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张华东， 1964年11月生于安徽阜阳 。现为 中国书法家协会会员，中国书法家协会社会艺术水平考级中心考官、 安徽省书法家协会理事 ，安徽省书法家协会篆书委员会委员、阜阳市书法家协会常务副主席，阜阳市教育学会书法专业委员会副会长 ，阜阳市专业技术拔尖人才， 颍州区书法家协会副主席、政协阜阳市颍州区第二、三、四、五届委员，《书法报》社视频课导师。 书法作品入展中国书法家协会主办的中外草书展、第四届书坛新人作品展 、全国首届手卷书法展（获最高奖）、全国首届篆书展，特邀参加全国第三届青年书法展、全国第七届楹联书法展，在第二届北兰亭电视书法大赛评为获奖作品、中央电视数字书画频道“北京电视全国书画大赛”二等奖 、《书法》杂志第三届中国书坛中青年百强榜获奖提名、安徽省 “ 皖军百强 ”、安徽篆书二十家，安徽省书法家协会授予“安徽书法发展贡献奖”、出版有《张华东书法评鉴》、《张华东书法作品集》、《华东文论》等。 作品欣赏
张华东的文质 文/高 境 在颍州艺术家的队伍里，书法家我认知的，有。然，过从往来密切的，少。成份亦杂。老师、朋友、同学都有，身份和职业也各异。虽说艺术是相通的，但毕竟学术有专攻，所以就书法与我这个门外汉来说，一直是怀着尊重的心理，在观望着他们健康的发展成长。加之个人“十分冷淡存知己，一笔微茫度此生”的态度，故，连学习的劲头亦消极，唯有对他们艺术上所取得的骄绩赞赏。
张华东是那种无论放在任何人堆都显眼的人，其实就他的性格、外貌和行为等诸多而言，与此是不沾的。但他那一头曲折的秀发，加上眼神里，偶尔传递出的执着和坚定，以及通体散发出的书卷气，想不知他，委实不易。我与华东的初识是偶遇，实际上，久闻大名了。在友人介绍后，我立刻被他的曲发所吸引，还有他身上含着的文质。记得当时他身旁所配的女人（亦是前妻），还是我的同窗，初次相见，华东很认真和矜持的样子，给我留下的印象很深。分别后我给友人说：张华东的心，很紧凑。为什么这么说，我也不知道。
善是人性的天敌，美是真诚的核心。华东的文质和家承，决定了他一生难以摆脱善根，即便他的心被砂轮打磨过。一个好的八级电工，都有故意用砂轮磨手的经历，之所以这样做，是为了让双掌起层厚茧，拒绝电流。华东没有当电工的心，但他的心，如今练得比经过砂轮打磨后还要坚硬。这实非出于自愿，来自于被前妻肇事的被迫。于是，他生活里风轻云淡的日子消失了，安静成为了奢侈，心，果然紧凑了起来。有段时日，甚至连自由都显促狭，听到电话铃声都紧张。 上梁山都是被逼出来的，这实在是没有办法的事情。
谈起那段往事，我至今对华东赞佩不已。尽管他是教师，心理具备抗击打能力。然能在众人围观恶语时，依旧镇定不惊用膳，这该需要多大的勇气。为救赎前妻，他把刚买的房子卖了，开始了游击和隐士生活。华东如今的居住处是在闹市中，我曾去过。在穿越弯曲蜿蜒的廊道后，还要推得几扇门进入，道路很漫长。最后，再打开一扇小铁门，如爬华山般登梯上去，寻曲折小径走，过亭榭，穿竹林，方才能登堂入室，嗅的墨香，始见雅致。这情景，使我联想到小兵张嘎电影里的画面。 切莫诉苦闷，寂寞便是福。在最为困顿和艰难的时候，华东得到了同道好友们的帮扶，此举不仅挽救了他接近冰点的心灵，和疑似崩溃的情感，同时送去了温暖和抚慰。
有成就的人，一般人生都会有困顿，这很正常。其实，人生的本质绝非享乐，而是磨难。这需要合宜的心态去应对。然而，合宜的态度是由心性的品质来决定的，有时看似消极的意识行为和举止，其实是在收集积累智慧的内容。经此铭心沧桑，华东更加成熟了。而智慧正是成熟的表现。此役过后，风轻了，云淡了，天空开始湛蓝。华东重新收拾起了自信，勤于事业，深研书艺，沉稳从容起来。与此同时，爱心亦大发。对一个历经磨难而仍存爱心的人而言，不竖大拇指是违心的。华东的爱心复苏了，说明了他在精神上的足够富有，能输的起。能输的起，就具备了赢的可能。现在无论从华东的心态或艺术传递出来的信息上看，最终他赢了。心态：从容，而且淡然。书法：传递出来的，体现正能量，丝毫没有颓废迹象和萎靡的印痕。
