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溜须拍马，历史久远。源自何时，难以稽考。然而，此风自古繁盛，亦且花样繁多。颇多奇思妙想，更多无耻无畏。清朝纪昀纪晓岚就有一首诗专咏其事：“昔曾相父拜干娘，今日干爹又姓梁。赫奕门楣新吏部，凄凉池馆旧中堂。君如有意应怜妾，奴岂无颜只为郎？百八爪尼亲手捧，探花犹带乳花香。”这说的是某探花为了上位弄个好前程，先是让老婆拜于敏中年少小老婆为干娘。于敏中死后，他又让老婆拜梁瑶峰为干爹。不仅如此，甚至于大冬天里，还让老婆亲自以体温为干爹捂热朝珠！所以纪昀才一语双关道：探花犹带乳花香。 不过，说起拍马功夫，这位不知名的探花，真的还不过入门级，正如其无名一样，只能属于无名之辈。不信？那就摘录几例如下，以与好事者分享： 唐胡璩《谭宾录》：唐将军高力士特承玄宗恩宠。遭父丧，左金吾大将军程伯献、少府监冯绍正二人，真就其丧前，被发而哭，甚于己亲。朝野闻之，不胜其笑。而《世说续》则言之更详：高力士作宝寿寺钟成，力士斋庆之，举朝毕至。凡击钟者一击百千，有规其媚者，击至二十杵，少尚十杵。金吾大将军程百献，与力士约为兄弟。力士母麦氏卒，百献被发受吊，擗踊哭泣，过于已亲。 明陆容《菽园杂记》：正统间，工部侍郎王某出入太监王振之门。某貌美而无须，善伺候振颜色，振甚眷之。一日，问某曰：“王侍郎，尔何无须？”某对云：“公无须，儿子岂敢有须？”人传以为笑。认太监作父，也算是拍马界的一大创新发展。 魏泰《东轩笔录》：寇准拜中书侍郎平章事，丁谓参知政事。尝会食于中书，有羹污准须，谓与拂之，准曰：“君为参预大臣，而与官长拂须耶？”谓顾左右，大愧恨之。当然，最终，寇准寇大人也是栽倒在这位当初的捋须者之手。由此可见，拍马并非本性使然，时势使然也。世上没人真的愿意低三下四，恬不知耻，甘做奴才。心术不正，一朝得势，位势发生转换，则当初的被拍者，极有可能为当初的拍马者毫不客气地一招拍死。 而关于拍马故事，《世说续》中记录颇多。兹录几例如下： 一、隋太史令李充言：“隋兴以后，日景渐长，太平曰：‘行上道。’文帝曰：‘景长之庆，天之佑也。’改元仁寿。百工役作，并加程课，以日长也。丁匠苦之。”这真的是一大创新思维。不过，这里的受害者却是普通百姓。如此而为，即便没有炀帝的荒淫乱为，也就注定隋祚不长矣。 二、唐侯君集马病蚛颡，行军总管赵元楷亲以指沾其脓而嗅之。御史劾奏其谄，左迁括州刺史。 三、杨再思知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨。主意所不欲，因而毁之。主意所欲，因而誉之。左补阙戴令言作两脚狐赋讥之。时张易之兄弟请公卿大臣宴集，或戏曰：杨内史面似高丽。再思欣然翦纸自帖于巾，却披紫袍，为高丽舞。萦头舒手，举动合节，满坐嗤笑。易之弟昌宗以姿貌，有辟阳之宠，再思又谀之曰：人言六郎面似莲花，再思言莲花似六郎，非六郎似莲花也。其倾侧如此。不过，这个两脚狐真的会说话！因此，至于著名诗人、无行文人宋之问为张易之捉刀写诗乃至捧尿壶之事，与此相比，则实属等而下之之列矣！ 在官场上，历来不缺八面玲珑、处事圆滑、拍马成精、善于讨好领导、“仗贱”行走江湖的社交达人，比如五代的冯道。初唐的杨再思也是这种人。 四、北齐和士开用事，人多附之。有一人名曾参，士开病，医者云须服黄龙汤。士开有难色，参曰：“此物甚易，王不须疑惑，请先尝之。”一举而尽。士开深感其意，为之强服，遂得汗，病愈。所谓的黄龙汤，实乃粪便也！