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01 — 人无远虑，必有近忧。 ——《论语·卫灵公》 卫灵公，在历史上一度被抹黑。 其中一个原因，就是他曾经放了孔子的鸽子。孔子以耳顺之年，来到卫国，想成就一番事业；卫灵公却迟迟没有重用他。 说好的舞台、灯光、音响，久久未出现，人家可是准备好了要演出的呀。 你想想，孔子那可是赫赫有名的大人物，卫灵公身为国君，本该礼贤下士，怎么能干出这等事来呢？ 人非草木，皆有情绪。孔夫子一气之下，就说了一些激愤之语。这些“气话”也被记录在《论语》中了。 “人无远虑，必有近忧。”这句话，或许是孔子说给卫灵公听的吧。 意思很明显，说你卫灵公如若不能有长远的考虑和谋划，将来必定会有眼前之忧。 在学校，高中班主任老师爱用这句话教训学生，平常得抓紧，别等到大考才临时抱佛脚。 现在看来，这句话着实有一定道理。 凡事预则立，不预则废。 所以，大到开发一个综合性项目，小到百姓人家娶亲嫁女，那都得提前计划，提前准备，才能妥当。
02 — 小不忍，则乱大谋。 ——《论语·卫灵公》 根据宋代大学问家朱熹的解释，所谓的“忍”，一是要忍住“妇人之仁”，二是要忍住“匹夫之勇” 为啥？ 在朱熹看来，“妇人之人”不能忍于爱，意思是说同情和怜悯有时会给坏人带来可趁之机，就像寓言故事《农夫与蛇》那样，农夫一时心软救了蛇反倒被蛇咬伤； “匹夫之勇”不能忍于忿，是说有勇无谋的人，容易情绪冲动，给自己惹来麻烦。 比如暑期热播的《哪吒之魔童降世》，哪吒被他人误会忍不住出手伤人，反倒加深误会。 忍字头上一把刀。 面对他人误解，忍住了不去解释，内心会苦楚； 面对他人中伤，忍住了不去反击，内心会痛苦； 面对他人埋怨，忍住了不去指责，内心会委屈。 不过，为人处世，该忍则忍；向前看，忍住就进了一个境界，就是赚到。
03 — 不愤不启，不悱不发。 ——《论语·述而》 原来以为这句话只适合教与学，时机未到，老师的启发往往不能奏效。 现在看来，好多场合都适用。 父母找孩子谈求学道理，孩子还处于懵懂年龄，只知吃喝玩乐，尚无学业事业压力，就很难听得进那些“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”的名言至理； 老板找员工谈合伙创业，员工尚处于打工求生的阶段，他也很难接受不拿工资，和老板一起创业的想法； 主管找团队商量修改上班制度，团队成员不明白现有制度有什么弊端，当然也就难以理解主管的良苦用心了。 很多至理名言我们很难做到，不是不好，是缘分未到。
04 — 岁寒，然后知松柏之后雕也。 ——《论语·子罕》 没有比较，就没有伤害。 到了寒冷的冬天，我们看到松柏经受得住考验，其他植物都凋零了，它们依然挺拔、长青。 疾风知劲草。大风中才看得出什么样的草才是最强劲的。 人也是一样。 在最你困难的时候，没离开你的是真朋友； 在你最落魄的时候，没有离开你的是真伙伴； 在你最迷茫的时候，没有抛弃你的是真良师。 很多事物，在平常时刻也许看不出它的本性优劣好坏，在特殊时刻就原形毕露，就不一样了。 岁寒然后知松柏之后凋也。我们需要一些“特殊时刻”，因为它能帮我们更好地看清真相。
05 — 名不正，则言不顺。 ——《论语·子路》 子路是个有为青年，性格直爽豪迈。 有一回，卫国想请孔子出山。孔子并没有马上答应，子路就问，人家卫国诚意邀请您，老师您为啥不去呢？ 孔子就说，名不正，言不顺，言不顺办事就不顺。 意思就是说，假设我孔子贸贸然过去了，有没有个正儿八经的名头和说法，那么即使我吭哧吭哧再用力，恐怕也难有成就。 孔子图的是虚名吗？ 当然不是。 你想，假设咱们今天某某单位邀请一位所谓的大咖来讲课，可是主持人又不介绍来者何人，下面的听众就会嘀咕，这家伙是谁啊？凭什么给我们讲东讲西？ 名不正，言不顺，是有道理的。除了孔子说的位置和名头，其实说简单点儿，它得符合人们的认知习惯。 实体店铺、商场、电商小店，都很重视起名，有的甚至不惜花重金请人策划起名，原因就在这里。 把自己的旗帜鲜明地竖起来，让顾客看到并记住，人家顾客才有可能回头。 名正言顺，言顺事顺。我们今天经常挂在嘴边的所谓仪式感，道理不也是这样吗？ |
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