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在姓名之外，还有字号 这是我国民族文化的传统 这一点尤其体现在书画领域 ▲ 倪瓒《墨竹图》册页美国弗利尔美术馆藏 古代文人，大多有字有号 如 宋代的苏轼（字子瞻、号东坡居士） 元代的倪瓒（字元镇，号云林） 明代的沈周（字启南，号石田） 清代的画僧八大（朱耷，别号雪个） 等等... 这一传统直至近现代 乃至当代仍被书画家所继承 书画家在作品上签署名款时 有的把姓名字号均署在作品上 有的则往往仅以别号为署 因此在鉴看书画作品时 对作者的名字、别号的了解和掌握 是十分有必要的 王墨 王墨，唐代画家。 他的真名叫王洽，墨是他的号。 由于他经常饮酒，每当喝得有几分酒意时，才将墨泼于绢素之上，开始作画。 依据墨迹流溅扩散的形状，脚踩手抹一通，使其疏密相间，自成浓淡。 在绘画史上可谓别开生面，独树一帜，号称“泼墨”。因此，“王墨”成了他闻名于世的别号。 丁野梅 丁野梅，宋朝道士，居庐山清虚道观，擅画梅。 他的真实姓名为丁野堂，宋理宗赵昀召见时问：“你所画的恐怕不是‘官梅’吧？” 他回答说：“臣所见的只是些‘江湖野梅’（沿江路上野生的梅花）。” 因此自称“丁野梅”。 苏东坡 苏轼，北宋大文豪、书画家。 字子瞻，号东坡居士，人们因其号而称之为苏东坡。至于东坡居士的来历，还要从唐代大诗人白居易说起。 ▲ 苏轼《寒食帖》 白居易因上表请求通缉刺杀丞相武元衡的凶手而得罪了当朝权贵，被贬为江州司马。后东山再起升忠州刺史，后又升中书舍人。 忠州城东有一片坡地，闲暇之时，白居易经常至此栽花种树，并写下了大量借景抒情的诗作，其中多有“东坡”二字。 如《东坡种花》二首： 其一有“持钱买花树，城东坡上栽”； 其二有“东坡春向暮，树木今何如”之句。 又有《步东坡》诗：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新种树。” ▲ 苏轼《枯木怪石图》 苏轼虽然恃才傲物，但对于白居易的诗可以说是仰慕至极。 在其《赠写真李道士》中有“他时要指集贤人，知是香山老居士”； 《赠善相程杰》有“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”。 苏轼的仕途命运与白居易也颇有相似之处。他与当朝宰相王安石政见不一，后因作诗讽刺王安石及其所推行的新政被贬为黄州团练副使。 在黄州，苏轼深感自己与白居易有着相同的遭遇。因白居易自忠州升任中书舍人，而苏轼也相信自己有朝一日能够东山再起。便一方面带领家人开垦荒地，种田帮补生计，一方面从白居易的忠州诗作中撷取“东坡”二字为已号。 果不其然，宋哲宗即位不久，苏轼便经由常州也升任了中书舍人，这不能不说是历史的巧合。 倪瓒 ▲ 元张雨题《倪瓒像》 倪瓒，元代画家、诗人。字元镇，号云林。世居无锡祗陀里，多乔木，建堂名云林，因以云林自号。 他一生不做官，其家是吴中有名的富户，但倪瓒不愿管理生产，自称“懒瓒”，亦号“倪迂”。 八大山人 ▲ 八大山人 画像 八大山人，朱耷的“耷”，据考，实“驴”之俗字，有大耳朵驴的意思。 除了有禅宗思想“骑驴觅驴”喻其在现象之外找真实，应当还有恨自己当了和尚无力对抗清政府的自嘲和讽喻之意。 ▲ 八大山人 芭蕉竹石图 因为和尚被世俗骂为“秃驴”，而他做了多年和尚，于国无补，是一种驴子般的愚蠢行为。 “八大山人”真迹署款曾署“驴”、“屋驴”，未有署“朱耷”的。 作画史传记者因嫌驴名不雅，所以写作“耷”。 朱耷的书画多署名“八大山人”，他把“八大山人”重缀起来写，既像“哭之”，又像“笑之”，其间寄寓着国破之痛、家亡之恨、哭笑不得的心情。 吴昌硕 吴昌硕，号“老缶（fǒu）”。 