真的是拍马拍到邪门，因而被列归至于“邪谄”一类。 不过，吃屎喝粪者并不仅止于此。请看：“郭霸为右台御史，初召见，于则天前自陈忠鲠，云：往年征徐敬业，臣愿抽其筋食其肉饮其血食其髓。则天悦，故时人号为四其御史。御史大夫魏元忠卧疾，诸御史尽往省之，霸独居后，请示便液，曰：‘大夫粪味甘，或不瘳。今味苦，当即愈矣。元忠刚直，殊恶之，以其事露于朝士。’”不过，拍马拍到这个份上，至于让被拍者都深感不耻，也算是一种悲哀。 五、南宋赵师睪，本是政绩卓著的高级领导干部，且尹京有政声。然而，风气所致，尝学犬吠以媚权臣韩侂胄。其后韩侂胄败，有赠之谑词：“侍郎自号东墙，曾学犬吠村庄。今日不须摇尾，且寻土洞深藏。”真是世事难料！韩侂胄的祖父乃北宋名臣韩琦，不曾想，名臣之后却出了辱没先人之后，正如被世人唾骂的秦桧，世人也不曾想到，其后却多忠贞为国之士：《宋史》载，秦桧曾孙钜，通判蕲州。金人犯境，与郡守李诚之竭力捍贼。城破，钜率兵巷战，复归署自焚死，子浚、瀈皆死。奸臣之后，一门死忠孝，岂复系其世类乎？然桧无子，以妻兄王唤子为后，则秦氏世绝于桧久矣。只要是真的过继，过继的子孙也是子孙——基于某种忌讳乃至算计而无以实证的过继，则纯属掩耳盗铃之举。 与赵师睪学狗叫相比，钱塘知县程松为了升迁，那可是花了血本了：市一妾献之，名松寿。侂胄曰：“奈何与大谏同名？”曰：“欲使常达钧听耳。” 程松之纳妾，倪僎售妹，苏师旦献妻。呵呵，蝇营狗苟，谄事权奸，以求禄位，就没有什么不可以。当然，能够如此，则亦足证此人奸诈无德而不能信用。 六、至于劫盗出身被招安的彭孙常为权势煊赫一时的李宪——蔡绦《铁围山丛谈》：据本朝宦者之盛，莫盛于宣和闲。其源流嘉佑、元丰，着于元佑。而元丰时有李宪者，则已节制陕右诸将，议臣如邓中司润甫力止其渐，不可，宪遂用事矣。至元佑，又以垂帘者久，故其徒得预闻政机，关通廊庙，且争事名誉。有陈衍者迹状既露，后又撼太子。太上惧，多以邸中旧宝带赂之得稍止，及亲政而竟杀之焉。——洗脚，还不忘说：“太尉足何香也？”宪以足踏其头曰：“奴谄我不太甚乎？！”呵呵，这马拍得也太直白了，就连被拍者也感觉拍得过分了，不过心底里却是受用的——尽管臭脚就是臭脚，而不能成为香脚。当此之世，当此之时，就连忧国如陆游者也不能免于拍马之俗! 《馀冬序录》载：“韩侂胄当国，欲网罗四方知名士相羽翼。垣尝筑南园，属杨万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作！’韩恚，改命他人。万里卧家十五年，皆其柄国日也。”鲠直的杨万里，面对封官许愿，宁愿丢官，终老于家。临终之时，仍不忘“呼纸书曰：‘奸臣专权，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤!’别妻子，落笔而逝。”生亦忧国，死亦忧国！真的是报国无门啊！ 杨万里不屑屈己而为之事，陆游却倾力为之。这就是《南园阅古泉记》。韩侂胄得《南园记》大喜。据叶绍翁《四朝闻见录》：韩喜陆附己，至出所爱四夫人，擘阮琴起舞，索公为词，有“飞上锦捆红绉”之语。本来，“有郑棫者，尝第进士，自作《南园记》，砻石以献。韩以陆记为重，仆郑石，瘗之地。韩败，棫竟得免。”人固有幸不幸哉！正如《香祖笔记》所云：“放翁晚节，以韩侂胄《南园记》为世口实。”而《南宋杂事诗》中，赵昱有诗咏其事云：“掖垣清职弃如遗，片石休嗟瘗草时。不敌四夫人擘阮，锦裀红绉索新词。”又，钱塘符曾有诗云：“报国翻成去国哀，弃官肯许掖垣回。如何鉴水龟堂老，晚为南园撰记来!”