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中国历史上，走出国门的僧人不少，最著名的有两个，一个是玄奘，一个是鉴真。 玄奘西行五万里，把印度的佛教经典带回大唐，前后历时17年。 鉴真远渡重洋，先后六次，第六次终于成行，把中国的科技和文明带到了日本。 有趣的是，两个人都是偷偷溜出去的，玄奘到了边关，差点被守关士兵给押送回来，而鉴真偷渡了六次，第六次才偷渡成功，真够执着的。 一西一东，一进一出，看似不经意的个人行为，却使佛教在东亚蔓延，成为亚洲文化交流的一条重要纽带。 今天我们就聊一聊这个一根筋非要偷渡成功的大和尚鉴真，看看他是怎么偷渡成功，并为日本带去了什么好东西？ 一心向佛武则天时期，禅宗六祖慧能开创了南宗禅佛教，深受士大夫欢迎。鉴真就出生于这个佛教气息浓郁的时代，鉴真俗姓淳于，他父亲就在扬州大云寺随智满禅师学习禅宗，从小耳濡目染，鉴真14岁缠着父亲要出家为僧，恰好武则天广度僧人，鉴真就当了智满禅师的小沙弥。 神龙元年，18岁的鉴真跟随了唐中宗的受戒师父道岸禅师，修习律宗，后来到高僧云集的洛阳、长安修行，三年后，他在长安实际寺，受足戒，成为政府正式承认的和尚，有了讲授佛经的资格。 713年，26岁的鉴真回到家乡淮南，开始了讲经说法的日子，这一讲就是30年，成为当地远近闻名的授戒大师。 六次东（偷）渡742年，正是深秋时节，两个日本僧人风尘仆仆找到鉴真，请他到日本去，这二人就是732年随着第十次遣唐使到大唐留学的僧人荣睿和普照，除了学习，他们还有一个重要任务就是寻访高僧东渡日本。 当时的日本效仿唐朝，规定僧尼免税免徭役，很多贫困的老百姓纷纷出家，由于日本佛教制度并不完善，缺乏必要的受戒仪式，很多老百姓钻了空子，轻易拿到僧籍，佛教的问题还要佛教来解决，完善戒律制度刻不容缓，日本朝廷就想从唐朝请高僧前去传戒。 荣睿和普照二人首先邀请的是洛阳大福先寺的道睿师父，后来感到分量不够，于是就找到了鉴真，二人隆重的拜见鉴真，五体投地，顶礼膜拜，说明来意，这两个人不愧是留学生，真能忽悠，说日本就缺鉴真这样德高望重的大师来镇楼了，日本皇帝都说了，到了那里待遇一切从优，大有作为。 鉴真听了非常心动，环顾四周，问哪位弟子愿和他同去，大家都低头不语，弟子祥彦说”日本国太远，百无一至，死亡率太高“，鉴真说”为了弘扬佛法，何惜身家性命，你们不去，我自己去“，祥彦一激动，也答应去了，最终21个弟子被鉴真说动了。 屡渡屡败，屡败屡渡
鉴真受到热烈欢迎，754年到达奈良东大寺设立戒坛，为圣武太上皇等400多人授戒，日本的“三师七证”制度确立起来了。 两年后，鉴真被任命为大僧都，随着鉴真的高升，动了别人的奶酪，758年，淳仁天皇即位，解除了大僧都一职，鉴真建立了著名的唐招提寺，开坛讲经说法，开创了日本的律宗。 763年，在日本生活了10年的鉴真在奈良圆寂，扬州僧众服丧三日，举行大法会，纪念鉴真。 1980年，在邓小平的斡旋下，唐招提寺将鉴真像带回扬州“探亲”，30万人瞻仰，安放在扬州大明寺内。 鉴真为日本带去了什么一是中医。鉴真本人就精通中医，多年义务为信徒看病，这次东渡，他带去了大量的中医药物，他指导过光明皇太后医学，整理了日本正仓院的药物，并修订了中医典籍，毫无保留的将医学知识传给弟子们，他还著有《鉴上人秘方》，被封为日本中医鼻祖，幕府时期，日本的药袋上贴着鉴真的肖像。 二是茶叶。鉴真带去很多茶叶，在他的带动下，贵族们兴起了喝茶热，虽然他没有带去茶种，但是让喝茶逐渐流行起来，后来，日本高僧带回了茶种，茶道成了日本的重要文化。 三是味增。其实就是一种豆瓣酱，是一种在日本广受欢迎的调料，做汤、煮菜、吃火锅都离不开它。 四是豆腐。由于古代日本人很少人吃肉，所以蛋白质尤为重要，鉴真到日本后，就利用自己的技术很快造出来豆腐，最初在僧人中使用，很快传遍整个日本，现在成了日本的主要食物。 除了这些吃的喝的，鉴真带去的书法、雕塑、建筑和绘画技能更为重要，王羲之的真迹《丧乱帖》就是被鉴真带到日本的，现存于日本九州国立博物馆，还带去了王献之的三幅行书真迹，以及其他书法50卷。 鉴真的随行人员中有精通建筑技术的，在鉴真的领导下，修建了唐招提寺，采用唐代最先进的建造技术，经过1200多年，独金堂依然保存完好。 雕塑上，除了随身带到日本的佛像，他还用“干漆法”塑造了很多佛像，并将这项技术传给了日本人。 |
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