《寄生虫》：天地不仁，穷人和富人皆为刍狗

虽然没胆子再看一遍，但是奉俊昊的《杀人回忆》一直是我个人的韩国电影top1，同时我也一直觉得这部电影已经是他导演的最高水平，后来再看他的《汉江怪物》等作品，终究不是一样的气候，不过一个导演一辈子能有这样的一部电影已经是足够了。所以开始看《寄生虫》的时候，也并没有抱有太大的期待。

没想到一看吃惊不小。倒不是说《寄生虫》比《杀人回忆》更好，毕竟后者取材于真实事件，从题材来看也是老天爷的恩赏，不可能复制。但是从对世间百态的观察入微，到表达手法的流畅自然，以及导演看待世界的宽度和高度，都让我不得不承认，这真是个精致流畅，完成的捶打细磨出来的漂亮的作品。

同样作为创作者，这种创作态度本身，就让我在观影过程中受到了非常大的鼓舞。

至于观赏者大面积的关于穷人，中产阶级，阶级分化等等讨论，我倒是没想那么多。

在我看来，好的文艺作品不是为了阶级斗争而生的，也许里面有阶级斗争，但沦为阶级斗争工具的文艺作品，绝不是好作品。而文学艺术的本质，是看得到一个一个的个体的人，这是人类需要它的原因，也是它的神性所在。

《寄生虫》里有穷人，也有富人，但是穷人和穷人大不一样，富人和富人也不一样。人和人就不一样。

我宁愿把他们看成是两个个体的家庭之间发生的联系，贫穷和富有是他们的重要属性，但不是他们的全部。

从这个角度来看，奉俊昊对人物性格的揣摩是吃得很透，表达得很准确的。

先说金司机一家。他们一家人虽然很穷，却是很普通的穷人，没有许多观众所期待看到的那种穷人的美德。奉俊昊用几个细节干净利落的就把这家人的性格刻画了出来，一家人都非常窝囊，被醉鬼堵在窗口撒尿也不敢言声，却眼高手低，瞧不上糊纸盒的工作，接了糊纸盒的工作能干出四分之一残次品，可想而知这家人之所以会这么穷，其自身的个性也是有很大原因的。

他们不是坏人，但是懒惰，油滑，总喜欢暗搓搓的鼓捣。所以才会在朴社长家外出的时候，跑到东家的房子里胡搞。同样是穷人，可能换一家人，就不会这样做，但是换一家人，也不会连蒙带骗的一家人都跑到人家去。换一家人，可能早就四处去打工赚钱了。他们的职业技能并不专业，但是短时间内也没有那么容易被发现。

再说朴社长一家，是上流精英，但也很明显的传统的父权文化，这一点恰恰和金家形成对比，女主人虽然是阔太太，但其实并不是一个傲慢的人，这是典型的父权文化下，男尊女卑家庭里的女性，人也很善良单纯，对于丈夫听话顺从，对女儿漠视，却管不了儿子。

由于电影只展示了两家人交集的部分。对于这个家庭的整体情况，我们只能猜测，她应该是从小家境优渥，没有什么社会经验，也许大学毕业就结婚了，一天班都没上过。

丈夫的家庭背景可能比她家更强，所以两个人其实都不是底层出身。对于穷人知之甚少。女主人从未见识过人性的阴暗，而男主人不至于看不出来，而是他根本没有正眼去看过每天进出自己家里的这些人。

也有可能早期有过短暂的平凡的生活，也不是刻骨铭心的那种苦日子，也挤过地铁，但是都早已经忘记了。这才是人，就像片中那位前任女管家的丈夫说，住在地下室里，时间久了，记忆就模糊了，好像从来都住在这里一样。

还有很多很多，这里不一一赘述，大家可以自己看电影去琢磨。

总之这样的两家人的交集，在生活中如此密集的来往，但是又彼此需要划清界限。特别是对于东家这一方，朴社长看上去反复强调的界限，是对自己家庭的保护，不希望对方窥伺自己的隐私，那么他也同样不会打听对方太多。

这就是这个电影有意思的地方，像精心做出来的一个作品，如果你仔细琢磨，一切都合情合理，这家的父母是这个个性，所以他们会走到一起，生出这样的一对儿女，然后一起又穷又骗，价值观一致，所谓不是一家人，不进一家门。

朴社长这样个性的男人，就会娶这种单纯没社会经验又漂亮听话的老婆，养在家里，对自己言听计从，生出这样的一儿一女。因为一帆风顺，觉得厄运永远不会降临自己的生活，从未对命运有丝毫警惕。

在这样合理的两个小世界的碰撞，也是合理的，一个家庭是习惯打擦边球，总是越过界限去偷偷摸摸的人，一个家庭是条理分明，恪守家庭角色的本分，不越界的人。然而不越界的宿主，虽然可以对明目张胆的越界严防死守，却对寄生虫偷偷入侵毫无觉知。

以及到最后，穷人之间的互相残杀，和金司机突然爆裂的自尊心，也是合情合理的，要知道，贫穷并非必然会产生不满和愤怒，而是像埃里克·霍弗说过的那样：“悲愤会在它几乎得到补偿的时候最为蚀骨。”

事情一部一部的推着向前发展，你可能觉得每一步，他们都可以有别的选择，但如果你仔细想想，所谓性格决定命运，再重新来一次，就他们的那个性格，再加上一些偶然的因素，比如下大雨之类，可能还是会继续向这个方向发展。

奉俊昊的这部作品，其实在价值观上对我没有太大的冲击，就像我前面所说，他的目的也并非是要成为阶级斗争的工具。

我对他最佩服的一点，其实是他观察世界的视角，那是真正的上帝视角，既冷漠无情，又悲悯温柔。或者也可以说，什么都有，也什么都没有。更多的是呈现了事物与事物，人与人之间的一种因果关系。

故事讲起来像小报上的社会新闻，但是它是怎么发生的。普通人只会说好奇葩，好变态，匪夷所思，脑子进水了吧。而导演会把它拆开来看了又看。想知道事情是怎么演变的。

这很像老子说的“天地不仁，以万物为刍狗。“

老天爷并不仁慈，也并不残忍，它只是按照其自己的规律，顺其自然的发展。富人也好，穷人也罢，都只是这世间万物的一部分，也不过是刍狗。

世界上有寄生型的植物和动物，就有宿主，大自然如此，人类社会也必然如此，宿主可以拒绝被寄生吗？大树可以拒绝藤蔓吗？大鱼可以拒绝附着在它身上的小鱼嘛？恐怕很难。

电影里唯一的人类社会的宿主就是朴社长本人，他有自主的意识，拼命想划清界限，拒绝寄生动物伸过来的触角，想自己选择寄生在自己身上的物种，他只选择自己的妻子儿女的寄生，但是依然很难。他不是被这家人寄生，就是被那家人寄生。这就叫道法自然。

过于强大的生命体，就会吸引来无数的寄生者。

而且奉俊昊把这个故事的整体的因果，局部的因果，都琢磨得很透彻，但是表达的很有限，需要读者自己凭借经验去观察，理解。这让我这样的观众，得到了非常大的乐趣。

所以说，这段话才是导演的心声，什么阶级斗争，其实全他妈的无所谓了。

当然大家非要那么喜欢，其实也无所谓。