|
这恐怕是黄帝最为关心的问题了，之前他曾就此向岐伯一问再问。是的，这确实是个核心问题！五脏在里，外邪从表侵犯人体，何时才能伤及人体五脏？ 对此黄帝有问：“邪之中人脏奈何？”外邪侵犯人体而伤及五脏，那会是怎样的情形呢？这回岐伯则正面回答：“愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内；若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。”从心开始，岐伯说愁忧恐惧等情志精神因素均能伤心！而这时人体如果感受寒邪，加之吃寒冷的饮食，那么受伤的一定是肺；因为此两种寒邪同时来犯，人体皮毛与肺都同时受损，所以就会发生咳喘等肺气上逆的病变。如果跌仆堕坠，淤血留于内；恰又逢人体情志大怒，则肝气上逆，淤血阻滞于胁下，此时便就会伤肝。如因击仆损伤，或醉后入房，汗出当风，那么则就会伤脾。如用力举重，再加房劳过度，或出汗后浴于水中，那就会伤肾……看看，情志是导致内伤的主要因素！ 黄帝又问：“五脏之中风奈何？”这回专门问的是，五脏为风邪所伤到底是个什么样的情形？对此，岐伯的回答非常简单：“阴阳俱感，邪乃得往。”即，一定要脏气先伤于内，然后再感受外邪；只有在这种内外俱伤的情况下，风邪才能内侵五脏而发病。另外特别说明的是，文中的“阴阳”，指的是属阳的五脏和属阴的六腑。 |
|
|
