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培根曾言：耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质。无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂。然而，现代人往往缺少耐心，遇事容易急躁。这不，“不耐烦”都变成了一种丧文化，一起来看看下面这道作文题吧！ /名师押题/ 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 材料一：眼下“不耐烦文化”席卷而来，人们变得越来越没耐心了。手机文章“太长”，催生了标题党；流媒体时代听众听歌切歌都很方便，导致流行歌曲的长度也跟着缩短；网站速度每快1毫秒，每年带来的收益可以增加一亿美元…… 材料二：在心理学者们看来，人类的天性本就是热爱即时满足，讨厌等待。而长久以来大众习惯了“春种是为了秋收”的延迟满足。现在互联网终于又让他们重返采集时代原始的快乐：“点一下手机屏幕就获得一次响应”的微小满足感，跟“摘到一个果子就吃一个”也没什么区别。 读了上述材料你有何感悟？请综合材料内容及含意，写一篇不少于800字的文章。  /立意角度/ ▽角度1 “不耐烦”是反映社会生活的一面镜子。 ↓ 随着生活节奏的不断加快，人们的压力不断增强，不耐烦的情绪也随之而来。电话不普及的时候，没人介意几个月收一封信。但手机不离身的今天，几分钟内若没收到回复信息，人们就开始焦虑万分，感到不耐烦。 ↓ 从“不耐烦”的镜子中找到问题并解决问题。 ▽角度2 “不耐烦”是人的天性，我们应辩证地看待它。 ↓ 研究已经表明“即时满足，讨厌等待”是人的天性，那么它就应该在规章的制定与落实中得到尊重，从而减少矛盾，营造和谐的社会环境，使社会良序发展。 ↓ 人类“不耐烦”的天性应得到尊重，这有利于社会和谐与安定。 ▽角度3 “不耐烦”不可取，“耐烦”才是铸就成功的基石。 ↓ 任何成功都是一个长期的过程，不可能一蹴而就。守得云开，方见日明。凡成大事者必有耐心。 ↓ 保持“耐烦”是一种优秀的品质与能力，需要去习得。 /佳作示范/ 试着给生活多点耐心 文|小灯泡 我很喜欢丰子恺《山中避雨》那篇散文，里头提道：他和友伴们漫步，天忽然下雨，众人皆不耐烦各自奔走。他倒好，竟被“一种寂寥而深沉的趣味牵引了感兴”，遂借了把胡琴，信手而弹——一时把这苦雨荒山衬出暖色。我初读此事，心头是有余味的。 现代人什么都攥得太紧，怕费事，不再因细微琐事而驻足，不再因阴晴雨雪而心动。曾几何时，我看不少公司招聘要求中的“能坚持”“有耐心”还会暗自发笑。可没想到这三个字，竟成为如今最缺失的存在。 平日里，人们没耐心做笔记，没耐心戒手机，没耐心倾听别人的诉求，没耐心把技能学深学透……更可怕的是，这种不耐烦，除了存在于日常琐事中，还会波及身边之人。 有多少次，我们和爸妈通话，但凡问学习、工作，问规划，聊天不过三两句，就会忍不住挂断，陷入各自的沉默。偶尔回家，给他们买些电子产品。本想坐下来好好教他们，又嫌他们听不懂，干脆丢本说明书。因为缺少共情能力—急切希望自己的认识被快速接受，希望他人按着自己的思路来行事。我们一刻也不停，每一步都在奔波，每一天过得都不像生活。 很难否认，有太多困局的存在，是因为不耐烦。那些对“速成”的迫切欲望，消泯的是本应珍惜的个体思考和追问。读大学时，每临期末背书，我都会陷入焦灼期。当时有位老师说，“其实也没那么难的。别光想着‘我要把书本背到第 200 页’，试着简化你的步骤，放慢你的动作。慢到你成为旁观者，感受每段话的声音、画面，把它们印到心底。”直到现在，我依然牢记这句话。 不耐烦归根到底是因为我们的心浮气躁。所谓心浮气躁，心浮是因，气躁是果。本质在于“太过心急”和“不够专注”。哪怕工作很烦琐，学习很劳累，状态很窘迫，解决方法其实挺简单，沉下心，一件件来。就像年少时和朋友们在屋后嬉闹，不知不觉天就黑了。当你沉浸于心的体验时，便会忘了时间，也忘了焦灼。 耐心对待自己的困窘和不甘，耐心感知身边的善意、温存和美好，才是进阶的必需品。专注于此时，沉浸于此事，也就摆脱了那些困缚你的烦扰。像是停在路边的蝴蝶，长不出叶子的橘树，要过夜才更入味的咖喱，破洞却能挡风的雨伞。生活是个循环，你会为它打结，也会把它解开。不如对它耐心点，好吗？ 名师点评： 对于“不耐烦”的社会现象，作者并未像很多评论家一样以笔为剑，大肆批判，而是将文字化作绵绵细雨，循循善诱。文章开头借丰子恺雨中弹琴的闲情逸事引出现代人缺失耐心的种种事例，形成鲜明对比。下文作者举对身边人的“不耐烦”和自己复习的事例，生发出对“不耐烦”成因的思考。结尾处呼唤“对生活耐心点”，情真意切，发人深省。 |
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