家谱国际丨家谱中的恩荣录是写什么的？哪些人能上恩荣录？

所谓族源，也就是相关家族的来源，大凡修谱之前的历史都属于这一范畴。在传统社会里，由于家谱被赋予了尊祖敬宗的特殊功能，对族源的重视也是尊祖敬宗一种表现，因此不由修谱之人不重视，其重视的结果便是在家谱里用相当的篇幅和突出的位置来表现与族源相关的内容，其中主要包括恩荣录、祖宗像、姓氏考、源流考等，借以反映家族悠久和辉煌的历史，表达木本水源之情。

恩荣录，又称恩纶录、褒颂、诰勃、赐谕、告身、封典等，主要登载历代皇帝对家族成员及其亲属的封赠、褒奖文字，使族人了解家族的辉煌过去，通过重君恩来彰明祖德。在相关封赠、褒奖文字中，常见的有勑书、诰命、上谕、御制碑文、祭文、赐匾等。有些家谱也把皇帝或达官显贵、鸿儒名宿为本家族的题字视为荣耀，制成匾额，作为恩荣录的组成部分。还有些家谱在显著位置刊载本家族列祖列宗的仕宦、科举、受朝廷褒奖等情况，或表彰能使自己家族门楣生光的处士、耆寿、寿妇，以此炫耀家世，同样也有恩荣录的性质。

家谱国际另外整理了一些恩荣录供大家阅读：

敕命 隋大业三年（607） 奉天承运，皇帝制曰：盖闻文德既彰，自他有耀，灵威斯在，阅世常新。……兵部尚书荣权，向有华国之文，近睹全城之烈，惟卿捍灾御患。……嘉尔忠贞，特颁异数，凡诸子姓各勉象贤。

敕命 隋大业三年（607） 御史中丞荣毗，趋操端方，器度凝远，有劲直之气之贤，有明敏之才，足周当世之务……推明法律，纠正官邪，进思尽忠，无惮大吏，则予一人以咨尔亦有无穷之功。

敕命 唐贞元二年（786）   凡能教子以事君者，朕未尝不笃于恩，况于故旧之臣尤所加厚，则追崇之典朕何爱焉。尔兵科给谏荣存审之父荣梃……虽未得于生前，愿实克伸于身后，可特赠尔为大中大夫，如子官，宠锡褒荣，以光泉埌。

　　敕命 唐贞元二年（786）   兵科给谏荣存审，居丧尽礼，克绍父风，筑室冢埸，青年早征，孝子立身，朝宣壮岁，实号忠臣，处心不欺，堪备东台之选。是用封尔为大中大夫，尔宜钦兹宠名，益励操守。

《（江苏无锡）荣氏宗谱》（民国二十四年）卷一刊载《谱序》、《目录》、《凡例》等内容，卷二即《恩纶》，以上便是其中四条。