行遍，江南江北。”“梦”不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照。“江南”与“江北”对举，不但表明了宋朝地域辽阔，而且也暗示现实处境——江南是南宋偏安之地，江北大片土地沦亡。而词人注重梦境，就是表现了多年来雄心壮志未得实现的原因。即使往事“还记得”，却也是模糊似如旧梦。

紧接二句写道：“佳处径须携杖去，能消几两平生屐？”上句说要探胜就得“携杖”和得 “穿屐”（“屐”是一种木底鞋，木底上有齿）。下句“能消几緉平生屐”源于《世说新语·雅量》。文章记载，阮孚好屐，尝曰：“未知一生当着几緉（两）屐？”刘义庆《世说新语·雅量》中也说：“未知一生当着几緉屐。”一緉即一双。这两句的是说，山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋。这里，我们要知道，词人的“佳处”就是自己的人生理想，为了自己的理想，宁愿“消几緉平生屐”。接着词人说：“笑尘劳、三十九年非。”这里套用蘧伯玉（春秋时卫国大夫）年五十而知四十九年之非（当他五十岁的时候，就感觉到以前四十九年的过失）的话。词人当时四十岁，表面看，这是因虚度年华而自嘲。因为词人“长为客”。这里“长为客”，不但表现了词人长期为官他乡而深怀忧愤，而且也表达了自己无奈之感。而今，年岁已大，南归亦久，但昔日的志愿，却难得实现。身为“客”之人，哪能自己左右自己？命运在他人手中掌握着。
　  下片写道：“吴楚地，东南坼。”这里，词人面对吴楚山川，思古之情油然而生。这里的“吴楚地，东南坼”就化用杜诗《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”之意。“坼”即裂。“英雄事，曹刘敌。”面对如此之山川，使词人想到三国英雄，尤其是立足东南，北拒强敌的孙权，最令他钦佩景仰。可是，这些都“被西风吹尽，了无陈迹”了。这些都已经被西风吹散，已经成为历史。这里，词人不但对发出了对历史人物的追慕之情，而且也表现了对人生似如过眼烟云的伤感之情。

结尾写道：“楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。”“楼观才成人已去”承上怀古，化用苏轼诗《送郑户曹》中的“楼成君已去，人事固多乖”之意。这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。词人借此表明自己仕途失意，难得安宁。“旌旗未卷头先白”承前感伤，由人及己。“旌旗”指战旗。“旌旗未卷”就是指战事未休。这一句也就是说，北伐事业未成，自己的头发却先花白了。因而，“叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。”就是感叹人间，哀乐相转换，而今犹如昔日。词人这样写，不但表现出自己命运不如已愿，人事多乖的人生感悟，而且借此劝慰朋友杨济翁和周显先，无论升迁贬谪，个人得失都没有必要去计较。
    在艺术上，首先，运用典故，增强表达的含蓄性。其次，叙述中描写，提升审美境界。再次，触景生情，提高审美意蕴。