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一般认为：唐朝的灭亡是被朱温建立的梁朝取代后才灭亡的；唐朝的最后一个皇帝是唐昭宣帝，唐朝亡于唐昭宣帝。 但朱温建立的梁朝取代了唐朝，应该是唐朝最终灭亡的标志。唐朝的灭亡应该是亡于唐玄宗，而不是唐昭宣帝 且看唐玄宗十宗罪： 一 信用宦官 “初， 太宗定制，内侍省不置三品官，黄衣廪食，守门传命而已。天后虽女主，宦官亦不用事。中宗时，嬖幸猥多，宦官七品以上至千余人，然衣绯者尚寡。上（唐玄宗） 在藩邸，力士倾心奉之，及为太子，奏为内给事，至是以诛萧、岑功赏之。是后宦官稍增至三千余人，除三品将军者浸多，衣绯、紫至千余人，宦官之盛自此始。” （《资治通鉴卷二百一十·唐纪二十六·开元元年》） “自是宦官势益盛。高力士尤为上所宠信，尝曰：‘力士上直，吾寝则安。’故力士多留禁中，稀至外第。四方表奏，皆先呈力士，然后奏御；事小者力士即决之，势倾内外。”（《资治通鉴卷二百一十三?唐纪二十九?开元十九年》） “高 力士承恩岁久，中外畏之，太子亦呼之为兄，诸王公呼之为翁，驸马辈直谓之为爷，自李林甫、安禄山辈皆因之以取将相。其家富厚不赀。于西京作宝寿寺，寺钟 成，力士作斋以庆之，举朝毕集。击钟一杵，施钱百缗，有求媚者至二十杵，少者不减十杵。”（《资治通鉴卷二百一十六?唐纪三十二?天宝七载》） 自唐玄宗之后，唐朝的历代皇帝均受宦官的挟制，皇帝难以独立行使职权。宦官，在唐朝初期，即使在武则天时期，“宦官亦不用事”，但从唐玄宗开始，宦官的势力开始膨胀。人数增多，品级提高，权势增强，连将相都可以决定。 宦官的代表：高力士，鱼朝恩，李辅国，程元振，仇士良等。宦官的势力之强，不但可以决定将相，甚至可以决定由谁来当皇帝。 可以说，唐朝实际上亡于宦官，而宦官势力之强起源于唐玄宗。 二 喜爱靡靡之音 “旧 制，雅俗之乐，皆隶太常。上精晓音乐，以太常礼乐之司，不应典倡优杂伎；乃更置左右教坊以教俗乐，命右骁卫将军范及为之使。又选乐工数百人，自教法曲于梨 园，谓之‘皇帝梨园弟子’。又教宫女使习之。又选伎女，置宜春院，给赐其家。礼部侍郎张廷珪、酸枣尉袁楚客皆上疏，以为：‘上春秋鼎盛，宜崇经术，迩端 士，尚朴素，深以悦郑声、好游猎为戒。’上不能用。”（《资治通鉴卷二百一十一?唐纪二十七?开元二年》） 陈后主有名曲《玉树后庭花》，唐玄宗有名曲《霓裳羽衣曲》。杜牧《夜泊秦淮》有“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。王安石《桂枝香》（金陵怀古）有“至今商女，时时犹唱后庭遗曲”。 陈后主因沉迷于靡靡之音而荒废政事，最终亡国，唐玄宗也因沉迷于靡靡之音而荒废政事，渐渐造成国家混乱并最终因“安史之乱”而丧邦。所以说，唐朝亡于唐玄宗。 三 尚边功 “春，正月，辛丑，凉州都督王君绰破吐蕃于青海之西。……上由是益事边功。”（《资治通鉴卷二百一十三?唐纪二十九?开元十五年》） 从此，唐朝开边拓土的战争接连不断，导致国困民疲。历史上，任何一个穷兵黩武的国家没有不灭亡的。唐王朝也没有例外。因为唐玄宗的“尚边功”，造成了节度使的兵权过重，安禄山一人身兼范阳、平卢、卢龙节度使，拥有唐朝一半以上的兵力，而且是精锐之兵。 唐王朝亡于“安史之乱”，而造成安禄山一人拥有唐朝一半的精兵，其原因就是唐玄宗的“尚边功”。 四 奢侈 “宇文融性精敏，应对辩给，以治财赋得幸于上，始广置诸使，竞为聚敛，由是百官浸失其职而上心益侈，百姓怨苦之。”（《资治通鉴卷二百一十三?唐纪二十九?开元十七年》） “上以国用丰衍，故视金帛如粪壌，赏赐贵宠之家，无有限极。”（《资治通鉴卷二百一十六?唐纪三十二?天宝八载》） “户 部郎中王鉷，志在聚敛，以有籍无人者皆为避课，按籍戍边六岁之外，悉徵其租庸，有并徵三十年者，民无所诉。