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中国、古埃及、古巴比伦、古印度并称“四大文明古国”，却唯有中国文明源远流长、绵延不绝。而亚洲“老邻居”——印度，几千年来传承的却不是印度的文明。 在人们的普遍的理解中，印度文明就是源于印度河的文明。然而比较尴尬的事实却是，印度河文明——帕拉文明早在公元前1500就已经彻底毁灭了，而毁灭者正是今天印度主要高种姓族群的祖先--雅利安人。时至今日，雅利安人统治产生的如种姓制度等至今仍在影响着他们，妇女地位的低下以及人与人之间的极度不平等使国内阶级矛盾重重。在这种尴尬的境地下，表面的民主是仅剩的遮羞布。 印度 现在的而印度看起来是统一的民主国家，然而文化割裂，至今没有统一的语言和文字，殖民的文化成果——英语作为共同语言将他们串联起来。然而时至今日，印度在几千年中从未真正的统一过。印度次大陆也一直处于被侵略，被殖民的往复历程中。这片土地并未像东方的历史进程一样，出现一个强大的王朝将印度次大陆统一。更为尴尬的是，号称文明古国的印度，并没有在历史上留下太多的文字记录，人们不得不借助同时期的罗马、波斯和中国的史书记载，来研究这篇扑朔迷离的亚洲次大陆。 现代基因研究的结果表明：曾广泛分布在印度次大陆的达罗毗荼人才是印度河文明的创造者，他们与雅利安人基因结构有着显著的差异。帕拉文明与中国华夏文明类似，均是人类历史上最早出现的一批文明。印度河文明发源于印度河流域，再继续扩散至恒河流域，从而两河文明交相辉映。帕拉文明已经发展衍生出复杂的统治机构和有组织的宗教，同时他们掌握了先进的金属冶炼技术，已经有工匠和商人等阶层的分化。他们还创造了文字和书写方式来适应统治、宗教和贸易的需要。随着帕拉文明毁灭，它创造的的文字和米诺斯线型文字A一样至今无人能破译。 印度历史上较为大一统的孔雀王朝 考古发现，在帕拉文明的哈拉帕、摩亨佐达罗等遗址，城市用烧制的砖建成，道路交通设施良好，布局工整严密。还有浴池等休闲设施，还发掘出大量青铜雕塑和器具。同时还有玩具，可见当时的经济发展超出了纯粹农业的范畴。它还通过陆路、海上贸易与中东、埃及，甚至中国的文明有过联系。 大约在公元前2000前后，印欧人在欧亚大陆大规模迁移，来自南俄的印欧语族的吠陀－雅利安人驾着战车征服了印度河的帕拉文明。达罗毗荼人受到雅利安人的排挤，被迫从肥沃的印度河、恒河平原不断向贫瘠的印度半岛迁移。现在印度半岛南部的泰米尔人、泰卢固人、马拉雅拉姆人等均是达罗毗荼人后裔，他们大都处于低种姓等级，挣扎在社会底层。而印度北部地区白种雅利安人、印度斯坦人等民族占绝对优势。 印度十六国时期 历史上和现代印度的主流文明，就是在公元前1700－前800年间在雅利安人入侵南亚期间奠下基础的。雅利安人入侵后，在印度河流域创造了吠陀文化，包括备受争议的的瓦尔纳种姓制度在内的所谓古典印度文化都起源于此，在随后的岁月里婆罗门、印度教、佛教、耆那教等宗教逐步产生发展。政治上，印度河、恒河流域逐渐形成了16个较为强大的国家，摩揭陀国是其中翘楚，其首都王舍城就是那个时代佛教传播中心。 印度十六国时期是一个稳定的发展期，按照东方历史的剧本，将很快出现一个强国（就像我们战国时期的秦国一样）一统天下，如果是这样印度的历史可能完全改写。然而，历史并没有给印度这样的机会。印度从雅利安人入侵开始了几千年的被侵略史，连续上千年不断被外来者烧杀抢掠，古印度文明变成了七零八落的历史碎片。 公元前6世纪末，波斯第一帝国——阿契美尼德王朝国王大流士一世入侵并征服了印度河平原，紧接着公元前4世纪马其顿王国亚历山大大帝征服波斯帝国后，又将印度收入囊中。此后的印度历史处在不断在被外来民族征服与反征服的交替中。 印度历史上的孔雀王朝时期 公元前324年，印度人旃陀罗崛依靠反抗马其顿王国入侵，在印度北部建立了孔雀王朝。从公元前2世纪初开始，位于中亚的希腊-巴克特里亚王朝的希腊人、源自伊朗斯基泰人部落的塞种人、波斯安息帝国的安息人、源自中国的大月氏人多次入侵印度孔雀王朝，其中以大月氏人最为成功，在北印度建立了强大的贵霜帝国，与继孔雀王朝而起的笈多王朝对峙。贵霜帝国与同时期的罗马帝国、安息帝国、中国汉朝并称当时世界“四大帝国”。 