解读易经：遇到到大事时，不能慌不能乱，镇定自若才是

人生当中，常常慨叹聚少离多，其实那不过是人的错觉，因为不聚则不散，聚和散谁也不多，谁也不少。好比一个人从没离开过家，也就没有想家这一说。游人才说家好。人要聚不要散，不是说人不要散，是人的精神不要散。特别是当遇到灾难时，心惊魄动，人最容易涣散，但这时也最需要凝聚人心。大难袭来，有人振臂一呼，万众来聚。这能够聚拢人心的人便是英雄。一个人也是如此，遇到大事时，不能慌，不能乱，镇定自若才是。因为慌乱不能解决问题，非但不能解决问题，还会给添些问题。

《涣》：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。上卦是风，下卦是水，风在水上吹，涟漪四散，愈散愈远，以致消失。这就是涣散的本意。水如此，人也如此。在平和时期，人们安居乐业，一片祥和气象，忠奸不显，既少英雄壮举，也少龌龈小人。可是，一有风吹草动，人心立时涣散开，好的坏的不好不坏的就显露出来了。涣散不好，但没有涣散，何来聚拢？聚拢正是相对于涣散而言的。患难见知己，板荡识忠臣，乱世出英雄。这大概便是卦上说亨的理由，涣散时候，呼唤能够使天下重新凝聚的大人物。

之所以一盘散沙，就是因为缺少使人凝聚的精神力量。人们不能缺了信仰，不能没了精神支柱，不能没了偶像。所有的精神偶像其实正是自心的折射。看你的心博大还是狠琐，看你所尊奉的偶像便知。旧有的秩序乱了，原有的精神散了，正是建立新秩序的时候，正是重新聚拢的时候，在一种新的精神感召下，人们会集聚在一起的。人是群居动物。别看在一起要吵架，真要是把他弄到荒无人烟的沙漠上去，就得憋炸。人容易饥饿，人的精神尤其容易饥饿，当真的有太阳照在他们的头顶上的时候，他们就会像候鸟那样，准时归来。

人若没有涣散之心，那才真是好，宁静、恬适、自由自在。但人的欲望却不甘心，时时处处来扰人的心，使之四处奔逸。因此人的心总是拢不到一处，不信你静坐一刻试试，各种想法顿时来跑野马。换散之时，最好有聚集之马来追回涣散的念头。你是骑弩马跑的，那就用壮马把你追回来。什么是壮马？一切的散乱之心其实都来自欲望，欲望是一匹野马，你越追它它越疯狂。最好的办法是不追，把欲望歇下，宁静即来。无论干什么事，就怕人心涣散。涣散之时，人心与人心之间难觅主调，一盘散沙，一群乌鸦，一坑乱蛙。

这样的时候最难收拾，也最需要有人收拾。当此颓废之势，便应该做一个挽颓之人。在这种公与私不能两顾，内与外不能同谋的时候，选择舍身忘我，就像地藏菩萨那样，站在地狱边缘，捞起一个又一个水淋淋的灵魂，地狱不空势不成佛。像佛陀那样，为了挽救生灵，不惜以身饲虎。这种自我牺牲、不知反悔的大无畏精神，便是菩萨心，便是英雄胆。聚不起来，就任它换去。其实不散何来聚？不涣不聚才是本自真实。以上就是今天给大家带来的涣卦的讲解，大家有什么想说的，欢迎评论区留言讨论！