上在位久，用度日侈，后宫赏赐无节，不欲于左、 右藏取之。鉷探知上指，岁贡额外钱帛百亿万，贮于内库，以供宫中宴赐，曰：‘此皆不出于租庸调，无预经费。’上以鉷为能富国，益厚遇之。鉷务为割剥以求 媚，中外嗟怨。”（《资治通鉴卷二百一十五?唐纪三十一?天宝四载》） 自古以来，每一个王朝的灭亡，多数就是因为“奢侈”。帝王一旦“奢侈”，就开始横征暴敛，百姓也因君王的残酷剥削而难以生存，不得不奋起反抗。唐玄宗的“奢侈”，使得“百姓怨苦之”、“ 中外嗟怨”。所以，唐玄宗的“奢侈”是唐王朝灭亡的重要原因之一。 五 不用忠言 “张九龄固争曰：‘（安）禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。’上（唐玄宗）曰：‘卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。’竟赦之。”（《资治通鉴卷二百一十四?唐纪三十?开元二十四年》）“自是有言禄山反者，上皆缚送之，由是人皆知其将反，无敢言者。”（《资治通鉴卷二百一十七?唐纪三十三?天宝十三载》） 不纳忠言，是历代王朝灭亡的原因，而且毫无例外。唐玄宗因不用张九龄的忠言，导致“安史之乱”爆发，唐王朝也因此而衰弱并渐至最终灭亡。唐玄宗逃难逃到蜀地后，才明白了张九龄话的正确。所以，唐玄宗的“不纳忠言”是唐王朝灭亡的重要原因之一。 六 任用奸佞 “初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：‘宰相系国安危，陛下相林甫。臣恐异日为庙社之忧。’上不从。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。”（《资治通鉴卷二百一十四?唐纪三十?开元二十四年》）“李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：‘今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及！’”（《资治通鉴卷二百一十四?唐纪三十?开元二十四年》） “平卢兵马使安禄山，倾巧善事人，人多誉之。上（唐玄宗）左右至平卢者，禄山皆厚赂之，由是上益以为贤。”（《资治通鉴卷二百一十四?唐纪三十?开元二十九年》） “李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者，必百计去之；尤忌文学之士，或阳与为善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” （《资治通鉴卷二百一十五?唐纪三十一?天宝元年》）“上欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师。李林甫恐草野之士对策斥其奸恶。”玩弄手腕，最终“无一人及第者。林甫乃上表贺野无遗贤。”（《资治通鉴卷二百一十五?唐纪三十一?天宝六载》） “李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏言：‘文臣为将，怯当矢石，不若用寒畯胡人；胡人则勇决习战，寒族则孤立无党，陛下诚义恩洽其心，彼必能为朝廷 尽死。’上悦其言，始用安禄山。至是，诸道节度使尽用胡人，精兵咸戍北边，天下之势偏重，卒使禄山倾覆天下，皆出林甫专宠固位之谋也。”（《资治通鉴卷二 百一十六?唐纪三十二?天宝六载》） “五月，乙卯，赐安禄山爵东平郡王。唐将帅封王自此始。”（《资治通鉴卷二百一十六?唐纪三十二?天宝九载》） 弃忠用佞，是历代王朝灭亡的最根本的原因。一个王朝，有一个奸臣，就有可能亡国。唐玄宗竟然任用了李林甫、杨国忠、安禄山、宇文融、王鉷等奸臣，唐王朝不灭亡又怎么可能呢？ 