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傅春林（付春林）， 1962年4月15日生，字石，号正中山人，江西上饶人。中国当代国学大师、思想家、书画巨匠、诗人。信仰佛教，受缅甸圣僧阿欣·辇尼萨拉长老灌顶加持。现为中国美术家协会会员、中国民主促进会会员、北京大学客座教授、美国加州大学艺术系访问学者、上海翰墨书画院院长、山东省正觉寺书画院院长、中国书画家协会副主席、中国书法家协会书法教授、大使馆特聘书画大师、国家一级美术师。并担任中国法律基金会援军委员会顾问、复旦大学研究中心理事、中国传统文化佛学会常务副会长。 傅春林是当代中国书画领军人物，集法国卢浮宫艺术终身成就奖、美国国际艺术博览会金奖、日本东京都美术大奖赛金奖等世界三大奖于一身；从艺30多年大力提倡公益事业、身体力行。曾先后于北京、上海、江苏、广东、江西、河南等省市开展了艺术品义卖活动，所筹善款均捐献于中国希望小学。
中国书画史上曾出现过不少大师级的高僧。比如智永、八大山人、石涛、髡残、弘一等。也出现过像黄公望这样的信仰道教的道士。 这种独特的文化现象能说明一个问题，即中国的书画文化在漫长的历史中已与释、道的文化融为一体。释、道的清静无为，与书画所追求的理想境界咫尺相通。
书画意境中的清静借助释、道修身养性、枯坐修禅、打坐冥想的参悟，更加通透而真实。而一般的书画家虽然也力求清静淡泊，超凡物外，但毕竟拖累于红尘，终不可突破艺术上的顶层境界，达到天人合一的境界。 当然，书画家成就的大小，也不能简单以是否出家作为判断依据，更多的书画巨匠也是普通人，而非高僧或道士。信仰的力量，的确可以改变书画家的意境，让其艺术能达到不可思议的境界。 傅春林就是这样一位信仰佛教的著名书画家。他受启蒙于巨赞上师，并深信佛教，得高僧加持，这些特殊的阅历，让其作品中表现出更多清幽静雅、舒放简淡、天然清远的意境。而这种境界也是书画艺术的神品意境。
傅春林书画双精。其书法以行草见长。在他的书法作品中，往往运笔挥洒自如，笔墨酣畅尽兴，字体变化无端，奇险率意，变幻灵动，神奇莫测。 欹斜、奇正、偃仰、向背、映带无不笔随意先，信手而为，放笔纵意，有海雨天风之浩宕，亦有万岁枯藤之遒劲。一气贯注，龙腾虎跃，无往不复，缩放有致，一如大珠小珠落玉盘。笔墨起笔酣畅，渐收笔处墨枯，表现出浓淡枯湿丰富变化，而气脉连贯不可阻断，颇具大江东去之气概。 傅春林的国画也许更能体现出他的静修意境。他的国画题材涉猎广泛，山水、花鸟无一不通无一不精。更难能可贵的是，他的每一幅作品都精彩绝伦，堪称精品。
他的山水画，构图宏大，意境苍茫，在幻与不幻之间如临仙境。画中山不高而秀雅，林不深而茂盛，用墨凝练而浑厚，笔法干练而精湛，尤其多重设色极具魅力。其山顶植被多以色代墨，更加葱郁青翠，山间中以藤黄、曙红等设色皴云，呈现出奔腾汹涌的梦幻意境，虽然设色浓郁，却亮丽而不腻，色不碍墨，色墨达到高度的和谐统一。意境异常的鲜亮超凡，令人神往。 他的山水画当中还有些仿古意的作品，用现代的笔墨复古青绿山水，山石刻画细腻清澈，笔法简练爽利，皴法较少，基本以线代皴，设色清丽通透，极具装饰效果。除山石水流外，松木造型亦然仿古人笔意，双钩勾勒，高拔盘旋，虬曲苍劲，针叶峥嵘。
他的花鸟画多以工笔写实，富艳精工，笔法峻峭，墨线精工，造型准确，设色浓郁而清亮。有些虽然不用设色，却表现出极为清晰细腻的画风，如《三阳开泰》，画中三只羊造型准确，生动传神，神态可掬。公羊淡然若定，目光笃定，母羊低首欲啃草，目光柔婉，羔羊则回首翘望，目露娇弱，怯生生可人。三羊皮毛细腻流畅如素描发辫，清晰自然，朴素淡美。最令人动心的是画中的静与动，虚与实，书与画都达到了高度的融合。 傅春林不仅书画精绝，而且精通国学、是出色的诗人。虽有诸般荣誉加身，但他始终未忘公益事业。三十多年来，他一次次将义捐款项全部捐赠希望小学，用大爱书写艺术人生。他的这份大爱固然与他信仰佛教有着很深的渊源，但作为一个著名的书画艺术家，不也有同样的大爱吗？ |
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