贵霜帝国在波斯萨珊王朝持续不断的攻击下与公元3世纪灭亡，在公元6世纪-7世纪之间，萨珊波斯曾统治过印度河平原。笈多王朝及后笈多王朝也遭到来自中亚的大月氏后裔嚈哒人的不断进攻，于公元6世纪解体，印度重新陷入混乱的小国林立的状态。公元7世纪上半叶，戒日王所建立的戒日王朝曾短暂统一过印度北部，《西游记》中玄奘正是在这一时期西游印度。他留下的《大唐西域记》是研究印度的第一部信史。戒日王去世后，国内大乱。王玄策出使印度遭到篡位新王阿罗顺那半路伏击，被俘后逃出向吐蕃松赞干布与尼泊尔借兵，将戒日王朝灭国，此后印度北部众小国变成了吐蕃的附属国。 四大帝国 自8世纪初阿拉伯人征服印度信德地区开始，拉开了伊斯兰征服、统治印度的大幕，阿拉伯帝国（黑衣大食）的伊斯兰化的宗教侵略也为后来的独.立分.治埋下了种子。12世纪，流浪的突厥人在印度北部建立了德里苏丹国。14世纪末期蒙元扩张，帖木儿在中亚建立的帖木儿帝国开始进攻德里苏丹国入侵印度，1526年帖木儿曾孙巴布尔在印度建立莫卧儿帝国。莫卧儿帝国在第六任皇帝——奥朗则布时期达到全盛，北印度处于帝国直接统治之下，南印度也成为附属国。 莫卧儿帝国的后期，雅利安人后裔——马拉地人在印度西南部建立起来的马拉地帝国越发强大，大有攻灭莫卧儿帝国光复印度国土之势，然而欧洲殖民者的到来打破了这一进程。葡萄牙最先到达印度建立据点，此后荷兰人积极介入，并打败了葡萄牙。奥朗则布在帝国极盛时期忽视欧洲殖民者的危险，导致他的子孙们在帝国衰落，软弱无力时被迫面对欧洲人。至18世纪，英国和法国为利益在印度角力，争斗之后英国人取得了优势，把法国的存在削弱到只剩下几个小殖点。之后英国在莫卧儿帝国的分裂而得以步步蚕食各独立印度王公的领土基础上，建立不列颠东印度公司，东印度公司成为印度的实际统治者。大英帝国以印度为基地，东印度公司为工具开始迅速殖民东南亚与入侵中国。 英国人历经一百多年的征服，将印度完全地收入囊中，成为大英帝国女王王冠上最耀眼的明珠。印度直到1947年才再次取得独立，而从12世纪德里苏丹国算起到19世纪中期英国灭亡莫卧儿帝国七百余年伊斯兰王朝统治，不但使印度分裂为印度与巴基斯坦，还为两国埋下了教派仇恨的种子。虽然长达几百年地被殖民，但印度很多人现在反而还感激大英帝国带来的民主与先进的制度，尤其是十多亿人唯一统一的语言还是英语，这种感觉着实有点不可名状。 包括泰姬陵在内的许多今天印度闻名世界的古迹都是莫卧儿帝国留下的 我们从历史进程可以看出，自吠陀时代以来印度在近三千年里都被外来入侵者征服、吊打。历史上能够统一整个印度的帝国几乎都是外来侵略者所建立。这种民族、种族以及宗教的压迫所形成的屈辱，经历清朝末年的中国感同身受，但印度的程度却远比中国要深。中国历史上多次经历外族入侵，大多数时候都抵御并瓦解了敌对势力，元朝和清朝朝因为游牧政权的局限性，最终汉文明以其包容性和优越性得以延续，中国历史上统一的时期远比分裂的时期多得多。 世界上没有一个国家比印度更像中国，尤其是近代以来的历史，以及由这种历史所形成的国民心态。这种由近代被殖民历史与现代大国崛起之间强烈反差所滋生出的复杂心态，屈辱与荣耀交替，刺激着敏感而又强烈的自尊--易受刺激的“玻璃心”。 接近的建国时间、同样的人口大国、相似的近代经历，导致印度爱与中国比较。建国时印度比中国更富有，有更好的基础，然而现在差距已是巨大，尤其是1962年战败，进一步加深了印度的屈辱感。因此，尽管历史上印度的主要威胁都来自中亚、西亚，极少来自北方，但当中国大国地位的逐步恢复，刺激了印度更为脆弱的“玻璃心”，中国很自然地就成为印度整个屈辱感的泄洪对象，印度不顾一切也愿当马前卒钳制中国。 印度有自己的大国梦与大国诉求，虽然现在的印度与中国有着巨大的差距，但作为即将成为人口第一大国的印度依然有着巨大的发展潜力，前提是它能够理性地处世，能够保持自身的稳定并抓住机遇。中国在历史上领先世界几千年，却经历了黑暗的一百年，现在已经在重新走向辉煌，再次成为引领者。而印度，已经落后被”吊打“几千年。如果不能理性发展，抓住机遇，那么“大国梦”也只能是做梦。 |
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