七 荒废政事 “上（唐玄宗）或时不视朝，百司悉集林甫第门，台省为空。”（《资治通鉴卷二百一十五?唐纪三十一?天宝六载》） “上晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫。林甫媚事左右，迎合上意，以固其宠；杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤嫉 能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。自皇太子以下，畏之侧足。凡在相位十九年，养成天下之乱，而上不之寤也。”（《资治通鉴卷二百一 十六?唐纪三十二?天宝十一载》）荒废政事，委政事于奸臣，历史上还没有任何一个王朝这样做而不灭亡的。唐玄宗就是如此治国的。 八 宠幸外戚 “以 贵妃姊适崔氏者为韩国夫人，适裴氏者为虢国夫人，适柳氏者为秦国夫人。三人皆有才色，上呼之为姨，出入宫掖，并承恩泽，势倾天下。每命妇入见，玉真公主等 皆让不敢就位。三姊与铦、錡五家，凡有请托，峻于制敕；四方赂遗，辐辏其门，惟恐居后，朝夕如市。上所赐与及四方献遗，五家如一。竞开第舍，极其壮丽，一 堂之费，动逾千万。” （《资治通鉴卷二百一十六?唐纪三十二?天宝七载》） 外戚干政，是历代王朝衰亡的重要原因之一。唐玄宗不但不抑制外戚干政，而且极为纵容，造成了“凡有请托，峻于制敕”的局面。唐朝的灭亡，与唐玄宗纵容外戚干政有很大的关系。 九 昏聩无能 “太原具言其状。东受降城亦奏禄山反。上犹以为恶禄山者诈为之，未之信也。”（《资治通鉴卷二百一十七?唐纪三十三?天宝十四载》） “高 仙芝之东征也，监军边令诚数以事干之，仙芝多不从。令诚入奏事，具言仙芝、常清桡败之状，且云：‘常清以贼摇众，而仙芝弃陕地数百里，又盗减军士粮赐。’ 上大怒，癸卯，遣令诚赍敕即军中斩仙芝及常清。”边令诚诬斩封常清后，又斩高仙芝，“时士卒在前，皆大呼称枉，其声振地。”（《资治通鉴卷二百一十七?唐 纪三十三?天宝十四载》） 唐 玄宗西逃，“食时，至咸阳望贤宫。”“日向中，上犹未食。”“众皆哭，上亦掩泣。”“有老父郭从谨进言曰：‘禄山包藏祸心，固非一日；亦有诣阙告其谋者， 陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越。是以先王务延访忠良以广聪明，盖为此也。臣犹记宋璟为相，数进直言，天下赖以安平。自顷以来，在廷之臣以言为 讳，惟阿谀取容，是以阙门之外，陛下不得而知。草野之臣，必知有今日久矣，但九重严邃，区区之心无路上达。事不至此，臣何由得睹陛下之面而诉之乎！’” （《资治通鉴卷二百一十八?唐纪三十四?唐肃宗至德元载》） “上皇（唐玄宗）思张九龄之先见，为之流涕，遣中使至曲江祭之，厚恤其家。”（《资治通鉴卷二百一十九?唐纪三十五?唐肃宗至德二载》） 安禄山反后，唐玄宗依然不信，并且还因谗言而惨杀良将，这从正面证明了唐玄宗的昏聩之深。 安禄山反后，在流落的途中，老父郭从谨的进言，从侧面证明了唐玄宗的昏聩之深。安禄山反后，唐玄宗想到了张九龄的远见卓识，泪流不止，并派宦官到张九龄的墓地祭奠张九龄。倘使采纳张九龄的建议，怎么可能流落蜀地呢？唐玄宗的后悔，再次从侧面证明了唐玄宗的昏聩。 唐玄宗的昏聩使唐朝由盛转衰并一蹶不振，终至灭亡。 十 臭名远扬 “上 （唐宪宗）问宰相：‘玄宗之政，先理而后乱，何也？’崔群对曰：‘玄宗用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则理，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱。