庄子是战国中期的思想家、哲学家和文学家,公元前369年出生,在哲学思想上继承和发展了老子的道家哲学思想,也就是“道法自然”的观点,使道家真正成为一个学派,庄子也成为了dao 家重要代表人物,与老子并称“dao 家之祖”。 庄子的哲学理念和思想学说涵盖了当时社会生活的方方面面,他认为“dao”是客观真实的存在,把“dao”视为宇宙万物的本源,强调事物的自生自化,否认有shen的主宰,他的思想包含着朴素辨证法因素。 《庄子》一共为33篇,包括《内篇》、《外篇》和《杂篇》三部分,《内篇》为庄子所写,包括七篇文字,最集中表现庄子哲学,代表作是《齐物论》、《逍遥游》等。《外篇》和《杂篇》应该是庄子的弟子以他之名所写。《庄子》对中国文化和世人有着深远的影响,历代君主臣子都精读《庄子》,试图从中学习帝王之术、用人之道和智慧谋略。 庄子对于世人来说,总是有着“子非鱼,焉知鱼之乐?”的闲适,有着“北冥有鱼,其名为鲲”的壮阔,还有“相濡以沫,不若相忘于江湖”的洒脱,以及“天下莫不以物易其性也”的智慧。我们读庄子时会发现,他总是用生动、形象、幽默的寓言故事阐释自己的观点,文字洒脱随性,如行云流水,顺畅自如,但表达的思想和深度却重如山石。 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》 物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》 人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——《庄子·德充符》 不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心损道,不以人助天。——《庄子·大宗师》 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《庄子·缮性》 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》 |
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