（注：陆游常自称为龟堂老子）而《宋史·陆游传》也说：“晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议。” 而足为拍马者戒，且令人击节称快者，当属《世说续·假谲》中的一则故事。亦权录在此：“朱全忠尝与寮佐及游客坐于大柳之下，全忠独言曰：‘此木宜为车毂。’众莫有应。有游客数人起应曰：‘宜为车毂。’全忠敖然厉声曰：‘书生辈好顺口玩人，皆此类也！车毂须用夹榆，柳木岂可为之！’顾左右曰：‘更何待？！’左右数十人捽言宜为车毂者，悉扑杀之。”哈哈，拍马可以有无数样式，但是万变不离其宗，都有其基本原则。这就是：投其所好。否则，拍偏了，拍错了地方，甚至犯了忌讳，触了霉头，则可能适得其反，甚至小命难保，丢了吃饭的家伙，那就真的是得不偿失了。拍马有风险，要拍须谨慎！
太后尝命朝贵宴集，易之兄弟皆位在宋璟上。易之素惮璟，欲悦其意，虚位揖之曰：“公方今第一人，何乃下坐？”璟曰：“才劣位卑，张卿以为第一，何也？”天官侍郎郑杲谓璟曰：“中丞柰何卿五郎？”璟曰：“以官言之，正当为卿。足下非张卿家奴，何郎之有！”举坐悚惕。时自武三思以下，皆谨事易之兄弟，璟独不为之礼。诸张积怒，常欲中伤之；太后知之，故得免。（卿，1. 古代高级官名:三公九卿。卿相。 2. 古代对人敬称，如称荀子为"荀卿"。 3. 自中国唐代开始，君主称臣民。 4. 古代上级称下级、长辈称晚辈。 5. 古代夫妻互称:卿卿。卿卿我我(形容男女间非常亲昵)。 6. 姓。郎，(1)对年轻男子的称呼：大～。～才女貌。(2)对某种人的称呼：货～。女～。(3)旧时妻称夫或情人：～君。(4)封建时代的官名：～中（a．古官名；b．中医医生）。侍～。员外～。(5)仆人称主人为郎 ，为两郎僮。——唐·柳宗元《童区寄传》又如：孰若为一郎僮。正副郎好事者。——清·方苞《狱中杂记》又如：郎主(门生家奴称其主；对外族首领的称呼)。）
丁未，以左武卫大将军武攸宜充西京留守。
冬，十月，丙寅，车驾发西京；乙酉，至神都。
十一月，突厥遣使谢许婚。丙寅，宴于宿羽台，太子预焉。宫尹崔神庆上疏，以为：“今五品以上所以佩龟者，为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。（通行证）况太子国本，古来征召皆用玉契。此诚重慎之极也。昨缘突厥使见，太子应预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分，臣愚谓太子非朔望朝参、应别召者，望降墨敕及玉契。”太后甚然之。
始安獠欧阳倩拥众数万，攻陷州县，朝廷思得良吏以镇之。朱敬则称司封郎中裴怀古有文武才；制以怀古为桂州都督，仍充招慰讨击使。怀古纔及岭上，飞书示以祸福，倩等迎降，且言“为吏所侵逼，故举兵自救耳。”怀古轻骑赴之。左右曰：“夷獠无信，不可忽也。”怀古曰：“吾仗忠信，可通神明，而况人乎！”遂诣其营，贼众大喜，悉归所掠货财；诸洞酋长素持两端者，皆来款附，岭外悉定。
是岁，分命使者以六条察州县。
吐蕃南境诸部皆叛，赞普器弩悉弄自将击之，卒于军中。（器弩悉弄（670年－704年），又作赤都松赞、杜松芒波杰、都松芒布结，按照藏族的传统每他是吐蕃王朝第35任赞普。器弩悉弄是芒松芒赞的儿子，为没庐妃赤玛类所生，676年继位。在位前期由噶尔氏家族专权，后来在698年铲除噶尔氏家族并亲政。704年亲征六诏，回师时病死军中。）诸子争立，久之，国人立其子弃隶蹜赞为赞普，生七年矣。
则天后长安四年（甲辰，公元七〇四年）