故 用人得失，所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始，臣独以为开元二十四年罢张九龄相，专任李林甫，此理乱之分也。’”（《资治通鉴卷二百四十一?唐 纪五十七?元和十四年》） 较之于当代的评价，后世的评价，因站在历史的高度而更全面、更公正一些。崔群的回答，不但证明了唐朝的灭亡是因为唐玄宗弃贤用佞，而且证明了唐朝是亡于唐玄宗。 历史上的任何一个皇帝，有以上的任何一件错误，都极有可能把自己的国家葬送，更何况每一件错误都犯了呢？ 一般认为：一个朝代的灭亡，是那个朝代的最后一个皇帝，或被杀，或被禅代。此观点当然是正确的；但是，那只是一个朝代灭亡的标志而已。实际上，一个朝代的真正灭亡就是那个朝代的丧失了真正的权力的时刻。在丧失了真正的权力后，虽然那个朝代的皇帝以及国号还存在，但只是名存实亡而已。 古人云：“智者见于未萌，愚者暗于已发。” 唐朝的灭亡，不是亡于唐昭宣帝，而是亡于唐玄宗。
史思明再攻九门，辛卯，克之，所杀数千人；引兵东围藁城（河北石家庄）。
李庭望将蕃、汉二万余人东袭宁陵、襄邑，夜，去雍丘城三十里置营。张巡帅短兵三千掩击，大破之，杀获太半。庭望收军夜遁。
癸巳，灵武使者至蜀，上皇喜曰：“吾儿应天顺人，吾复何忧！”丁酉，制：“自今改制敕为诰，表疏称太上皇。四海军国事，皆先取皇帝进止，仍奏朕知；俟克复上京，朕不复预事。”己亥，上皇临轩，命韦见素、房管、崔涣奉传国宝玉册诣灵武传位。
辛丑，史思明陷藁城。
初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、敎坊、府‖县散乐、杂戏；又以山车、陆船载乐往来；又出宫人舞霓裳羽衣；又敎舞马百匹，衔杯上寿；又引犀象入场，或拜，或舞。安禄山见而悦之，旣克长安，命搜捕乐工，运载乐器、舞衣，驱舞马、犀、象皆诣洛阳。（都是皇帝引诱教坏的）
臣光曰：圣人以道德为丽，仁义为乐；故虽茅茨土阶，恶衣菲食，不耻其陋，惟恐奉养之过以劳民费财。明皇恃其承平，不思后患，殚耳目之玩，穷声技之巧，自谓帝王富贵皆不我如，欲使前莫能及，后无以踰，非徒娱己，亦以夸人。岂知大盗在旁，已有窥窬yú之心，卒致銮舆播越（流亡），生民涂炭。乃知人君崇华靡以示人，适足为大盗之招也。
禄山宴其羣臣于凝碧池，盛奏众乐；棃园弟子往往歔欷泣下，贼皆露刃睨之。乐工雷海清不胜悲愤，掷乐器于地，西向恸哭。禄山怒，缚于试马殿前，支解之。
禄山闻向日百姓乘乱多盗库物，旣得长安，命大索三日，并其私财尽掠之。又令府县推按，铢两之物无不穷治，连引搜捕，支蔓无穷，民间骚然，益思唐室。
自上离马嵬北行，民间相传太子北收兵来取长安，长安民日夜望之，或时相惊曰：“太子大军至矣！”则皆走，市里为空。贼望见北方尘起，辄惊欲走。京畿豪杰往往杀贼官吏，遥应官军；诛而复起，相继不绝，贼不能制。其始自京畿、鄜、坊至于岐、陇皆附之，至是西门之外率为敌垒，贼兵力所及者，南不出武关，北不过云阳，西不过武功。江、淮奏请贡献之蜀、之灵武者，皆自襄阳取上津路抵扶风，道路无壅，皆薛景仙之功也。（薛景仙一个有能力的后勤大臣）
九月，壬子，史思明围赵郡，丙辰，拔之；又围常山，旬日，城陷，杀数千人。
建宁王倓，性英果，有才略，从上自马嵬北行，兵众寡弱，屡逢寇盗；倓自选骁勇，居上前后，血战以卫上。上或过时未食，倓悲泣不自胜，军中皆属目向之。上欲以倓为天下兵马元帅，使统诸将东征，李泌曰：“建宁诚元帅才；然广平，兄也。若建宁功成，岂可使广平为吴太伯乎！”上曰：“广平，冢嗣也，何必以元帅为重！”泌曰：“广平未正位东宫。今天下艰难，众心所属，在于元帅。若建宁大功旣成，陛下虽欲不以为储副，同立功者其肯已乎！太宗、上皇，卽其事也。”上乃以广平王俶为天下兵马元帅，诸将皆以属焉。倓闻之，谢泌曰：“此固倓之心也！”（名分啊名分）