很长的时间，在阜城主干道的“阜阳日报”报社旁的宣传橱窗里，贴展着一幅华东很大的个人简历。我每天坐公交上班时，总要用眼神往那里专注专注，回来，又用眼神专注专注对面他胞弟张瀚东的简历。我为张氏兄弟二人高兴。利用橱窗集约式宣传艺术家，是阜城当时为申报“阜阳书法名城”的一项举措，作为市书协副主席兼秘书长的华东，既是参与者亦是组织者。近年来，数次经他策划、组织和举办规模影响很大的活动，都非常完满成功。这也说明华东在业界同道中的组织人脉和协调能力，还有对公益事业甘做阶梯的奉献精神。在书法名城申报的当初，当中国书协组团来考察指导时，主管领导不无忧虑着急之心，切问华东资料等方面准备情况。闻言，华东胸有成竹回答：没问题。在看过一套完整的资料后，领导大松了一口气，一颗悬心踏实下来，欢喜之情溢于言表。汇报当天，当张华东把数十卷分门别类的档案拿出来后，果然，得到了考察组的好评肯定和赞许。书法名城申报成功后，华东受到了来自领导、同道和社会各界的表扬、表彰和称道。
在我所看到华东的文字里，个人认为，他的文字有着古典的味道，亦可寻传统儒士的心迹，他对文字的驾驭有着文人的所具基功。他的文字虽乏空灵，不活泼，然风格典雅，沉稳，其实这是走学院派之路，有着学术的味道。但他在写人的诸篇中，不说才气文韵，仅就感情而言，从字里行间里，我能读出他对主人公的真实情感，亦从中能看出其个人的生活脉迹。如在写其启蒙老师时，给我的感受，文字仿佛是从感情的管道里喷出来的，一刀一斧一个血印。如此，也就看出了他在学识上的沉淀积累和感恩的心灵，这与他出身书香世家的脉承亦有了接轨。同时，也为如今已是知名画家的胞弟张瀚东找到了注解，更对张华东身上所体现出的文质寻到了依据。试想，一个有着坎坷经历近乎传奇的人，一个有着善根的人，一个受儒教传统教化的人，一个懂得感恩的人，一个对艺术执着的人，再加之从容稳重淡然，撇开学识不说，就灵魂而言，起码已经过了社会浮躁功名的过滤了吧。故，华东现身上透出的文质含有魏晋之风，亦自然而然水到渠成的。
艺术是需要灵气和悟性的。锲而不舍必要，勤奋刻苦必要，气度韵意亦必要，不过在我看来，更为必须的是要学会思考，学会感悟和吸收，并把它们加以融会消化。这说来容易，真要形成就难了。有的人在求索书法的道路上，也刻苦了，也勤奋了，也钻研了，大小也有些影响知名了，可写了一辈子，就是没有自己的面目和特色。一副好的书法作品，应该给外行人视觉上的享受和愉悦，给同道精神上震撼和冲击，甚至会产生思想意识上浮想联翩的裂变。我个人对书法的理解有限和浅显，但我想，书法对一位书法家而言，写出来的每一幅作品应该都是自己的脸面。一个真正的艺术家，需来自字外功的各种知识储备和积累，以及道德、性情、修养、品格等方面的集大成。而在今天，艺术被一些人，人为地制造成了吃饭的本钱，成为一种廉价的谋生手段。就像作家的专业是写作一样，为写作而作，为发表文章便不考虑一切。部分艺术工作者，稍稍略有头绪，技能略知皮毛，便迫不及待地去炫耀自己，甘当“王婆”去“卖瓜”了。这是艺术界现实的悲哀。
人的素质，决定了书法的艺术素质，张华东走的是传统的人文书法道径。李祖仁先生在评述华东书法时说：篆书和行草是他的擅长，并且两厢融合，点画苍茫。华东兄的书法偏重于质。体势开张媚态横出。金石气、书卷气、雄浑之气充溢其中，在其作品中，可以感觉到一个人身上的理性与浪漫，姿逸与宁静。书法作品透出一种“学养”。有很多网友在看了张华东的书法作品中，给予了“运笔古拙，清雅奔放，刚强而不失尖利”，“笔法娴熟，其字文雅，轻松，没有过于追求，随意，自然”，“典雅精利，师承有序，笔法娴熟，于不经意处见精致，游刃有余，既有庙堂之气，又有书卷之风”的美言评述。而华东在书法上却有着自己个人的理悟。“古人有观担夫争道，两蛇相斗，荡舟击水而悟得书法之理。一日，去调研百年古树，此树为两种树交叉盘绕，虬枝盘错相生，其枯藤老干，犹如篆书之意，狂草之交错，故我由此产生对书法艺术之联想。” 这又让我想起了达摩的面壁。
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