春，正月，丙申，册拜右武卫将军阿史那怀道为西突厥十姓可汗。怀道，斛瑟罗之子也。
丁未，毁三阳宫，以其材作兴泰宫于万安山。二宫皆武三思建议为之，请太后每岁临幸，功费甚广，百姓苦之。左拾遗卢藏用上疏，以为：“左右近臣多以顺意为忠，朝廷具僚皆以犯忤为戒，致陛下不知百姓失业，伤陛下之仁。陛下诚能以劳人为辞，发制罢之，则天下皆知陛下苦己而爱人也。”不从。藏用，承庆之弟孙也。
壬子，以天官侍郎韦嗣立为凤阁侍郎、同平章事。
夏官侍郎、同凤阁鸾台三品李迥秀颇受贿赂，监察御史马怀素劾奏之。二月，癸亥，迥秀贬庐州刺史。
壬申，正谏大夫、同平章事朱敬则以老疾致仕。敬则为相，以用人为先，自余细务不之视。
太后尝与宰相议及刺史、县令。三月，己丑，李峤、唐休璟等奏：“窃见朝廷物议，远近人情，莫不重内官，轻外职，每除授牧伯，皆再三披诉。比来所遣外任，多是贬累之人；风俗不澄，寔由于此。望于台、阁、寺、监妙简贤良，分典大州，共康庶绩。臣等请辍近侍，率先具僚。”太后命书名探之，得韦嗣立及御史大夫杨再思等二十人。癸巳，制各以本官检校刺史，嗣立为汴州刺史。其后政绩可称者，唯常州刺史薛谦光、徐州刺史司马锽而已。（空降兵还是太空）
丁亥，徙平恩王重福为谯王。
以夏官侍郎宗楚客同平章事。
凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品苏味道谒归葬其父，制州县供葬事。味道因之侵毁乡人墓田，役使过度。监察御史萧至忠劾奏之，左迁坊州刺史。至忠，引之玄孙也。
夏，四月，壬戌，同凤阁鸾台三品韦安石知纳言，李峤知内史事。
太后幸兴泰宫。
太后复税天下僧尼，作大像于白司马阪，令春官尚书武攸宁检校，糜费巨亿。李峤上疏，以为：“天下编户，贫弱者众。造像钱见有一十七万余缗，若将散施，人与一千，济得一十七万余户。拯饥寒之弊，省劳役之勤，顺诸佛慈悲之心，沾圣君亭育之意，人神胥悦，功德无穷。方作过后因缘，岂如见在果报！”监察御史张廷珪上疏谏曰：“臣以时政论之，则宜先边境，蓄府库，养人力；以释敎论之，则宜救苦厄，灭诸相，崇无为。伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，务以理为上，不以人废言。”太后为之罢役，仍召见廷珪，深赏慰之。
凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品姚元崇以母老固请归侍；六月，辛酉，以元崇行相王府长史，秩位并同三品。
乙丑，以天官侍郎崔玄暐同平章事。
召凤阁侍郎、同平章事、检校汴州刺史韦嗣立赴兴泰宫。
丁丑，以李峤同凤阁鸾台三品。峤自请解内史。
壬午，以相王府长史姚元崇兼知夏官尚书、同凤阁鸾台三品。
秋，七月，丙戌，以神都副留守杨再思为内史。
再思为相，专以谄媚取容。司礼少卿张同休，易之之兄也，尝召公卿宴集，酒酣，戏再思曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，卽翦纸帖巾，反披紫袍，为高丽舞，举坐大笑。时人或誉张昌宗之美曰：“六郎面似莲花。”再思独曰：“不然。”昌宗问其故，再思曰：“乃莲花似六郎耳。”（恶心之人）
甲午，太后还宫。
