古琴和古筝

20世纪50年代初，浙江省博物馆征集了20余张古琴，其主体为九嶷琴派创始人杨宗稷的藏品，包括由他收藏、监制和修复的，大都见于其琴学名著《琴学丛书》著录。

1931年杨宗稷去世后，这批琴转到北峙塔主人徐桴手中，1953年被捐献给浙江省博物馆。

杨宗稷(1865—1933)

字时百，自号九嶷山人

清末民初著名琴学大家。杨宗稷藏琴非常丰富，其中多有自己题刻的琴铭。他从1911年到1931年陆续编撰、完成了《琴学丛书》，共四十三卷，约七十万言。

三生三世的故事只是云端上的一个传说，

大幂幂所弹的古琴却历经千年一直传承至今。

今天小编就带着大家了解一下古琴的前世今生，

难道你不想听一听来自盛唐的琴韵悠扬？

古琴知识小问答

问：

古琴和古筝有什么区别？

古琴在周朝就已经流行，传说为“伏羲”、“神农”氏所造；古筝则晚得多，形成于秦代。

古琴琴身以独木斫成，琴面有7根弦，故称“七弦琴”；古筝则由框板、面板和底板构成，由5弦发展为现代的21弦。

古琴音色含蓄而深沉，古朴而典雅，被文人雅士列为“琴、棋、书、画”之首；而古筝音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳。

古琴琴谱自成一格，古时称为“文字谱”，到了唐朝称“减字谱”；而古筝古时多用 “工尺谱”，现今多用“简谱”、“五线谱”。

来一张减字谱给大家欣赏

问：

古琴长得都一样吗？

古琴中最常见有的仲尼、落霞、连珠、伏羲、神农、伶官等形式，还有一些变异的琴型，其区别只是在项、腰两处向内弯曲上有所不同而已。

例如：仲尼式为孔子创制，在项腰处各呈方折凹入；落霞式的两侧有对称的波状曲线；连珠式为隋逸士李疑所制，造型精巧……

南宋田芝翁所辑《太古遗音》中记载，古琴款式有38种之多。浙江省博物馆馆藏古琴从唐到近代共有30余件，其中有5件为《琴学丛书》记载的唐代古琴珍品。

问：

听说每一把古琴都有名字？

就像人一样，每张古琴一般都有自己的名字，这是古琴和其他乐器的一个区别。琴名就镌刻在琴上。斫琴者和收藏者还会在琴身上镌刻铭文、闲文印、藏印和跋语。琴腹内还题有制作者的名字和年代。

古琴的名字如“鸣凤”、“来凰”、“韵雪”、“滟滪仙舟”，听上去真是风雅有趣得很。小编想起自己的名字不禁默默垂泪，人不如琴啊。

问：

古琴到底有多贵？

“藏琴成金”正成为近年艺术品市场的大趋势。唐宋时期的古琴数量极为有限，因此此类古琴在众多拍卖品中分外惹眼，频频创下“天价”。

2009年11月 明代“月露知音”琴拍出2184万元；

2010年11月 明代晚期的孔府“御书堂”乾隆御用无底蕉叶古琴以5800万元的天价拍出；

2010年12月5日，宋徽宗御制、清乾隆御铭的“松石间意”古琴以1.3664亿元成交，创造了世界乐器拍卖的纪录。

浙里的传世名琴

唐 “彩凤鸣岐” 七弦琴

此琴乃浙江省博物馆“十大镇馆之宝”之一。朱漆，落霞式，背面刻有 “彩凤鸣歧”四字。此琴款题：“大唐开元二年雷威制。”

传世古琴，以唐琴最为珍贵，唐琴之中，以雷公琴为最。雷公琴指的就是由西蜀雷氏制作的古琴，如今声音绝佳的实在是凤毛麟角。九嶷山人杨宗稷当以重价购得，并作长歌纪念，刻于龙池两旁。

《琴学丛书》还记载此琴曾经“一二弦如洪钟，六七弦如金磬，四弦五徽以上如羯鼓”。2006年，当代琴家在浙江省博物馆抚琴聆听后也连连感叹“此琴有钟磐金石之声，在唐琴中属上乘”，可与故宫著名的唐代雷琴“九霄环佩”相提并论。

晚唐至北宋 “来凰”七弦琴

仲尼式七弦琴，背刻“来凰”二字。琴背龙池上方右刻“雷霄制”三个楷字，左刻“赤城朱致远重修”七个楷字（朱致远是元代著名的古琴家），凤沼内右刻两行楷字“清同治十二年岳阳李绥复修”。

轸池下方题道：“有凰求偶兮，翱翔三年，良才邂逅兮，九德兼全，凰兮凰兮，天假之缘。”

杨宗稷考证，雷霄及朱致远款不是伪款，认为此琴与得之于二十四琴斋的“鸣凤”可相媲美，所以借乐府琴曲《凤求凰》来命名此琴，表达了一代宗师对此琴的无限倾慕。

伶官式，黑色略带褐色。音质中等偏上，余韵较长，高音区和中音区衔接较好。轸池下草书“谷应”二字，圆池上大草三行：“人迢迢乎，境寥寥乎，有声之遥遥乎，而独不见之调调，之刁刁乎。”

据《琴学丛书》记载：“此琴徽间音如羯鼓，可谓清脆极矣，三弦雄隽无比，则苍松不足以概之，惟九德奇字相近，当知俗传究不如古法也。”

此琴的项和腰部是内收的部位，是侧面出现厚度的所在。唐琴为了使琴面边侧的厚度协调，不使人感到蠢笨，用这种方法以减薄两处的厚度，达到造型上轻巧优美的效果，这是唐代斫琴家卓越的艺术创造，是唐琴独具的特点，也是唐琴的时代风格。

古琴的魅力，不仅在于其古典绵长的音韵之美，更在于数千年来其形制并没有太大的改变。一张琴板，七根琴弦，已经传承千年。