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说的是老子的两个观点：第一是“守柔曰强”；第二则为“圣人之不病也，以其不病，是以无病也。” 什么意思呢？第一条“守柔曰强”很好理解，即能够保持柔弱、守住柔弱，那就是刚强。至于第二条所谓的“圣人之不病也，以其不病，是以无病也。”意思则是说，自古高明的圣人之所以没有烦恼与苦恼，那是因为在他们的心里，根本就不认为天下有烦恼与苦恼，因此整个人也就无所谓烦恼与苦恼了。 细究就会发现，这两条观点其实有着某种内在的联系性：即忍辱负重的柔，韬光养晦的柔，那都不是表面的软弱可欺，而是内心的无比强大！对此韩非用了两个历史典故予以解读。说当初越王勾践忍辱负重地自甘到吴国去服贱役，卑躬屈膝地为吴王夫差做执戈牵马的奴仆；勾践的这种忍辱负重与韬光养晦，最终结果就是杀死夫差于姑苏城。还有，昔日周文王在玉门受到了殷纣王的侮辱和谩骂，结果周文王忍辱负重，喜怒不形于色；后来文王之子周武王起兵伐纣，最终牧野之战，亡纣而灭商。上述两典故，说的就是“守柔曰强”之理。另外，越王勾践称霸，并非表明勾践就真的卑躬屈膝与软弱无力；而周武王之所以能够开周八百年，也并非表明周武王就不把他父亲之前所受的屈辱当回事。所以老子才说：“圣人之不病也，以其不病，是以无病也。” |
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