上与泌出行军，军士指之，窃言曰：“衣黄者，圣人也。衣白者，山人也。”上闻之，以告泌，曰：“艰难之际，不敢相屈以官，且衣紫袍以绝羣疑。”泌不得已，受之；服之，入谢，上笑曰：“旣服此，岂可无名称！”出怀中敕，以泌为侍谋军国、元帅府行事长史。泌固辞，上曰：“朕非敢相臣，以济艰难耳。俟贼平，任行高志。”泌乃受之。置元帅府于禁中，俶chù入则泌在府，泌入俶亦如之。泌又言于上曰：“诸将畏惮天威，在陛下前敷陈军事，或不能尽所怀；万一小差，为害甚大。乞先令与臣及广平熟议，臣与广平从容奏闻，可者行之，不可者已之。”上许之。时军旅务繁，四方奏报，自昏至晓无虚刻，上悉使送府，泌先开视，有急切者及烽火，重封，隔门通进，余则待明。禁门钥契，悉委俶与泌掌之。
阿史那从礼说诱九姓府、六胡州诸胡数万众，聚于经略军北，将寇朔方，上命郭子仪诣天德军发兵讨之。左武锋使仆固怀恩之子玢别将兵与虏战，兵败，降之；旣而复逃归，怀恩叱而斩之。将士股栗，无不一当百，遂破同罗。
上虽用朔方之众，欲借兵于外夷以张军势，以豳王守礼之子承寀为敦煌王，与仆固怀恩使于回纥以请兵。又发拔汗那兵，且使转谕城郭诸国，许以厚赏，使从安西兵入援。李泌劝上：“且幸彭原，俟西北兵将至，进幸扶风以应之；于时庸调亦集，可以赡军。”上从之。戊辰，发灵武。
内侍边令诚复自贼中逃归，上斩之。（边令诚，唐代宦官，安史之乱时，高仙芝、封常清派军队入关中驻守，在潼关抵挡安史军入关中，唐玄宗任命边令诚为监门将军至陕州监军，开唐代宦官监军之先，边令诚求高仙芝一再索贿而不成，进馋言于唐玄宗:"常清以贼摇众，而仙芝弃陜地数百里，又盗减军士粮赐。"先后赐死封常清、高仙芝，高仙芝死前说：“我遇敌而退，死则宜矣。今上戴天，下履地，谓我盗减粮赐则诬也。”士卒皆呼冤枉。高仙芝与封常清同时被赐死，哥舒翰后继守潼关。安禄山进陷长安，崔光远、边令诚等人开门纳贼，后又逃出长安，于肃宗所不容，斩首示众。）
丙子，上至顺化。韦见素等至自成都，奉上宝册，上不肯受，曰：“比以中原未靖，权总百官，岂敢乘危，遽为传袭！”羣臣固请，上不许，寘宝册于别殿，朝夕事之，如定省之礼。上以韦见素本附杨国忠，意薄之；素闻房管名，虚心待之。管见上言时事，辞情慷慨，上为之改容，由是军国事多谋于管。管亦以天下为己任，知无不为；诸相拱手避之。
上皇赐张良娣七宝鞍，李泌言于上曰：“今四海分崩，当以俭约示人，良娣不宜乘此。请撤其珠玉付库吏，以俟有战功者赏之。”良娣自合中言曰：“乡里之旧，何至于是！”上曰：“先生为社稷计也。”遽命撤之。建宁王倓泣于廊下，声闻于上；上惊，召问之，对曰：“臣比忧祸乱未已，今陛下从谏如流，不日当见陛下迎上皇还长安，是以喜极而悲耳。”良娣由是恶李泌及倓。（无论什么时候，什么人，给其做减法就会产生嫉恨和隔阂）
上尝从容与泌语及李林甫，欲敕诸将克长安，发其冢，焚骨扬灰，泌曰：“陛下方定天下，柰何雠死者！彼枯骨何知，徒示圣德之不弘耳。且方今从贼者皆陛下之雠也，若闻此举，恐阻其自新之心。”上不悦，曰：“此贼昔日百方危朕，当是时，朕弗保朝夕。朕之全，特天幸耳！林甫亦恶卿，但未及害卿而死耳，柰何矜之！”对曰：“臣岂不知！上皇有天下向五十年，太平娱乐，一朝失意，远处巴蜀。南方地恶，上皇春秋高，闻陛下此敕，意必以为用韦妃之故，内惭不怿。万一感愤成疾，是陛下以天下之大不能安君亲。”言未毕，上流涕被面，降级，仰天拜曰：“朕不及此，是天使先生言之也！”遂抱泌颈泣不已。（说道痛处泪沾襟）
他夕，上又谓泌曰：“良娣祖母，昭成太后之妹也，上皇所念。朕欲使正位中宫以慰上皇心，何如？”对曰：“陛下在灵武，以羣臣望尺寸之功，故践大位，非私己也。至于家事，宜待上皇之命，不过晚岁月之间耳。”上从之。
南诏乘乱陷越巂会同军，据清溪关；寻传、骠国皆降之。 |
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