他名号的来历是这样的，1882年，他的朋友金俯将在古圹得一古缶，赠给了他。 ▲ 吴昌硕 《篆书三言联》 他十分爱好，有诗云：“以缶为庐庐即缶，庐中岁月缶为寿。俯将特赠情独厚，时维壬年四月九。”因榜其画室为“缶庐”，自号“老缶”。 又因擅篆刻，且篆刻早于书画，当时求之者众，他疲于奏刀，因之号“苦铁”。 晚年时，双耳失聪，因此自号“大聋”，并把“大聋”二字手刻腰圆朱文印。 徐悲鸿 ▲ 徐悲鸿 照片 徐悲鸿原名徐寿康。 从小家里没有钱，没有上过正规的学校，但是从小就喜欢画画。 为在社会上立足，想在洋学堂学习，可是家里没有钱，别人又不肯借钱给他，对此深感世坛炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，于是把名改成了“徐悲鸿”。 齐白石
▲ 齐白石 照片 齐白石原名纯芝，字渭清，后名璜，字濒生，号白石。 齐纯芝27岁时，教他画画的胡沁园老师说：“离你家不到一里的地方有个驿站叫白石铺。 白石铺虽无名山大川，可田园风光倒也十分美好，我看你就以‘白石山人’为号吧！” 后来，齐纯芝题画时，常只写“白石”二字，久而久之，他便以“齐白石”为名，成为驰名中外的艺术大师。 张大千
▲ 张大千 画像 张大千原名张正权。 1919年，他到松江禅定寺为僧五个月，逸琳法师取《长阿舍经》所说“三千大千世界”，为他取法号“大千”。
▲ 张大千《嘉耦图》 “大千”的含义是指“三千大千世界”，简称“大千世界”。 出自古印度的一个传说，谓广大范围的世界，以日月环绕出没的须弥山为中心，同一个日月所照的四天下为一小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界。 张正权从法师为自己取的法号中悟出，纷纭复杂的大千世界可包含在一个人精诚专一、锲而不舍的一念之间，从此以张大千为名字，别号“大千居士”。 关山月
▲ 关山月 照片 关山月原名关泽霈。 1912年出生于广东阳江县一个贫寒的教师家庭。父亲擅画梅、兰、竹、菊，受父亲影响，自幼喜爱绘画。
▲ 关山月《梅清图》 1933年毕业于广州市立师范学校，后任小学教师。同时在中山大学旁听岭南画派创始人高剑父讲课，后进高剑父创办的春睡画院学习。 在此期间他请老师给自己起个名字。高剑父想了想说：那就叫关山月吧！
▲ 关山月《梅雀图》 “关山月”本为乐府汉《横吹曲》名，多写伤愁离别之情。 但关泽霈很喜欢老师给起的这个名字： 一是“关山月”多为人知，可激励自己发愤成才； 二是“关”、“山”、“月”皆可入画，变幻无穷，妙不可言。 于是他便一反古曲本意，以“关山月”为名，热情描绘祖国壮丽山河。 丰子恺
丰子恺原名丰润。 他生下来后，由于父母亲十分喜爱他，取小名“慈玉”。他在乡下读小学时，有一次，乡下要搞选举，小学老师说，乡下人文化低，笔画多的字不好写，为日后考虑，名字应尽量用笔划少的字。因此，“润”字改为“仁”字。
▲ 丰子恺《长堤树老阅人多》 老师说，浙江读音这两个字差不多，而且“仁”在意义上与“慈玉”的“慈”接近，因此，他的名字就叫丰仁了。 他以这个名字进入浙江第一师范学校读书。在第一师范时，他因善于写文章，国文经常得第一名，很受国文老师单不庵的器重。
▲ 丰子恺《勤俭持家》 单不庵觉得丰仁这个单名之外应该有一个双名，而慈玉是小名，应另取一个名字，因此因此单不庵就给他取了“子颛”。后改为“子恺”（“恺”与“颛”同，均为安乐意）。从此，他就取名叫“丰子恺”了。 后来写文、作画均用此名。丰子恺在早期作画时，曾用TK署名。那是“子恺”二字的英文拼写缩写。当时的子读作“TSU”。
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