乙未，司礼少卿张同休、汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪皆坐赃下狱，命左右台共鞫之；丙申，敕，张易之、张昌宗作威作福，亦命同鞫。辛丑，司刑正贾敬言奏：“张昌宗强市人田，应征铜二十斤。”制“可”。乙巳，御史大夫李承嘉、中丞桓彦范奏：“张同休兄弟赃共四千余缗，张昌宗法应免官。”昌宗奏：“臣有功于国，所犯不至免官。”太后问诸宰相：“昌宗有功乎？”杨再思曰：“昌宗合神丹，圣躬服之有验，此莫大之功。”太后悦，赦昌宗罪，复其官。左补阙戴令言作《两脚狐赋》以讥再思，再思出令言为长社令。
丙午，夏官侍郎、同平章事宗楚客有罪，左迁原州都督，充灵武道行军大总管。
癸丑，张同休贬岐山丞，张昌仪贬博望丞。
鸾台侍郎、知纳言事、同凤阁鸾台三品韦安石举奏张易之等罪，敕付安石及右庶子、同凤阁鸾台三品唐休璟鞫之，未竟而事变。八月，甲寅，以安石兼检校扬州刺史，庚申，以休璟兼幽营都督、安东都护。休璟将行，密言于太子曰：“二张恃宠不臣，必将之乱。殿下宜备之。”
相王府长史兼知夏官尚书事、同凤阁鸾台三品姚元崇上言：“臣事相王，不宜典兵马。臣不敢爱死，恐不益于王。”辛酉，改春官尚书，余如故。元崇字符之，时突厥叱列元崇反，太后命元崇以字行。
突厥默啜旣和亲，戊寅，始遣淮阳王武延秀还。
九月，壬子，以姚元之充灵武道行军大总管；辛酉，以元之为灵武道安抚大使。
元之将行，太后令举外司堪为宰相者。对曰：“张柬之沈厚有谋，能断大事，且其人已老。惟陛下急用之。”冬，十月，甲戌，以秋官侍郎张柬之同平章事，时年且八十矣。
乙亥，以韦嗣立检校魏州刺史，余如故。
壬午，以怀州长史河南房融同平章事。
太后命宰相各举堪为员外郎者，韦嗣立荐广武公岑羲曰：“但恨其伯父长倩为累。”太后曰：“苟或有才，此何所累！”遂拜天官员外郎。由是诸缘坐者始得进用。
十一月，丁亥，以天官侍郎韦承庆为凤阁侍郎、同平章事。
癸卯，成均祭酒、同凤阁鸾台三品李峤罢为地官尚书。
十二月，甲寅，敕大足已来新置官并停。
丙辰，凤阁侍郎、同平章事韦嗣立罢为成均祭酒，检校魏州刺史如故；以兄承庆入相故也。
太后寝疾，居长生院，宰相不得见者累月，惟张易之、昌宗侍侧。疾少闲，崔玄暐奏言：“皇太子、相王，仁明孝友，足侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”太后曰：“德卿厚意。”易之、昌宗见太后疾笃，恐祸及己，引用党援，阴为之备。屡有人为飞书及牓其事于通衢，云“易之兄弟谋反”，太后皆不问。
辛未，许州人杨元嗣，告“昌宗尝召术士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，劝于定州造佛寺，则天下归心。”太后命韦承麇庆及司刑卿崔神庆、御史中丞宋璟鞫之。神庆，神基之弟也。承庆、神庆奏言：“昌宗款称"弘泰之语，寻已奏闻”，准法首原；弘泰妖言，请收行法。”璟与大理丞封全祯奏：“昌宗宠荣如是，复召术士占相，志欲何求！弘泰称筮得纯干，天子之卦。昌宗傥以弘泰为妖妄，何不执送有司！虽云奏闻，终是包藏祸心，法当处斩破家。请收付狱，穷理其罪！”太后久之不应，璟又曰：“傥不卽收系，恐其摇动众心。”太后曰：“卿且停推，俟更检详文状。”璟退，左拾遗江都李邕进曰：“向观宋璟所奏，志安社稷，非为身谋，愿陛下可其奏。”太后不听。寻敕璟扬州推按，又敕璟按幽州都督屈突仲翔赃污，又敕璟副李峤安抚陇、蜀；璟皆不肯行，奏曰：“故事，州县官有罪，品高则侍御史、卑则监察御史按之，中丞非军国大事，不当出使。今陇、蜀无变，不识陛下遣臣出外何也？臣皆不敢奉制。”（违反规矩，出使宋璟，深谙玄机，宋璟抗命）
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